探寻写作路径，提升思维品质

◎瞿志丽

《普通高中语文课程标准》（2017年版）把思辨性写作列为教学重点。其中学习任务群的第六条“思辨性阅读与表达”也明确了教学的基本内容：

引导学生学习思辨性阅读与表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。[1]

这些能力在中学生的思辨性议论文的写作中都是不可缺少的。思辨性议论文写作尤其要抓住论说文的说理特性，强调论说过程中逻辑思维的培养应成为将来论说文的主要训练方向。这一部分，既是教学重点，也是教学难点。

笔者在高三年级做了一个问卷调查，请同学们说说半个多学期以来在思辨性议论文写作中遇到的问题，比较有代表性的问题有：审题时对作文题目的剖析与解读不够精准；抓不住关键词内在的逻辑关系；立意不够高，立意没法全面、尽善；思维混乱、逻辑牵强，条理不清晰；找不到谋篇布局之法；找不到思辨的角度。把这些问题统合起来会发现，它们都有一个共同点：找不到进入思辨性议论文写作的有效路径。

语文教育家孙绍振老师曾经总结过一条相对比较简便的路径：“思辨性议论文写作的过程就是用正反合的辩证思维，盘活内心储存。”[2]我们可以把“正反合”比喻成登山的路径，而“盘活内心储存”是为登山准备必备的精神食粮。有了路径和食粮，我们就有可能征服思辨性议论文这座山峰。

“正反合”的过程需要进一步的细化。可尝试把整个过程拆分为四个部分。

一、理性相信，形成主张

任何材料作文提供的材料，都有其合理性。我们首先要从材料中确立一个观点，正面证明材料中所陈述的观点的合理性。须知，只有观点是远远不够的，理性相信不是盲目相信，正如余党绪在《思辨的力量》一书中所说：“公共理性”，意味着理性所赖以建立的事实、知识、逻辑和价值，应该是公共的，而非个体的……只有经过“实证”与“推理”的，合乎“公共理性”的，有公信力的，才算是“合理”的。[3]也就是说，理性相信的过程，其实也是一个“实证”和“推理”的过程，“实证”需要事实，需要素材，“推理”需要逻辑，需要判断。以上海市2021年秋考作文题为例：

有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？

材料的观点很明确：“经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。”的确，从整个人类的历史长河来看，被时间沉淀下来的，的确有很多是最有价值的事物。有些事物的价值在当时的社会没有得到很好的认可，而是经过了时间的洗礼之后，才慢慢被人们认同。比如屈原的品格及其作品在当时的社会可谓是明珠蒙尘，但是，在两千多年的时间长河中，屈原的价值慢慢被发现，前有司马迁盛赞屈原“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”[4]后有伟大的浪漫主义诗人李白写出“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”这样的诗句。通过盘活这些素材，不难发现，时间的沉淀的确是一个很重要的条件，尤其对于新的事物来说，人们需要一定的时间去接受，时间的确在帮助人们认识事物的过程中起到了不容忽略的作用。

二、合理怀疑，辩证分析

除了相信并证明材料的合理性，学生还需要有批判与怀疑的能力。所谓思辨性，至少有两个显著特征：一是不盲从、不轻信；二是对话意识，兼听则明。思辨性写作中的理性思辨不仅要求追求合理性，更要保持开放性。我们在对材料观点保持理性相信之余，还要学会用多元化思维进行辩证分析，对自己的判断和论证进行合理怀疑。而怎么证明自己的怀疑的合理性，这就是孙绍振老师所说的第二步“选择与论题相反的素材”，对材料中的观点进行反面解析。

还是以上海市2021年秋考作文题为例，对于材料中的观点：“经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。”我们完全可以有不同的见解或疑问：时间沉淀真的是认识事物价值的唯一的必要和充分条件吗？我们可以盘活鲁迅先生写《阿Q正传》的素材，《阿Q正传》在1921年12月的《晨报副刊》上开始连载，一经连载，就收到了广泛的关注，成了批判国民性的力作。由此可见，对于认识事物的价值来说，时间的沉淀既不是必要条件，更不是充分条件。如果盲目相信材料中的观点，那就很有可能陷入以偏概全的逻辑谬误之中。

三、深化论点，解决问题

经过前两个步骤的分析论证，我们基本上可以得出一个结论，我们的作文的中心论点，并不是一开始就提出来的，而是在理性相信和合理怀疑的辩证思考的过程中不断得到深化的，这就是孙绍振老师说的“合”的过程，即“从正反两个方面，‘合’就是将论点作层次性的深化”。对于议论文写作来说，这是最重要的一步。

有了立论之后，还需要明确一点：合理的、反思性的思维，其目的在于决定我们的信念和行动。在深化了论点之后，就要提出明确的主张和建议去解决问题，正如加里·R·卡比和杰弗里·R·古德帕斯特在《批判性思维与创造性思维》一书中所说：

一旦我们对某事已经做了仔细考虑，并且要求我们的思维满足我们的各种检验，那我们就要付诸行动。思想要么产生行动，要么将毫无结果地维持原状。而没有行动的思维就像光咀嚼食物而不吞咽一样。一个彻底的思想家就是一个实践家。[5]

在上海市2021年秋考作文题中，我们在正反推理之后，才可以确定中心论点和核心问题：既然时间的沉淀只是一个条件，又并不是唯一的充分必要条件。而事物的价值又必须要得到人们的认识，如果不能得到人们的认识，可能就被埋没在了时间的长河里，毕竟被埋没的价值太多了。那我们该怎样去认识事物的价值呢？

其中的必要条件并不是时间的沉淀，而是人的能力和意愿。比如要有动态观察事物的能力，对于不同的人群来说，对于不同年龄段的人来说，所能接受的事物的价值都可能在不断变化的，比如我们小时候读《红楼梦》，最爱黛玉的率真，而长大后再读《红楼梦》，才能够理解宝钗的为难。

所以，如何解决问题，也要把我们内心的储存盘活，从我们的人生阅历、我们读过的书中来找到方法，才能切实力行地解决问题。

四、省察明辨，成为自己

在正反合的过程完备之后，为了保证逻辑的周全与严密，我们还要反思自己的思考，即对自己的论述做一个自我省查：我的论述是否完整？是否还有要补充的内容呢？是否还有被我忽略的关键词或者关键词之间的联系？是否还可以从别的角度看待这个问题？

在完成了2021年上海市高考作文题的“正反合”三个步骤的分析之后，我们还可以继续追问：对于事物的价值，我们只要认识就完了吗？认识之后呢？如果自己的价值不能被现在的时代认可该怎么办？时间在人类认识事物价值的过程中究竟起到了什么作用？

通过这些问题，我们可以把韩愈的《师说》盘活，韩愈认识到了师道的价值，并没有止步于认识，更身体力行通过写文章和培养人才去践行师道，韩愈因此被士大夫之族耻笑挖苦，但他依然相信师道的价值，也相信自己的价值。韩愈的一生，只有短短的56年，但是他克服时代弊病的勇气和能力，却启发了一代又一代人。所以，我们必须抓住有限的时间，在有限的生命中尽可能去认识价值、创造价值。

值得一提的是，思辨性议论文写作的目的，也绝不仅仅是写作，而是在辩证思考中获得成长。正如美国学者加里·R·卡比在《批判性思维和创造性思维》一书中所说：“您的思想变成您的语言，变成您的行动，变成您的习惯，变成您的性格，变成您自己。”[6]掌握了登山的路径，我们的学生就要运用多年来储备好的精神食粮，在攀登思辨性议论文这座山峰的过程中，不断增强自己的思维品质，在理性思辨中得到锻炼与成长。

参考注释：

[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2017（19）.

[2]孙绍振.用正反合的辩证思维，盘活内心储存[J].语文学习，2020（8）.

[3]余党绪.思辨的力量[M].上海：华东师范大学出版社，2020（5）.

[4]司马迁.史记[M].北京：中华书局，2010（5377）.

[5]加里·R·卡比.批判性思维和创造性思维[M].北京：中国人民大学出版社，2016（354）.

[6]加里·R·卡比.批判性思维和创造性思维[M].北京：中国人民大学出版社，2016（4）.