性命与龙舟绑在一起

渠魁 袁文艺

朱石明小心翼翼捏着一个牛皮纸文件袋，从一间平房里走出来，赶紧把大家邀进屋子，原来这就是他所创办的“九江龙舟俱乐部”的办公室。这个位于佛山市南海区九江镇的训练基地，不仅训练出了一流的龙舟队， 还培养了不少优秀的国家级龙舟教练。

朱石明很低调，只是反复讲龙舟的传统、扒龙舟的故事，以及九江岸边那些跟着龙舟跑的孩子。

朱石明是广东省非遗项目赛龙舟（九江传统龙舟）的代表性传承人，他说自己的性命是跟龙舟绑在一起的。打开文件袋，是个本子，里面全是他这些年关于龙舟的记录。他展示了其中几页，那是他对九江龙舟的总结，分门别类罗列了龙舟的基本要素，从龙舟的构造、木料、保管，到历史上龙舟的发展情况;从龙舟会的组织构成到龙舟比赛的要点、礼仪等，应有尽有。

他想写本关于龙舟的书，“可是我只上过两三年学”，他心里都有，却写不出来。他觉得遗憾，于是去找当地文化站的工作人员，觉得这些故事、礼仪、习俗，非得要记录下来不可，不然就失传了。

九江的龙舟气息是能嗅到的，从新堤西路到新堤东路，从九江大道到儒林路，竞渡之声此起彼伏，从未停歇。九江的灵魂是由龙舟构成的，它的韵律就是龙舟鼓点的节奏，跟朱石明一样，九江人是听着这个声音长大的。

一条龙舟就是一个村的神灵

突然瓢泼大雨，朱石明坐在桥下的木板凳上。十几米外的雨中，队员们正在训练。

对朱石明而言，扒龙舟是自然而然的经验，是身体切肤的记忆，也是关乎内心的某种精神内核。他也经历过这样弹珠一般的雨中训练，潮湿的空气让他陷入了回忆。

九江，大小9 条河涌的水源，从这里汇合流入西江，自古就有“九曲十三弯”的美称，它的名字也来自于此。这里几乎村村都有龙舟，有些人多或富裕的村，还不止1条。

明代万历年间，九江龙舟就已经颇为兴盛。在光绪《九江儒林乡志》详细记载了九江传统龙舟的形制，即使今天这点也没变——龙头后面插着龙牌，龙牌两侧是船头旗，再往后是罗伞、鼓手、帅旗，再一个罗伞、铜锣、七星旗，最后是龙尾。朱石明清晰记得每一道次序，每一个讲究，用他的话说，这都是传统。

在九江，起龙之后的采青是在国庆节的前几天。必须是在凌晨，在河涌的埠头祭拜，点上蜡烛。新龙舟从附近出发，在黑暗中寻找星星烛火之光。扒到埠头开始采青，要悄无声息，因为老龙尚未完全醒来。直到人们把采集来的柚子叶放进龙口，瞬时鼓炮齐鸣，龙才醒来，开始在河涌中游来游去。

20世纪60年代初，九江传统龙舟曾出现了一段兴盛期。那一年国庆节，九江公社组织了一场西江竞渡，盛况空前，朱石明记忆犹新。1976年后，九江原本的62条龙舟只剩下33条。1978年，龙舟竞渡的传统又回来了，人们像久旱逢雨一般，岸边站满了人，他们请出深埋在河涌中幸存的老龍舟，小心翼翼地清理10多年的淤泥与水草，又请最好的匠人进行修理、刷漆。

似乎龙舟传统就植根在九江人的集体无意识里。即便从未见过龙舟的孩子，也能迅速捡拾起血液里的龙舟基因，要么表现出极大兴趣，要么几乎上手就能划得像模像样。到20世纪80年代九江镇的龙舟习俗已经基本得到了恢复和发展。每年国庆前后，龙舟威武穿行在河面上，锣鼓声、欢呼声和岸边人群的呐喊助威声、鞭炮声夹杂在一起，沿河的村落也沸腾起来了。

一条龙舟似乎就是一个村子的神灵。在广东，祭神也是大众日常生活中的重要一部分。与龙舟相关的一切都与好运有关，九江人投高标，竞买龙舟相关的物品，也颇有当地特色。国庆后一两天，人们聚在一起，开始拍卖这一年扒龙舟的相关物品，村民竞价，价高者得。村里龙舟出海得到的令旗、采青得到的龙酒，甚至龙舟饭用过的碗筷、剩下的酒水饮料等与龙舟相关的一切，都能引来大家的“竞价”，都希望沾沾喜气，得个“好意头”

龙舟是一种荣耀

对村民来说，能参与到龙舟事务中，是一种荣耀。

每一条龙舟都有龙舟会，过去的龙舟会以宗族为单位，后来慢慢变为以村落为单位。每个龙舟会都以村名或社庙名冠名，名字就写在龙舟牌上。龙舟会里的成员一般是由当地德高望重的老人、热心人士和村干部担任。围绕着龙舟，一年里有不少事儿要张罗，例如后勤、器械、筹款、账目、各类习俗活动事宜安排等，这都需要龙舟会内各司其职，才能搭配得好。

朱石明觉得，只有吃了龙舟饭，才算体验了完整的龙舟文化。明末学者屈大均在《广东新语》中就对龙舟赛后最隆重的环节——吃龙舟饭的场景有详细的记载。过去是村里人一起煮龙舟饭，现在更多是在酒楼或请人来煮。但无论哪种吃法，一定少不了榄菜烧肉这道菜，它的含义是“榄角榄角，出头露角”。

这一天，外地的本村人都要回家吃饭，在香港、澳门以及海外的亲戚也会应时赶回。龙舟饭的讲究是，今年你请，明年我请，村里人轮流着来。朱石明说：“一个村有上百桌甚至几百桌，有些家庭富足，吃得丰盛些，但你就是请吃大盆菜，也没有关系。龙舟饭的重点不是吃饭，而是相聚和团圆。”

九江龙舟爱结契，跟周边各村龙舟结为兄弟。据说原因是旧时村民大多卖鱼为生，在河涌上行驶的渔船认识了朋友，就在生意、生活上互相帮忙，成了“阿契”。阿契组织龙舟活动，联络友谊与情感，增进了村子之间的情谊。一条龙舟拉近了村民们的距离，也拉近了村子之间的距离。

阅尽沧桑的赤子之心

村里每年都要扒龙舟，全村男人都会抢着报名，小孩也盼着赶紧长大，能参加龙舟赛。朱石明小时候，常常在龙舟旁久久不肯离去。长大后，他成了龙舟上的领头羊——龙舟上坐第一排的人。后来有了2个儿子后，朱石明仍旧年年扒龙舟，孩子们就远远在岸边看。这样的记忆和熏陶，是孩子成年后无论何时都无法忘怀的。

小儿子朱贤勤不到1岁就在龙舟里玩耍。再大一点，一放学他就拉着同学去看龙舟，趁没有人，东摸摸西摸摸，还未学扒龙舟，已经摸熟了龙舟的构造。第一次看着哥哥坐龙舟出海，想偷偷混进去，被朱石明发现，被拉下来的朱贤勤只能边哭边追着龙舟跑。因为村里人早早立下规矩，不到16岁不能扒龙舟。因此，朱贤勤总想着赶紧长大，能像爸爸那样驾着龙舟出海。大学毕业后，朱贤勤继承了父亲的衣钵，成为九江传统龙舟技艺的非遗传承人，算是为心里那个追着龙舟跑的小男孩，还了愿。

后来，朱石明和儿子朱贤勤组建了一支龙舟队伍，参加全国的、亚洲的，乃至全世界的龙舟比赛。

桥下雨声还在继续，朱石明指着远处雨中训练的队员说：“20-35岁，是扒龙舟最好的年龄，体重70-75千克、身高1.75米左右最好不过。扒龙舟，脾气急躁的人不能带扒，心里急，太快， 鼓声和后面的人都跟不上;动作太慢的人也不行。当‘领头羊’，性格、思维、团队精神，缺一不可。”

朱石明继续说：“一队人， 起步、拐弯、冲刺，要什么速度，怎么配合，大家心里都有数。”他看着这支龙舟往返了许多回，判断每个人的优势和不足。从当扒丁，再当扒丁的老师，熟知龙舟历史、仪式、技艺，长年的精进，似乎让朱石明和龙舟合为了一体。

“现在听见鼓声，也还是很激动。”老人还在那座桥下，眼神期待着一艘训练龙舟归来。人过七旬，阅尽人世沧桑，也未能磨灭他对龙舟的赤子之心。