浅谈如何在展览中再现地方文化景观

刘传

摘 要：文章从如何在博物馆展览中再现地方文化景观入手，论述基层博物馆利用展览策划再现地方文化景观，从而更好展现地方文化特色，宣传地方文化，唤起人们对家乡的认同感、自豪感，丰富人民群众的精神文化生活。

关键词：博物馆;再现;文化景观;展览

博物馆展览是博物馆的重要功能之一，因文化景观多属于不可移动文物，以前相对较少体现在博物馆展览中。如今，随着人民群众的精神文化生活日益丰富，博物馆展陈观念也应该不断革新。在博物馆里展现不可移动文化景观成为一种趋势，尤其是对本地方的文化景观再现，挖掘文化景观背后的文化价值，传播历史文化知识成为博物馆在新时期的重要使命。

作者认为文化景观主要满足以下两点：首先，它属于文化范畴，具有特定的文化背景，是人们在生产生活中留下的痕迹，反映了人们在特定历史时期的思想。而地方文化景观则反映了特定历史时期本地区人们的共同生活、生产习惯，也反映不同区域人们的思维方式。当然这是一个长期稳定的过程，所以称为文化。其次，与当地自然地理情况有不可分割的联系，如在黄土高原人们习惯住窑洞，而在北京人们住四合院，重庆、贵州地区人们住吊脚楼，都是人们适应当地自然地理环境所致。在当下，博物馆事业方兴未艾，尤其是改革开放以来，新建的地方博物馆如雨后春笋，地方博物馆就承担起新的使命，也就是反映当地文化景观的不同，然后级别高的博物馆对地方博物馆起到总结作用。犹如一棵树，树枝是地方博物馆，汇总到树干的行政级别高的博物馆。我们中华文化博大精深，和而不同，从各个博物馆反映的地方文化景观就可以看出来。地方博物馆是基础，能更加详细地叙述地方文化景观，所以地方博物馆在发展的时候要注意发挥自己的优势，深挖地方文化景观的历史价值，保持自身特色，同时不可闭门造车，多注意与其他博物馆的沟通交流，借鉴其他博物馆展览经验，让文化景观在人民心中深深的扎根。这样才可以发挥自身的优势，满足人民日益增长的文化需求。

1 博物馆展览与文化景观

进入新时代以来，我国的博物馆事业走向兴盛。大量的新馆建设和旧馆改陈在全国各地如火如荼地开展起来，博物馆数量的不断增长一方面刺激着博物馆及文博相关行业学术研究能力的提升，另一方面也带动了观众参观的需求和热情，不断对博物馆业务工作水平的提高提出新的要求。自从《博物馆工作条例》发布以来，博物馆工作逐步走向正规化、科学化、法制化，陈列展览作为博物馆最重要的职能之一，是群众了解本地博物馆的重要窗口，其展览策划理念对社会公众具有很大的导向作用。因此，展览能够起到广泛的宣传教育作用。调查显示：从文化需求来看，中国大部分人口生活在城市，是城镇化率较高的国家，城镇居民经济状况更好，受教育程度更高，对文化需求水平较高。博物馆作为文化景观的载体，对地方文化的挖掘弘扬具有重要作用。为了满足人民日益增长的文化需求，促进博物馆展览的科学、合理、接地气、高质量的发展，成为再现地方文化景观的必修课。

1.1 基本陈列展示再现地方文化景观的特性

博物馆内陈列展览分为常规的基本陈列和临时展览陈列，其中基本陈列是博物馆展陈的基础，是对本地区相关文化历史景观总的展览，一般情况下是在建馆之初就设立了，具有稳定性、代表性。所以在设计基本陈列之初，应该要谨慎行事。基本陈列代表这个地区文物特性，简单说：博物馆基本陈列通常以本地文物、文化景观为点串联起来，较为全面地展现当地的文化特色，凸显本地文化历史的个性。固然，各地在文化景观地区都设立了文保单位，人们也可以深入当地去了解历史文化情况，但是也存在一些问题：首先，大多数文化景观地点比较偏僻，参观人数较少，无法起到最大限度的宣传作用。如安徽和县霸王祠地處较远乡镇，西梁山革命烈士纪念地更是位于山中，参观人数较少。

其次，文化景观通常是一个个孤立的点，不能够系统全面地展示地方文化，而博物馆基本陈列就能够弥补这些缺点。博物馆基本陈列给人以更全面、丰富的体验，博物馆体验手段也更多。如在博物馆中，可以有实物空间的体验，也有文化景观再现的体验，可以利用文字、图片再现文化景观，通过声、光、电等技术手段复制文化景观样貌。虽然并非以实物形式的展示，但是笔者认为它有以下两个优势：一是能够减少展现文物的资金，因为各文保点比较分散，没有集中展示而浪费资金;二是集中展示能够让本地区本来不相关的文物找到共同点，集中统一起来展示本地区文化的独特性，更加理性地理解本地区文化景观独特性，以区别其他地区文化的特性。

1.2 临时展览凸显本地文化景观的普遍性

如果说基本陈列展览是博物馆展览层层推进，那么临时展览就可以出奇制胜。临时展览形式多样，具有较高灵活性：从形式上看，可以通过室内展板形式，也可以通过展架送展形式;从时间上看，可长可短，一个星期、一个月、一年都可以。实践证明，举办临时展览大大增加了博物馆游客的参观量，提高博物馆知名度与社会地位，对于实现博物馆的社会功能，临时展览具有举足轻重的地位。临时展览展品来源多样。就博物馆来说，展品可以来自当地，也可以来自其他地方，甚至可以与国外同仁进行交流。如今，博物馆都制定展览年度计划，临时展览可以走出去，向别的地区宣传本地文化，加强各地区文化景观的交流。以文化景观为主题的临时展览，则表现为文化景观的普遍接受性。

2 如何在展览中再现文化景观

如何在展览中再现文化景观，我认为应该搞清楚文化景观展览的宗旨。文化景观展览应该向观众表达关于千百年来本地区文化景观想要表达的历史、文化的积累，人对自然进行改造的心得。展览前，展览者需要对文化历史进行吸收，不断地搜集资料，对各地文化景观进行考察。然后对搜集的材料进行去粗取精的加工，最后通过自己的语言表达出自己的理解，再以图片、文字、声、光、电的形式展现给人民群众，以达到对文化景观含义的宣传。博物馆展览和文化景观密不可分，展览是手段，文化景观是内容，应通过以下方式相互促进提升。

2.1 挖掘文化景观的内涵

城市是人们生活聚居的地方，经过千百年发展，积淀了丰厚的文化底蕴，文化景观蕴含当时生产、生活的很多信息，而且是最有力的证据。正所谓，岁月无语，唯石能言。城市的面貌不仅仅靠高楼大厦，其真正内涵是以前的文化景观。

以前，博物馆的文物放在展柜中或者库房里供考古专家研究思考，与观众存在很大的距离。如今，为响应国家让文物活起来的号召，举办展览就必不可少，让文化景观活起来，就必须靠展览再现，一个地区博物馆的展览应从本地文化出发，深挖内涵才能将展览办好。博物馆展览无论是基本陈列还是临时展览，必须搜集资料，包括历史文化资料和到实地考察，再吸收为自己的知识，然后再将内涵表达出来。策展人应该去粗取精、去伪存真，再深入浅出地去表达给观众。景观踩点即是“去粗取精”阶段中的重要一环。正是通过搜集真的资料，了解文化景观信息，而“去伪存真”就是对文化景观内涵的挖掘，是最重要的一步，“去伪存真”后就需要将文化景观的内涵通过展览形式表现出来，让观众参观了解。文保单位基本上保留了该区域历史发展中的重点人物和事件，是串联该区域历史脉络的重要节点。因此，要通过挖掘文保单位内涵，提升策展人对当地历史文化的了解和认识，让展览更加能体现城市的魅力。

2.2 通过策展文本的撰写体现文化景观的价值

一般先是学习、理解了文化景观的内涵后，再输出策展人对文化景观的理解。这时候就要写出一份体现文化景观价值的文本。为了更准确地表现当地的历史文化特色和当地文化景观的价值，应在展览策划过程中牢牢把握以下几条原则。

2.2.1 紧抓文本中心议题

中心议题是一个展览的核心，只有把握核心，设计的展览才能思路清晰，表达准确，更加有可看性。这个核心要最具典型性的文化内涵，也就是不断地去寻找与众不同的特色，才能策划出当地文化景观价值。

含山县博物馆的基本陈列中有“凌家滩文化专题展”。凌家滩文化是新石器时代遗址，全国重点文物保护单位，位于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村，总面积160万平方米，1985年发现，1987年安徽省文物考古研究所试掘，后于1987年、1998年、2000年、2007年先后多次发掘。清理墓葬44座、祭祀坑3座、积石圈4个以及红陶土块建筑、人工巨石堆等12个方面的遗存，出土了大量精美的器物，除陶器、石器外，还有利用透闪石、东陵玉、灰白色玉料（鸡骨白）雕琢的玉人、玉龙、玉鹰、玉版、玉勺、玉猪、玉钺及斧、玉管微雕、玉戈、玉虎首璜等多种类型的玉器。在中国考古发掘史上占有重要而独特的地位，为探索中华文明凌家滩遗址玉器的起源提供了可靠的依据。其墓葬可以折射出从野蛮时代步入文明时代的痕迹，以及当地社会思想、阶级状况、审美趣味和工艺水平等方面的发展状况。遗址年代为距今5500～5300年。

2.2.2 确定文本的分中心议题

确定展览中心议题之后，必须明确数条分中心议题，就如同写文章，在确定主论点后再确定分论点。分中心议题必须紧紧围绕中心议题，为中心议题服务，这样的展览才能脉络清楚，无论是基本陈列还是临时展览，都必须从本地文化景观的中心议题出发，分中心议题要发现各自的共同之处，深入挖掘文化景观表达的中心内涵。当然，要想完整还原历史原貌是不可能的，我们只能通过历史文化资料和各地的文化景观考察，去挖掘文化景观背后的故事，这一个个分中心议题就是背后故事的主题。

2.2.3 展览大纲要脉络清晰、通俗易懂、切合主题

这是一个大纲成功与否的重要标准。博物馆展览是面向社会大众的，因此，展览大纲必须分类合理、逻辑清晰，并且通俗易懂，以便能吸引更多的观众。对于观众来说，说明文字更为重要。展览中的图片文字和视频，是帮助观众理解的重要手段，是观众最直接的“讲解者”。因此，说明文字应当尽量通俗易懂、脉络清晰、切合主题。若要介绍一处文化景观，撰写者应该明确该文化景观与展览主题的关系、想传达给观众的信息以及观众感兴趣的信息，综合考虑，谨慎编写。

3 含山地区的文化景观价值

含山县隶属于安徽省马鞍山市。唐武德六年（623年），分历阳县西部地区原龙亢县境域设含山县，因“群山列峙，势若吞含”得名，素有吴头楚尾之称。含山县最近一次区划调整是于2011年8月划归马鞍山市。含山县历史悠久，境内文化景观丰富，历史价值较高，有中华文明曙光之称的凌家滩文化，有千年古刹褒禅寺，王安石的千古名篇《游褒禅山记》的华阳洞，还有使得伍子胥一夜白头的古昭关等著名文化景观。历届县委县政府对此高度重视，从上层设计方面精准定位，提出了文旅兴县的战略规划，含山县文旅体局更是倾力打造。目前含山县拥有2处4A级景区，9家3A级景区。新的一年，含山县正在积极创建国家级全域旅游示范区，含山县博物馆为在博物馆中再现含山地区文化景观尽心竭力，首先，在基本陈列展览中设立三个展厅的凌家滩专题展，再现远古人民的生产、生活、祭祀等场景，成为了解凌家滩文化必去的打卡点。其次，设立含山历史文化专题厅，让含山境内文化景观系统陈列。同时，为进一步将现阶段相关文化景观再现给大家，含山县博物馆策划了针对含山文化景观的江东风采水墨写生展，从各个视角描绘含山文化景观。含山县有如此丰富的文化景观的底蕴、含山人民勤劳勇敢、含山历史文化悠久，相信一定能够在此次创建中获得成功。

4 结语

文化景观是人类技术和文化的结晶，是人类创造活动的实物遗存，是珍贵的研究资料。文化景观再现是对历史、文化的保护，是对社会共同记忆和利益的保护，也是对优秀传统文化的弘扬。作为城市名片而建筑于当地的博物馆正是这些历史文化的“最佳解说者”，它们通常收藏有最具当地文化特色的文物，它们的展览也大多包含着本地的文化遗存和特色的文化景观。新时期，博物馆从业者应该自觉担起为大众传道、授业、解惑的重任。

参考文献

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