典范

⊙ 陈梗桥

蒋维崧先生的成就及贡献，是多方面的，现在谈的，只是书法。

历代许多书家，以他们的作品、论著及成功经验，为后人树立了典范。我们研究历代书家，最根本的就是探讨典范的意义。

蒋先生学书之初，背景处于20世纪三四十年代，已经是新文化运动之后。书坛经历了碑学、帖学的讨论，甲骨、汉简、晋代残纸的发现，以及珂罗版应用于古代名迹的传播。学书人已经进入新时代，起点已经高于清代人。师长有沈尹默、乔大壮、汪东等先生，好友有谢稚柳、潘伯鹰等先生，都是达人、高士，学术环境十分优越。

蒋先生以遍临诸体打基础，由眼到手，由手及心，将书法源流解析清楚，并逐渐纳于腕下。书法，从宏观来说，是追求意境、格调、气息；从微观来说，是追求线条的质量。线的质量，决定于笔法。古人对笔法有许多经典论述，这些论述，经沈尹默先生的阐释而更加明晰。蒋先生数十年来一直在不断地探索与实践着。蒋先生的行草书，以王字为主线，辅以唐宋诸贤。与前人不同的是，在行笔的轻、沉、便、涩中，融入了篆书笔意，这在历代学王的书家中并不多见。

蒋先生的篆书，古而新。所谓古，指他对待甲骨、青铜器、刻石等上面的文字，总要寻根究底。从书法角度，排除假象，探本求源，并充分发挥毛笔的作用，最终体现一个“写”字。蒋先生的篆书是写出来的，不是做出来的。所谓新，除了篆书笔法中融入行书笔意之外，蒋先生所选的字形，总是最新的。作为语言文字学家，他时刻关注着文物、考古学界的新发现，高年盛名之下仍随时注意知识更新。由表及里的研究，使蒋先生的篆书吐故纳新。表，丰富了字形，扩大了选择余地；里，不断深化对行笔的理解。这种吐故纳新，犹如叶茂花开，是渐变而不是骤变。变，是一个漫长的修行过程，靠乐在其中的揣摩，靠高人一筹的悟性，靠超乎寻常的修养。这要有学识的积淀，要有人格的提升，还要有良好的心态作保证。保持良好的心态，是成为书家的重要条件之一。

蒋先生是一位博学之士，对祖国传统文化，无限热爱，无限虔诚，对多学科均有浓厚的兴趣，并深入研究。书法作为其中的一个组成部分，博取约需，左右逢源。蒋先生是一位非常本色的读书人，做学问较真儿，对名利淡然处之。这一切，都化入书法的格调、气息。蒋先生的书法，已经达到一种很高的境界，自然、充实、凝重、遒丽、高古、清新，包涵了诸多美的元素，令人心静，令人心远。静是一种山水、园林诗一般的意境，而不是呆滞；远是一种艺术心灵的澄滤与升华，而不是虚空与缥缈。其实，蒋先生的书法作品很有生活情趣，高雅得令人起敬，朴实得令人可亲。

学习书法，做人第一，读书第二，写字第三。学识与人格，眼与手，临古与自运，功力与天资，内容与形式，状物与抒情，共性与个性，诸多因素的高度统一，形成了书法。

蒋维崧先生是典范。典范不是唯一的，但典范的意义却是永恒的。