慈心善语

— 柳宗元 —

“忠邪不可以并立，善恶不可以同道。”

名言出自柳宗元《为裴令公举裴冕表》。柳宗元，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，唐宋八大家之一。这句话的意思是忠贞与奸邪不可能同时存在， 善良与丑恶不可能走在同一个道路上。柳宗元认为善恶针锋相对，不可调和，恰能体现出一个人耿直公正、嫉恶如仇的性格。

“不管我们给‘善下什么样的定义，不管我们认为它是主观的还是客观的，那些不希望人类幸福的人不会努力去促进人类的幸福，而那些确实希望人类幸福的人却会竭尽全力去实现它。”

名言出自［英］罗素的《宗教與科学》，这本《宗教与科学》，是罗素1935年的作品。罗素在这本书中，历述了自文艺复兴以来，科学与神学的冲突和斗争，每次斗争的结局，总是科学战胜神学。宗教虽然始终不渝地为神学辩护，但它在科学进步面前，不得不一步一步退却，为上帝存在的论证不得不一次又一次地进行修饰和补缀。罗素（1872 -1970）系英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家，分析哲学的主要创始人，世界和平运动的倡导者和组织者。1950年获得诺贝尔文学奖，主要作品有《西方哲学史》《哲学问题》《心的分析》《物的分析》等。

— 叶君健 —

“什么是我们叶家的传统呢？即人道主义，与人为善，绝不害人；以实实在在的安身立命之体，真才实学，保持住做人的尊严和自家的温饱，热心助人……”

这是我国著名作家、翻译家、世界语作家叶君健说过的话。叶君健的代表译著有《安徒生童话集》《山村》《他们飞向前方》等。获得丹麦女王授予 “丹麦国旗勋章”。叶君健的儿童文学作品最大的特点是具有欧化风格、儿童本位意识强烈。1999年1月5日，叶君健逝世，享年85岁。

“希望我的灵魂纯洁，像露珠一样，从黑夜里和黎明一起升起。”

这是著名诗人鲁黎的诗句。鲁黎是我国著名诗人，他一生创作了大量的诗歌作品，其中好些作品已经成为中国新诗史公认的经典。比如《泥土》《延河散歌》《一个深夜的记忆》《红的雪花》等。诗人的语言朴素清丽，既避免了枯燥的说教，又摒弃了华丽的装饰，给人以哲理性的深思，诗人呼唤的是一种无私奉献的精神。

“我的诗情要讴歌人世间的真善美，鞭挞人世间的假恶丑，让世界更加美好起来，让人间充满爱。”

这是广东汕尾的作者杨永可在写给《慈善》杂志文章中表达自己的意愿与追求。

— 孙思邈 —

“道德不全，纵服玉液金丹，不能长寿。道德日全，不祈寿而寿延，不求福而福至，此养生之大经也。”

孙思邈系我国唐代医药学家，被后人尊称为“药王”。他十分重视民间的医疗经验，不断积累走访并记录，终于完成了《千金要方》，上述的话语就出自他的《千金要方》。孙思邈还与政府合作开展医学活动，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

— 李毓秀 —

“道人善，即是善。”

出自《弟子规》，意思是说说别人的好处，就是自己的好处。《弟子规》由清代李毓秀著，三字一句，合辙押韵，入孝出悌，符合礼教，成为当时家喻户晓的蒙学课本。人的幼年是其文化素养、高尚人格形成的关键时期，启蒙教材作为这一阶段人们的必读书目，对其为人处世和在成长历程中的经验起着极为重要的作用。《弟子规》全文共360句、1080个字。文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。

“慈善是阳光，美德在它的沐浴下成长。”

美国律师英格索尔的名言。罗伯特·格林·英格索尔是 18世纪70年代至19世纪10年代美国“自由思想黄金时代”中最具影响力的领袖和知识分子之一。英格索尔是一名内战老兵，他将自己作为律师的成功运用到共和党政治、社会活动和演讲领域的有影响力的职业生涯中；英格索尔作为美国宗教政府参与度和影响力上升的对立面，向谴责宗教信仰及其公共纠葛的出卖人群发表演讲；英格索尔也是妇女权利的早期拥护者，影响了早期的女权主义者，如伊丽莎白卡迪斯坦顿和后来的女权主义者，如玛格丽特·桑格。

— 普卢塔克 —

“愿众人都不知疲倦地行善。”

古希腊普卢塔克的名言。普卢塔克（约46-119），罗马帝国时期希腊传记作家，伦理学家。生于希腊中部喀罗尼亚的贵族家庭。公元66年在雅典学习哲学，后去亚历山大城进修。作品：《希腊罗马名人传》，搜集了50位希腊、罗马名人的生平传记，除4位独立成章外，其余46位均两两对照，排成23对。其书的用心是道德说教，劝善警世。

“高举火把的人，总是站在黑暗中，照亮别人的路；一颗燃烧着的心，总想把人们引向光明。”

这是山东肥城作者杨正武在文章中阐述的自己的见解，深得读者好评。