传统：“新复古”饕餮纹

文 | 张雨濛

“纹”以载道，赋之新貌

暴力催生文明。充满暴力美学的饕餮纹凝聚了深沉的历史力量与神秘的宗教观念，狞厉而威严，将古人雄浑的气魄、丰富的想象、高超的工艺以及对原始力量的膜拜表达得淋漓尽致。

饕餮纹的特征及内涵

最初，“饕餮”是给氏族不才子的恶名。《吕氏春秋·先识览》中，“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身”的记述赋予饕餮具体的形象，将饕餮纹与饕餮同化。饕餮纹于西周初期被弦纹、鸟纹、带状纹取代，自西周中期后逐渐衰落，直到宋代才重现，并于宣和年间被正式收录于《博古图录》。

古代学者多采用经验主义的方法，缺乏实物考证，饕餮纹便存在颇多争议。现代学者多认为饕餮纹与饕餮没有必然联系，将这种纹饰称为兽面纹。但后人普遍“将错就错”将二者等同，已是约定俗成。

其实，早在良渚文化时期的玉器及石器上就有与商周饕餮纹高度相似的“人兽合一”纹饰：冠羽冲天、神态威严的神灵双手扶着身下炯目圆睁、表情狞厉的兽面，两侧各有一鸟纹，整体充斥着卷云纹、直线、弧线，刻画繁缛细致。

尽管饕餮纹发生过多次演变，整体上还是大同小异：以鼻梁为中线，两侧作对称排列，成兽面形象，双角、大眼、有鼻，通常无下唇，搭配云雷纹、凤鸟纹等辅助纹样。

通天地，敬神灵

最早，饕餮纹作为良渚神徽刻于祭祀通神的礼器上。最具代表性的是在反山12号墓出土的“玉琮王”，刻有典型的“兽面神人”纹饰。结合玉琮的构造和功能来看，该纹饰为神使驾驭神兽从天上下凡，驱邪避患，带来祥和，表达出对天地神灵的敬重。

显身份，镇主墓

良渚文化时期的葬制中，墓主身份越显赫，殉葬品中的琮、璧就越多，显示出墓主生前权力大、地位高、财富多。在墓葬中，饕餮纹伴墓主安眠于地下，护佑其灵魂不受鬼魅及盗墓者打扰，发挥出类似后世流行的镇墓兽的作用，二者在视觉表征上亦有颇多相似之处。

尚勇武，稳江山

商周时期，饕餮纹中的虎、鹰、角元素体现了尚武精神及对力量的渴望，饕餮纹便成为勇猛强大、克敌制胜的符号，常用于兵事。比如，山东省滕州市前掌大遗址出土的兽面纹青铜胄，用来护头颈。可见，饕餮纹既威慑外敌，又保护子民。

享饮食，表酒性

>>盖娅传说“饕餮纹书”服饰

我国早在商周时期就已形成餐饮文化制度，饮食器具种类丰富，用途分明，多刻有饕餮纹，意指畅快饮食，承载了“民以食为天”之思想。单看妇好墓中的酒器就多达155件，因此饕餮纹也象征商代豪爽洒脱的酒神型人格。

饕餮纹的创新用法

饕餮纹应用广泛，但在当代服饰中却并不多见，或许是因为人们对其蕴含“暴力美学”的特征及内涵抱有偏见。

其实，饕餮纹在古时就被饰于苗族服饰中，风格怪异可爱。饕餮纹神秘的浪漫主义风格意义深远。如今的新时代会赋予饕餮纹更时尚的面貌和更深远的意涵，使其作为一种“新复古”文化符号，展现时代精神、发扬民族特色、突显个人特质。

视觉表征的延展

饕餮纹是开放图形，有更广的再设计空间。设计主要有两种思路：在传统单独纹样上“锦上添花”，进一步具象化，如工兮·饕餮纹腰带头；或“化繁为简”，趋于抽象化，如盖娅传说“饕餮纹书”服饰。

基于此，饕餮纹可发掘更巧妙的应用方式：

其一，结合图案。在确保辨识力的基础上，抽取饕餮纹的关键元素加以扩充和变改，将本身的辅助纹样变形、拉伸，或与其他符号混合、拼接，适用于腰带、丝巾、领边、袖口等设计中。除二方连续和四方连续，还可尝试用光学原理进一步丰富纹饰变化。比如，在单面镜材质的多面体内放一个带有饕餮纹的发光小物件，从多面体外侧能看到内部的反射效果，可将其做成新颖有趣的耳饰。

其二，结合文字。将饕餮纹解构，把与之相关的象形字或篆书等作为辅助纹样融入其中，适当重组，浓缩成表示饕餮的新符号，以书法形式呈现。笔者称其为“纹字”，即兼具纹饰与书法的特质，气韵生动，是时尚与传统的高度协同。这种方式难度大，需不断实践探索。除汉字之外，也可尝试结合少数民族文字。若将其设计成图章，也别有一番艺术韵味。

其三，维度视错化，令平面的饕餮纹呈现出立体或动态效果，形成一种具有矛盾性的空间感。这种奇妙的视觉特效与饕餮纹的神秘性相辅相成，可将饕餮纹拆解，改变正常比例及视点，提升层次感：或与另一图案叠加，虚实交错；或用立体主义“同时性视象”的艺术语言以多角度描绘饕餮纹，打造出二维空间。此外，还要结合服饰的款式、色彩、面料综合考量光影、肌理、冷暖等表现力，使整体呈现出维度视错的效果。

文化内涵的深化

饕餮纹内涵复杂，对立统一，与服饰功能相契合可有效提升文化和应用价值，为设计师提供多种艺术解读角度，结合视觉表征进一步丰富设计语言，有助于人们更好地了解饕餮纹。

首先，鉴于饕餮纹“通天地、敬神灵、祈福驱邪”之意，可将其点缀于项坠、手链等饰物上作为护身符，尤其可雕琢于玉镯上成为女性的护身符，既能体现女性优雅大方的气质，也有护佑和祝福之意。

其次，饕餮纹与丧葬礼制也有一定关联，理论上可用于当代寿衣设计。此前，国内也举办过以殡葬元素为主题的时装秀活动，设计师们大胆颠覆传统，设计出时尚寿衣，但存在诸多争议。笔者认为，只要适度创新，心存对人性的关怀、对生命的敬重，将饕餮纹简约、大方地饰于告别礼服上是可行的。

再者，就饕餮纹“保护自身，抵御外敌，克敌制胜”这层含义来看，可将其用于运动服饰设计，既能突显运动者强壮的体格，又能体现运动的活力和精神，还能激励运动者永不言弃，勇于挑战，向更高的目标迈进。设计于运动护具上则意指保护运动者免受伤害，同时也可将饕餮设计成时尚、灵动的吉祥物，在其形式美、内涵深的基础上展现我国的大国风范和体育精神。

饕餮纹也有深刻的教育意义，古时就警示世人不得贪婪。俗话说“病从口入，祸从口出”，将其饰于口罩上，提醒民众在疫情期间要护好口鼻，并注意饮食安全。此外，也可以设计符合中餐礼仪的服饰，以饕餮纹响应“光盘行动”，提醒食客若有剩余也尽量打包带走，可使用带有饕餮纹的环保、时尚打包袋。

饕餮纹威严精致，境界深远，充满了人们对神灵的敬畏，对逝者的尊敬，对武力的崇尚，对酒肉的偏爱。人们能通过视觉表征的延展和文化内涵的深化，实现饕餮纹在当代服饰设计中的推陈出新，形成独特的“新复古”风格。可有效提升服饰的附加值，将生命意蕴和审美观念融入个性追求中，满足精神与物质生活需求。总之，只有通过实证真正理解包括饕餮纹在内的纹样，用联系发展的眼光实现新突破，才能令服饰更好地突显民族特色，达到令人耳目一新并深入人心的效果。