由《烛之武退秦师》看“春秋无义战”

钱杏雯

说到春秋时期，我们都知道那个时候战乱不断，许多百姓因此而流离失所。那么，后人为什么说“春秋无义战”呢？这句话又是什么意思呢？接下来，笔者就带领大家由《烛之武退秦师》看“春秋无义战”。

一、由“秦晋联盟”看“春秋无义战”

春秋时期，周王室开始衰落，各诸侯纷纷扩张自己的势力，一些诸侯打着周天子的旗号发动战争。这些战争完全是诸侯间的争强斗胜，是以“利”为核心的不义之战。

《烛之武退秦师》是新版高中语文教材必修下册第一单元中的重点篇目。该单元有这样的提示：“学习本单元，要在理解文意的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。”

《烛之武退秦师》中有这样一个句子“晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。”其中的“贰”字为会意兼形声字，《说文解字》注：“貳，副、益也。从貝弍聲。“弍”为古文中的“二”字“贰”的本意是将一块宝贝分成两份，引申为额外的收入。《郑伯克段于鄢》中亦有：“既而大叔命西鄙北鄙贰于己。”由《说文解字》可知，“贰”有两层意思：

（1）表示某种从无到有的关系的产生。

（2）主语与x有关系，“贰于X”表示背叛。

由此，我们可知晋秦围郑的原因是郑国曾对晋文公无礼，并在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。此处的“贰”应该不是第一种意思，而是表示从属二主。

再看“且君尝为晋君赐矣”中的“赐”字“赐”从“贝”，“易”声“贝”是象形字，古汉字的造型像贝壳的形状“易”为转手意。所以“赐”的造字本义是：将自家的财宝转赠给他人。在《烛之武退秦师》中，晋国与秦国结成秦晋之好，是晋国献出“自身钱财”才与秦国结成盟友的。这就意味着秦晋之间的联盟并不“牢固”，随时都有破裂的可能。我们都知道，在以“利”为主导的春秋战国时代，秦穆公向东扩张，侵犯了晋国的利益。晋襄公便率军在崤山伏击秦军。后来，晋国的太夫人（穆公之女文赢）向儿子求情，让他放回了几个被俘的将领。由此，我们也可以看出春秋战国时期是一个“礼崩乐坏”的时代，那时的战争多以“利”为核心。

二、由“退秦师”看“春秋无义战”

《烛之武退秦师》主要包括郑国被围、烛之武领命、说服秦伯三个部分的内容。烛之武利用秦、晋之间的矛盾，用从内部瓦解地方联盟的战术，使郑秦结盟，晋国退兵。孟子说：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。”秦晋结盟不是为“义”，而为“利”。孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”儒家认为“礼乐征伐自天子出”，这才是合乎“义”的，而春秋时代则是“礼崩乐坏”“礼乐征伐自诸侯出”，所以没有合乎义的战争。

“秦晋围郑，郑既知亡矣，若亡郑而有益于君，敢以烦执事”，只有向秦伯说明“亡郑”和“舍郑”对秦国带来的利弊，才能从根本上扭转局面。烛之武成功说服秦王的重要理由之一是“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”“行李”的古义是使者。使者的任务就是传达两国的意见。行李，亦作行理，后引申为旅行及所带的物品。烛之武公开道明秦郑两国的关系，运用发展的眼光，引导秦伯认识到郑国会给秦国带来的潜在利益。烛之武说：“我们郑国的国土和贵国并不相连。我们在东，你们在西，中间还隔着一个晋国。因此，在我们郑国被灭之后，只能被晋国占领。那时候，晋国就会比以前更加强大，而贵国的国力也会弱于晋国。为别人打仗争夺土地，最后又拱手将打来的土地送给人家，这是明智之举吗？况且，晋国的侵略野心哪里有满足的时候，它往东边灭了郑国，难道就不想向西边的秦国扩张了吗？您如果同意解除对郑国的包围，郑国从此一定心向贵国，做个‘东道主，贵国使者在东方道上往来经过的时候，我们郑国一定尽东道主的责任，好好招待贵国的宾客。希望您能好好地考虑这件事情！”烛之武“一言之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师”，主要是因为他抓住了“利”字，让秦穆公明白与郑国交好能获得利益。

综上，春秋以降，禮崩乐坏，诸侯不尊周天子，互相征伐，争做霸主。从《烛之武退秦师》中，我们能发现秦晋围郑都是为了各自的利益，属于不“义”的战争。