《长恨歌》王琦瑶悲剧命运成因初探

李紫媛

（曲阜师范大学文学院 山东·曲阜 273165）

王安忆用冷峻幽默的笔调，将嬉闹琐碎的生活细节娓娓道来，展现了近代上海变迁中的人和事，成就了《长恨歌》这部巨作。

四十年代，上海弄堂出身的平凡的王琦瑶借“上海小姐”的选拔一跃成为风光无限家喻户晓的“三小姐”，从此开始了她变化多舛的一生。她先是被国民党大员李主任藏娇于金屋，一夜间从少女变成女人。上海解放，大员遇难，王琦瑶又跌回了平头百姓，日子看似寡淡无味，可她内心的情感潮水却从未平息。她与几个男人的错综关系，像是命中注定的纠缠。直到八十年代，已是知天命年纪的她仍是难逃劫数，跟一位和女儿年纪相仿的男孩老克勒发生了畸形之恋，终因金钱被女儿同学的男朋友杀死，命丧黄泉。对于王琦瑶来说，无论是时代的翻滚浪潮，还是周边不起眼的个人，都和她的悲剧命运有着千丝万缕的联系。她既不能脱离时代而存在，故时代的变迁会影响个人的命运，她的爱人、亲人、朋友，每一个周围人的思想又都摇摆着她的人生。王琦瑶的悲剧根源不是单一的，她的人生，有动荡时局不能给她一个安稳人生的悲哀，有市井父母不能给她一份温暖关爱的无奈，有男权意识为主导不能给她一份长久爱情的遗憾，更有她因低开高走的际遇流转中产生的急于求成的错位心态。因而，探究她的悲剧命运成因，我们需要从多个方面来分析。

1 繁华的精神废墟——上海

上海是一个有着特殊身份的城市。四十年代，上海是远东最繁荣的港口和经济金融中心，是亚洲唯一的国际化大都市。同时，它也是西方思潮和中国封建余毒交杂的地方，社会矛盾尖锐，阶级对立严重。正是因为它既开放又保守，才给时代变迁和人生跌宕的尽情演绎提供了丰沃的土壤。王安忆生于上海，因此她的许多作品都以上海为背景，将上海的浮华喧嚣与破败落寞展现得淋漓尽致，一个城市的故事，它的思想、氛围和精神，生活在这座城市的女人成了它的代言人。小说用了较多笔墨细致入微地描写上海这座城市，让上海弄堂文化以一个感性的方式展现在读者眼前。由于地方文化的差异，有些意蕴和情调是非“本地人”所能了解和体会的，因此在诗意的表达之下，“上海情怀”的描述背后，更多的是作者本身寄托在主角王琦瑶身上的、在繁华都市中争取绚烂命运的同情与渴望，与作品本身、与上海这所神秘的城市融为一体。

现代文明的物质化使王琦瑶变得广为人知，那些喜爱她欣赏她的人让她跻身上海的上流社会。无数的关注和喜爱让王琦瑶的虚荣心得到极大的满足，她享受着并不真实也不长久的世界，为了成为一个真正的名媛，王琦瑶作了无数努力。因为深处物欲横流的上海，王琦瑶迷失了自己，当繁华的梦破碎之后依然不愿意甘心做一个平凡人，并没有因为所受的苦难冷却她虚荣的心，反而更加促使她挣扎的想要跻身于繁华之中。王琦瑶就像上海展出的一件商品，风靡一时却终究成为过去。上海的商品化使王琦瑶的生活变得透明，一言一行都暴露在世人的目光下，她心知无数人目睹了她的光鲜，夹杂着爱慕嫉妒，因而在时代变迁，归于平凡之后王琦瑶愈加难过，不愿就此屈服。沉沉浮浮，挣扎绝望。上海，是一座让美梦成真又破灭的城市。

2 出身即自卑——弄堂女儿

“在上海的弄堂房子里，闺阁通常是在偏厢房或是亭子间里，总是背阴的窗，拉着花窗帘。月光在花窗帘上的影，总是温存美丽的。逢到无云的夜，那月光会将屋里映得通明。这通明不是白日里那种无遮无拦的通明，而是蒙了一层纱的，婆婆娑娑的通明。梦也是无言无语的梦。在后弄的黑洞洞的窗户里，不知哪个就嵌着这样纯洁无瑕的梦，这就像尘嚣之上的一片浮云，恍惚而短命，却又不知自己的命短，还是一夜复一夜的。绣花绷上的针脚，书页上的字，都是细细密密，一行复一行，写的都是心事。”①上海的弄堂，带着等级划分，上流社会的人绝不会住这里，正因为王琦瑶的出身让她感到了物质的匮乏，使她性格中带着自卑感，也使她想要生活优渥的野心日渐膨胀，致使她迫切的想要用自己的外貌走捷径达到她的目的，消除她的自卑感。

王琦瑶，是上海女儿的代名词，追逐潮流，讲究小情小调，平易近人，心比天高。她从出生就注定被安排，她天真烂漫，美丽善良，骨子里还带了些小门户女儿所有的小虚荣。普通的家境和良好的家教让她更早的成熟，但不甘于平庸的她还对浮华享乐的上层世界抱有一定的幻想。她有一股特殊的气韵，一种小家碧玉般让人怜惜的美。这种美成就了她“上海小姐”的荣光，却也因此让她进入了一个虚幻浮华的梦境，一个她不能够被容纳的梦幻世界，尽管她此后的一生都在现实与梦境之间徘徊挣扎，然而结局只能是梦醒人散，给她一生的悲剧命运埋下了伏笔。从她成为“三小姐”，步入上层名利场之时，就已经成为一个玩物，她既可以出席各种典礼晚会，受到追捧与尊敬，也可以做流言蜚语的主角，等到她的光芒散尽，被人厌弃了，大上海又将会迎来下一个王琦瑶。因此，当她选择李主任的情妇，甘愿在爱丽丝公寓独守空房，做“笼中鸟”“金丝雀”，尝尽孤独寂寞，她渴望摆脱出身带来的自卑，可命运却由不得她做主。

3 主流文化意识——男权中心

王琦瑶是王琦瑶，也不是王琦瑶。与人们印象中娇娇嗲嗲、矫揉造作的女性不同，那个年代的女性有着难得的坚韧。在一个以男性为中心的时代和社会里，女性所承受的偏见思想和社会责任并没有让她们自怨自艾，完全依附于男人，而是在风雨飘摇，社会动荡的年代坚守自己的原则与本心，以从容淡定的态度和独立坚强的精神，平凡而真实的活着。王琦瑶一直在寻觅，寻觅爱情，寻找归宿。她就这样一边失去，一边不停寻找。与李主任失去了童真，与程先生失去了真诚，与阿二失去了贞洁，与康明逊失去了爱情，与萨沙失去了原则，与老克腊失去了自尊，最后，长脚夺去了她的生命。十九岁的王琦瑶，在爱丽丝公寓的等待中默默枯萎，那时候的她是在寂寞的光影中度过的。那时的她是不懂得爱的金丝雀，而并非王琦瑶。与李主任的故事，只是短暂生命中一瞬间的绚烂。

从弄堂里走出去的是懵懂天真的少女王琦瑶，兜兜转转回到弄堂的是一个脱离男性束缚的完整的、散发着独立女性魅力的王琦瑶。作为城市的中心的一个个男性相继离她而去，不论是飞机失事的李主任，还是无法承担责任的康明逊，痴情却懦弱的程先生，还是越抱紧越想要逃避的老克腊，他们都曾在王琦瑶的生命中出现过，留下深刻的痕迹，他们都“爱”王琦瑶，但在无常的世事中，男人往往比女人要更加脆弱，他们总是被打倒、击溃，女人却能够坚韧勇敢的面对生活，不畏风雨，在无情的世界之中为自己争取一方小小的天地。然而柔弱的娇小身躯在风雨飘摇的境地之中纵然能有安身立命之处，可王琦瑶却是一个“不能没有爱情的人”。对于一个女人来说，去爱一个人就是抛弃其他一切去爱。抛弃了自我，以男人为支柱为中心的她就不是王琦瑶了。物化是城市的本质，而整个城市乃至世界的资源说到底是为男性服务的，再独立再坚强的女性，在那个年代也不过是繁华的牺牲品罢了。

4 性格决定命运——自我主义和急功近利的心态

王琦瑶天生丽质、聪明伶俐，有自己的主张和独特见解。她本可以不接受命运的安排，走出一条属于自己的道路，可是她却成了《妻妾成群》中的颂莲，完全没有新知识女性的觉醒，而是选择把命运交到一个男人手中。

命运眷顾过她，在她的人生中安排了静静守候她一辈子的程先生，直到去世。可是他们的相遇并非恰逢其时，当时只有十六岁的她，年轻漂亮，心高气傲，怎么会看上一个平凡的摄像师。直到她怀上康明逊的孩子再遇上程先生，这也是一次机会，但她觉得自己已经配不上程先生，从而让缘分从身边溜走，这一切都与她的自我有关。她又急功近利。她太着急了，她希望她所想要的东西可以一步到位，她权衡再三选择了做李主任的“金丝雀”，最后竹篮打水一场空。

王琦瑶的欲望在不断被自我、城市浮华、男人和命运的催化之下极度膨胀、扭曲，到最后毁灭于另一个被欲望扭曲的灵魂之手，不过是因果循环罢了。鲁迅先生说，悲剧是把美好的东西撕碎给人看，王琦瑶的一生是一场繁华落幕的悲剧，是她的悲哀，是上海的悲哀，也是时代的悲哀。

注释

① 转引自王安忆:长恨歌(第一版)[M].北京联合出版社,2014.11:12.