高校“立德先立师”的时代内涵和实践路径 *

崔永江，赵培举

(1.台州学院 马克思主义学院,浙江 台州 318000；2.佳木斯大学，黑龙江 佳木斯 154007)

高校教师是高校立教之本、兴教之源。在全国高校思想政治工作会议上，习近平总书记强调:“要坚持教育者先受教育”[1]。在全国教育大会上，习近平总书记再次强调要坚持把立德树人作为根本任务。立德树人既要立“生之德”，更要立“师之德”，而“师之德”是育“生之德”的逻辑前提，即“立德先立师”。师德是教师的修身之本和施教之源。高校教师不但要做大学生的“四有”好老师，还要做学生的“领路人”。习近平总书记的重要讲话指出了高校教师承担“立德树人”的神圣使命，也突出强调了“立德先立师”的首位作用。

一、古代儒家优秀传统中的“立德先立师”思想

中华民族自古以来就崇尚尊师重教。“师严然后道尊”(《荀子·致士》)的传统美德是社会文明进步之基，然而“以师为严，以道为尊”的同时，对师之道德操守、举止行为，也向来都有严格的规范。在我国古代，儒家就普遍关注师德培育问题，将“师德”作为“为人师”的前提条件，并设计了一系列行之有效的方法。

(一)“以身作则、言传身教”，师者“传道”之德

在儒家传统道德中，具有道德德行是“君子”的重要特征，所谓“君子”必能遵守“仁义礼智信”等信条。孔子把教师和“君子”相提并论，提出“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”(《论语·子路》)，认为“凡学之道，严师为难”，教师必须坚持以身作则，严格要求自己，做到身体力行。荀子也提出：“夫师，以身为正仪而贵自安者也”(《荀子·修身》)，强调教师要以自身的行为对学生起榜样示范作用。而《礼记·学记》则更进一步指出“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”，认为只有懂得教育成功与失败原因的君子才能当老师。在强调教师以身作则的同时，儒家还坚持身教重于言教，即“言传身教”。孟子认为：“大人者，正己而物正者也”(《孟子·尽心上》)，强调伟大之人，只有端正自己，天下万物便随之端正，就是告诫教师在教育教学实践中一定要做到言传身教，即所谓“无声的身教胜于有声的言教”。而作为历史上师德践行楷模的教育家孔子，他的一生更是以身作则、言传身教的一生，因此，被后人尊为“万世师表”。

(二)“学思并重，知行合一”，师者“授业”之德

孔子曰：“君子学以致其道”(《论语·子张》)，认为学习是自我修养的第一步，任何美德都离不开学习这一环节，又强调学思并重，学与思不能割裂开来，即所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”(《论语·为政》)。孟子也认为：“心之官则思，思则得之，不思则不得也”(《孟子·告子上》)，认为高尚道德品质的获得就在学、思、问、辩之中。今天我们所说的“反省内求”“内省”“自讼”“思过”及“省察克治”等方法也都是“思”的具体运用。在强调学思并重的同时，孔子认为考察一个人还要“听其言而观其行”(《论语·公冶长》)，提出了知行结合、重行于言的思想。孔子的思想也得到了后来者的传承与发展，荀子就强调“口能言之，身能行之”(《荀子译注》)，认为行是知的目的与归宿。后世的儒学大师程颐、朱熹、王阳明等在“知”与“行”的关系上，也都力主“知行合一”观，反对“知先行后”的观点。儒家这种“学思并重，知行合一”的师德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方。

(三)“谨言慎行，实事求是”，师者“解惑”之德

孔子一贯主张“谨言慎行”(《论语·公冶长》)，“敏于事而慎于言“(《论语·学而》)。他认为，如果在做不到的情况下，每个人都不应当轻易允诺，轻易表态，如果那样做了，就会失信于人，降低自己的威信。孟子也反对“言不顾行，行不顾言”(《孟子·尽心下》)的做法。荀子则主张“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”(《荀子·修身》)，特别强调了行的作用。董仲舒认为：“善为师者，既美其道，有慎其行”(《春秋繁露》)，强调要当一名好老师，既要有渊博的知识、又要有高尚的品德、良好的行动。而王阳明对此说的更加深刻：“君子戒慎于不睹不闻，省察于莫见莫显”(《王阳明全集》)。儒家不仅主张谨言慎行，还强调实事求是，要求“知之为知之，不知为不知”(《论语·为政》)，朱熹曰：“凡人所以立身行己，应事接物，莫大乎诚也”(《朱子语类》)，要求做事为人要真诚坦然，决不可故弄玄虚，哗众取宠。

(四)“积善成德、明德惟馨”，师者“立心”之德

孔子曰：“性相近，习相远”(《论语·阳货》)，其从人性论出发，强调要通过自身的道德修养培养内在的道德品质。孟子则提出“性善论”，认为仁、义、礼、智是人性先天所固有的，但他同样看到了人的道德观念与后天修养的联系。而荀子则从“性恶论”角度出发，主张“积善成德”(《荀子·劝学》)，即强调要精心地保持自己的善行，不断行善积德，进而达到最高的智慧，就能具备圣人的精神境界。这说明，圣人的高尚品德也不是天生就有的，也需要经过后天不断学习和积累来养成，一个人只要持恒专一，脚踏实地，不断学习，即使是圣人的高尚品德也可以在不断学习和积累中逐渐具备。后世的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”(《三国志·蜀书·先主传》)，“士有百行，以德为先”(《三国志·魏志·诸夏侯曹传》)等思想与儒家所倡导的积善成德方法是一样的道理，都注重要从大处着眼、小处着手、积小德成大德。儒家所推崇的积善成德，明德惟馨这一修身方法即使在今天看来，对师之道德修养仍具有现实意义。

由此可见，古代儒家优秀传统中，所谓“立师资，陈正道”(《范文正公集·奏议》)，把教师看成是社会的精英，行为的楷模。因此，无论对教师的政治道德，还是个人品质都提出了更高的要求，即先“立德”方可成为“人师”，并经过历代教师的恪守与弘扬，形成了一以贯之的师德传统，可见古人对教师“立德”之重视。

二、把握“立德先立师”的时代要求

“立德先立师”既有历史的继承性，也有鲜明的时代特征。那么，作为新时代的高校教师，我们应该如何“立德”呢？深入学习和理解习近平总书记关于教育及教师责任担当的重要论述，有助于我们准确把握符合新时代新要求的高校教师“立德”标准。

(一)以德立身——做有“信仰”之德的教师

“理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上‘缺钙’”[2]。高校教师“立德”，首先要将理想信念作为灵魂加以强调和落实。2013年教师节前夕，在致全国广大教师的慰问信中，习近平总书记对广大教师提出“三个牢固树立”的要求，指出“广大教师要牢固树立中国特色社会主义理想信念”[3]。翌年,在同北京师范大学师生代表座谈时，总书记再次提到教师的“理想信念”问题，并进行了详细的阐述，指出：“正确的理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯。不能想象一个没有正确理想信念的人能够成为好老师”[4]。习近平总书记的重要论述从另一个侧面反映了理想信念对于“立师”的重要性和紧迫性。古人云：“经师易遇，人师难遭”(《资治通鉴》)，新时代高校教师应该肩负两种责任，那就是“经师”和“人师”的统一。也就是说，既要精于“授业”“解惑”，更要以“传道”为责任和使命。这里的“道”对高校教师而言，就是具有高尚的政治品质，明确意识到肩负的国家使命和社会责任，始终同党和人民站在一起，“自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者”[4]。因此，高校加强教师的道德建设不能就道德论道德，而是要站在讲政治的高度，以战略的眼光来认识教师道德建设的重要性。

(二)以德立学——做有“智慧”之德的教师

首先，智慧型的教师应该是学习型的老师。严谨笃学，与时俱进，活到老、学到老是新时代高校教师应有的职业理想。未来的社会必定是一个多元化的社会，社会的进步与发展离不开知识的不断更新，而高校教师的职业特点更需要我们必须树立终身学习的理念。正如习近平总书记强调所指出，“学生往往可以原谅老师严厉刻板，但不能原谅老师学识浅薄。”[1]其次，智慧型的教师应当是品德高尚的教师。教师从师的前提是首先要做一名品德高尚的人，这是由其职业特性决定的。教育是塑造灵魂的工作,教师是人类灵魂的工程师。在教书育人过程中，教师往往通过自己的学识、能力以及价值观等言传身教，无声而又最直接的去感染学生、引导学生。因此，正如习近平总书记所说“合格的教师首先应当是道德上合格，应当是以德施教，以德立身的楷模”[4]，“一个老师如果在是非、曲直、善恶、义利、得失等方面老出问题，怎么能担起立德树人的责任?”[4]再次，智慧型的教师应当是具有改革创新意识的教师。新时代，改革创新已成为时代主旋律，是引领发展的第一推动力。要适应新时代新要求，建设创新型国家，我们迫切需要大量不同层次的高素质创新型人才，这些人才的培养基础就在于教育，而高校则是这些人才培养的重要阵地。习近平总书记在致全国广大教师的慰问信中就曾语重心长地指出：“教师要牢固树立改革创新意识，踊跃投身教育创新实践，为发展具有中国特色、世界水平的现代教育做出贡献。”[3]对高校而言，没有改革创新的教育理念，没有改革创新意识的教师，何来具有改革创新意识、创新能力的学生。

(三)以德施教——做有“仁爱”之德的教师

爱是教育的基础，师爱是师德的灵魂。所谓师爱，既包括教师对本职工作热爱，也包括爱学生及其它一切美好的事物。一方面教师只有热爱本职工作，才能树立崇高的职业理想，才能把从事高等教育事业作为自己的抱负和志向，才能以此为荣，以此为乐。另一方面教师的“仁爱”之心很重要的一点是体现在爱学生身上。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育。教育教学活动过程，也是师生情感相互交流的过程，教师只有热爱学生，对学生有诚挚的情感，才能严慈相济的去教育引导学生，才能赢得学生的信任和尊重，才能让学生更多地“亲其师”进而“信其道”。正像习近平总书记所说：“有爱才有责任。好老师应该懂得，选择当老师就选择了责任，就要尽到教书育人、立德树人的责任，并把这种责任体现到平凡、普通、细微的教学管理之中。”[4]因此，高校教师只有充满仁爱之心，才可能培养出爱祖国、爱社会、爱家庭、爱别人的大学生。

三、高校实践“立德先立师”的路径选择

立德树人，首在立师德。培养和造就一支“既做学问之师,又做品行之师”的高素质教师队伍，是高校立德树人的关键。高校践行“立德先立师”离不开外在的显性路径，更需要内在隐性路径。

(一)外在的显性路径——他律

他律是自律的必要条件，在师德养成中起着重要作用。一是要强化顶层设计，不断完善相关法规制度，订立师德底线与规范。高校应结合教育部下发的《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》《新时代高校教师职业行为十项准则》和《教育部关于高校教师师德失范行为处理的指导意见》等文件精神，进一步修订和完善符合本校实际的师德制度标准，并将其纳入到教师岗位考核体系之中。目前来看，高校在教师的选拔、培养、进修、职务晋升，职称评定、评优奖励过程中，师德都是被作为重要考量因素，实行“一票”否决制，这一点值得提倡。二是要构建和完善师德考评监督机制。高校要将师德建设融入到办学治校全过程，各部门要齐抓共管，协同配合，把对教师的思想引导与利益调节、督促检查与考核奖惩统一起来，构建和完善师德奖惩、考评、激励、预警、追责等机制。就高校本身来说，相应的管理制度在设计及建设层面上都不成问题，最难的还是“执行力”，也就是主导者对于制度设计的适应性及如何规范、高效地去执行。三是要把教师的社会要求(职业道德和思想品德)和自身发展需要紧密结合。首先，要充分满足教师的尊重和归属需要。要以解决教师“切身问题”作为抓手，从教师面临的实际需求出发，全方位、全过程为教师办实事，解难事，这样才能让广大教师安心从教，才能充分发挥教师在师德师风建设中的主体作用，使广大教师对师德规范和行为准则普遍认同，做到自觉强化师德修养，自觉践行师德规范。其次，要重视教师自身发展。要创造优质条件加强教师人才队伍建设。习近平总书记曾多次强调人才工作对于党和国家事业的极端重要性。高校要树立强烈的人才意识，要以“慧眼辨才、思贤若渴”的精神努力营造良好的人才发展环境，坚持德才兼备、以德为先，使各类优秀人才用当其位。再次，要提升教师“传道”的本领。如前所述，高校教师不但要精于“授业”“解惑”，更肩负着对大学生进行“传道”的教育使命和责任。而这一使命和责任在新时代被赋予了更深的内涵，那就是《教育部关于加快建设高水平本科教育全面提高人才培养能力的意见》中所指出的，要“强化课程思政和专业思政”[5]，要求每一位教师都要强化立德树人意识，“在每一门课程中有机融入思想政治教育元素”[5]。因此，高校重视教师自身发展，必须结合实际采取有效举措来提升教师“传道”的本领，以此在传授专业知识的同时潜移默化地完成育人使命。

(二)内在的隐性路径——自律

自律是他律的内化，是衡量师德高低标准的重要尺度之一。一般来说，社会舆论层面都广泛认同这样一种观点，那就是知识分子的道德水准一定会高于一般人群，所谓“知书达礼”便是例证。高校教师作为学识渊博的知识分子群体恰恰符合这一标准，而要达到这一标准，必须要把“教书育人和自我修养结合起来”[6]，进行不断的自我完善。一是培养正确的道德认知。这是高校教师“立德”的前提。首先，要培养正确的职业认同感。所谓职业认同感，即当我们选择了某一职业时，就必须遵循这个职业所提出的一切期待、规范及要求，并接受这一职业所肩负的全部社会责任、伦理及价值。换言之，当我们选择高校教师这个职业时，实际上也就选择了这个职业所包含的全部。如果一名高校教师没有正确的职业认同感，就不会心甘情愿学习和认同师德规范的各项要求，更不会愿意去积极践行这些要求。其次，正确的道德认知还需要培养教师良好的自我认识品质。这是个体对自己存在、行为及心理状态的认知，是个体自我修养的重要前提。高校教师可通过榜样的作用，在横向纵向比较中了解和掌握别人优点和缺点，兼收并蓄，全面认识自己，从而达到自我提高与发展。二是进行自觉的道德养成。首先，要学会自我反思。这是高校教师理性把握自己，促进自身发展的良好方法。古人就有“吾日三省吾身”的说法，高校教师应积极努力学习和发扬古人的“内修”“自省”等精神，随时随地对自己的思想和行为进行反思，这也是个体内心深处吐故纳新的过程，只有通过经常的反省和检查自己思想和行为上的问题，才能明确前进的方向，增强修养的动力。高校应积极引导教师开展深刻的自我反思，这不仅仅适用于教育教学过程，同样适用于思想道德建设。其次，要努力做到慎独。所谓慎独，即指品德高尚的人，即便在一个人独处时也会自觉保持道德自觉性，遵守道德规范。高校教师“立德”水平的高低，取决于教师内心的信念和道德意志，只有养成良好的自觉师德行为，即使在别人看不到、听不到的地方也能自觉履行师德，才算达到了古人所谓“君子慎其独也”的自由驾驭自己道德行为的最高境界。三是开展积极的道德实践。师德修养，关键在实践。首先，要积极投身于教学实践。这是高校教师最基础，也是最有针对性的道德实践活动。严谨笃学、言传身教、为人师表、关爱学生这些基本的道德规范都可以通过教学实践来躬行，并且只有通过教学实践，教师自身师德品质中的某些缺点或不足才能更好地显现出来，进而在实践中努力克服与纠正。其次，要积极投身于生活实践。如果说一名高校教师，在教学实践过程中，可能由于受所在工作环境等因素制约而师德高尚，那么在离开课堂、走出校门后，能否还会继续自觉践行道德规范，继续做到以身作则、言传身教、为人师表，就要看其真正的内在修养水平了。再次，要积极开展各种有意义的道德实践活动。如果说教师教学实践活动仅局限于教师职业活动本身，生活实践某种程度具有随意性和广泛性，那么高校有目的、有计划、有针对性地开展如师德论坛、师德评比、优秀教师报告会、新教师岗前培训、教师礼仪培训等道德实践活动，往往对加强师德修养，提高教师道德水平更具有重要的意义。

总之，“立德先立师”，师德修养是一个复杂而漫长的过程，高校教师只有把他律和自律、学习和实践结合起来，围绕自我发展目标，从工作和生活的点滴做起，通过不断地自我规约、自我净化、自我革新、自我完善，将外在的制度(规范)约束内化为个体的自觉行为，师德修养才能得到提升。