一次特殊的旅行与《大瑶山的孩子》

王如

2015年6月27日，北京西至桂林的G421次高铁上，我不时地与采访对象聊着。因为，我此行的目的，是想写一部纪实文学。我始终认为，生活本身比想象更丰富、更精彩。所以，我参加了这次特殊旅行——瑶医溯源之旅。其中包括一名瑶医，我索性叫他金秀儿吧。

在金秀儿的引领下，我们走进了大瑶山，走进金秀瑶族自治县孟村。孟村距离金秀县县城8公里，金秀至柳州的公路蜿蜒经过，村后是剑拔云天的罗汉山，村旁有清澈如镜的山泉，村边还有千年古树。孟村有民俗村、清真寺、齐堤遗址、翱王墓，一一掩映在茂密树林中。

大瑶山狭小的山道上，人们头顶着悠悠的白云，贪婪地呼吸着负氧离子。有人问道：“金教授，中医的观点是什么？”金秀儿说：“辨证论治。就是说，体虚必须补充营养。”

金秀儿说着说着，弯腰指着一株草药，说这个就叫救必应，学名叫铁冬青，别名叫龙蛋仔、白沉香、白银、白兰香、白银香、狗屎木、熊胆木……活血化瘀，消肿止痛，是它入药的重要功效，对跌打损伤疗效很好。然后，他就背诵相应的草药歌谣。

他一株草药又一株草药地介绍，大家跟在身旁默默地听着，不知不觉就了解了五虎、九牛、十八钻、七十二风……讲起这些草药，金秀儿滔滔不绝，口若悬河。我想，他掌握这么多草药知识，那得下多大的功夫啊。

在金秀儿讲述过程中，我有意转移了话题。——要想写好一部作品，必须要追根溯源，摸清来龙去脉，甚至刨根问底，才能让第一手资料丰满起来。有意思的是，这个话题一转，竟转到金氏先祖身上，这让我眼前一亮——我想起了薛涛的《桦皮船》。

在长篇儿童小说《桦皮船》中，讲述了爷爷托布从大兴安岭来到沈阳，身上背着他亲手制作的、当今已经难得一见的桦皮船。对传承至今的、神秘的桦皮船制作技艺，男孩乌日充满了好奇，他对鄂伦春的家园无比憧憬，对鄂伦春族传奇历史更加崇拜。历史与乡愁，文明与传统，如同激流一样撞击着他的心灵。这无疑是一部根植于民族文化、传承民族文化的作品。

于是，无论是在车上、在山道上、在灯光下，我都一再追问，追问他的家族史，他的童年，他一切的一切。我想，在完成采访计划同时，要是能抓到一部长篇儿童小说的素材，那岂不是“双丰收”嘛。

先祖之殇

瑶族是中国一支古老的少数民族，主要居住在山区。自称“勉”“金門”“布努”“炳多优”“黑尤蒙”“拉珈”等。瑶族有自己的语言，通用汉文。1982年，中央民族大学的专家，以26个拉丁字母形式，设计出了（勉语）文字，这是对少数民族的尊重。

瑶族有句俗话，叫作“岭南无山不有瑶”。难怪金秀的大瑶山，成为金氏瑶医行走的圣地。在大瑶山行走，还有一个重要原因，即美丽壮观屹立的大瑶山，除了山高林密、奇石怪木、花鸟鱼虫，还蕴藏着丰富的药材。

瑶族人多长寿，首先是大瑶山的滋养，再就是深谙养生之道。在漫长的历史长河中，瑶族由于部落、诸侯割据，战事连年不断，瑶民被迫从大江南北不断向南迁徙，生活在山高林密的地区。风餐露宿的生活，使瑶族人长期受到瘴疠、瘟疫侵袭，慢慢地摸索出一套自救的方法，从而积累了丰富医疗经验。

瑶族人多以采药为副业。清光绪年间《新宁县志·疆里表》中赞誉：“间负都笼于附近乡村小市间卖药，治风疠等病多验。”

在浩渺的瑶医学中，金氏瑶医是悄然绽放的花蕾，虽经历了风风雨雨，也被光阴涂上神秘色彩，如今依然世代相传。

说起金氏瑶医的故事，那是非常感人至深的，而且是血泪浸泡过的。清康熙三十二年（1693年），金氏先祖就开始行医了，可称之为金氏瑶医鼻祖，传至金秀儿这一辈儿，已是第13代了。金氏瑶医祖辈相传，代代在各瑶区、村寨进行“巡回医疗”，以精湛的医术行走于世，一代又一代累积下来，留下精湛的医术和不尽的赞誉。而谁又能想到光环背后，隐藏着多少辛酸血泪呢？

清咸丰丙辰年春天，金氏兄弟对坐茅庐。

此时，金秀已是丛林繁茂、鸟语花香了，潺潺小溪跳跃着动人的音符，奇花异草的味道，缕缕清香在空中弥漫，不时送进兄弟二人的肺腑。窗外是景色宜人，而金氏兄弟却无心赏景，他们面带愁容，不时发出悠悠长叹。

兄弟二人不在一个山寨，各自奔波在所处区域，不辞劳苦地祛病救人，平时相见的机会都很少，就别说如此长吁短叹、抒发个人情怀了。此时，他们面对着一个选择，一个关系生命的选择。

金氏长兄所在的山寨，寨主的女儿身患重病。那个如花似玉的少女，全身出现了红斑，脸上的斑迹如蝴蝶，高烧一直持续不退，身体虚弱不能行走。此女是寨主的掌上明珠，被寨主夫妻视若珍宝。望着日渐孱弱的女儿，寨主夫妻连忙请来巫师作法。巫师作法做了三天，寨主女儿非但没有好转，反倒是昏迷不醒了。

寨主女儿不久于人世的消息，很快传到金氏长兄耳朵里。他听到传言中描述的女孩病状，想到自己曾经历的患者，不就是这样的病例嘛，也就是民间传说的“蝴蝶瘟”。他坚信，女孩的病是能治好的。医者仁心，他不忍看着一个花季少女，这样不明不白地凋零，于是，他主动上门，承诺自己能治好寨主女儿的疾病。

金氏长兄带来的消息，对于寨主一家来说，无疑是久旱逢甘霖呀。可他忽略了一个事实，巫师在瑶族的地位，一直被看作是神的代言人，其威信是不容挑战的。巫师宣布死亡之人，你要是救活了的话，挑衅的不仅是他的医术，而是他的威严。

二人争执不下，寨主看看巫师，再看看金氏长兄，竟不知如何是好。他信奉神祇，想用神威统领山寨的话，就不能违抗神的旨意。何况，金氏长兄要是救不了女儿，那岂不是两手空空？寨主一时无语，脸上悲悲戚戚的，寨主夫人更是抽噎不止。唉，毕竟是生离死别呀。

巫师是何等聪明啊，他也不想得罪寨主，就心怀叵测地说道：“可以救治，三服药不见效，他自己跳崖。”

金氏长兄被逼无奈，冒着失去生命的风险，给女孩儿采药、熬药、服药……结果是，金氏长兄跳下了悬崖，女孩儿也醒了过来。至此，金氏瑶医史上，抒写了最悲壮一笔。

山路上的童年

在金秀儿的记忆里，爸爸常提起先祖的事，眼睛里含着晶莹的泪花，甚至还嘱咐他，离瑶医瑶药远一点。对此，金秀儿曾迷茫过、挣扎过、痛苦过、堅持过……可以说，他尝尽了人间滋味，酸甜苦辣则奠定了他人生基础。

金秀儿清楚地记得，在他童年的岁月里，母亲背着一个药篓，轻盈地走在乡道上。她穿着瑶族服装，头上顶着盘头瑶，浓郁的瑶族民俗，引来了众多的目光。可是，其他民族的孩子，不会欣赏民族文化，甚至跟在母亲身后喊道：“瑶人头尖尖，屁股冒火烟。瑶人头尖尖，屁股冒火烟。”

看到他们对母亲如此不敬，金秀儿就会冲上前去，他像个小卫士一样，挡在那群孩子面前，瞪着眼睛和他们对峙。母亲呢，笑着拍拍金秀儿，拉着他就往家里走。对此，金秀儿很是恼火，再见时依然怒目而视。金秀儿在这种环境中，童年的孤独是必然的。

记忆中，他最佩服爷爷了。金秀儿觉得，爷爷是了不起的人。他小时候常听人说起：“南有金医生，北有同仁堂。”金秀儿敬仰爷爷，不仅是他传授给儿女的本领，还有他优秀的品质。金秀儿暗下决心，一定得把爷爷身上的本领统统地学到手。

这年春日，7岁的金秀儿跟着伯父，肩头上背着一个背篓，一路上蹦蹦跳跳地小跑着。伯父则背着甲鱼枪，一脸的兴奋和期待。跟着伯父去抓甲鱼，这是金秀儿最幸福的事儿。

伯父抓甲鱼的本领，当然是爷爷教他的。他知道在什么季节，甲鱼会藏在什么地方，他只要站在水边一望，就能精准捕捉到甲鱼。在金秀儿眼中，甲鱼并不是野生的，而是伯父寄养在水里的。

孤独的童年生活，金秀儿也拥有自己的乐趣。爷爷用独特的方法，教育引领着金秀儿，把一身医术渗透给他。

一次，爷爷正在配药，看到金秀儿发呆，就颤着声地叫道：“秀儿呀，帮爷爷取一些地金牛来。”

地金牛？金秀儿回过神儿，他这才想起来了，那是止痛的药材。他跟着爷爷上山去，爷爷就采过地金牛，并把疗效讲给他听，还让他用嘴尝了尝味道。

金秀儿噔噔跑上楼，看到那么多药材，他顿时就傻了眼。

晒干的药材和刚挖回的药材根本不一样啊，特别是那些经过切割砍碎的药材，颜色啊，形状啊，看起来几乎都一样。哪一种是地金牛呢？金秀儿犯愁了，他想去问爷爷，又担心爷爷笑话。于是，金秀儿站在药材堆旁边想了又想，终于想出一个办法来。

他一种种地品尝着，苦的，辣的，甜的，酸的，各种味道入口，金秀儿的眉头都会皱起来。当他感觉舌头麻麻的，开心得差点叫起来。当时，爷爷让他品尝地金牛，不就是这个味道嘛。于是，金秀儿拿着药材，一边下楼一边喊道：“爷爷，我找到地金牛了。”

爷爷看一眼药材，露出了欣慰之色，他点了点头说：“对，这就是地金牛。孙子，你是怎么找到的？”

金秀儿骄傲地说，“我用嘴尝啊，地金牛是麻麻的味道。”

“好。”爷爷肯定地说：“作为瑶医，一定要学会严谨对待病人和药物，关键时刻以身试药，这是瑶医的优秀品质。你做事很用心，也懂得动脑筋想办法，长大能成为一名好瑶医。”

爷爷的这番话，给了金秀儿莫大动力。后来，尽管爸爸横加阻拦，也没有消磨他的意志。学习过程中，金秀儿学会了观察，观察爷爷行医的细节。

冬天，天气格外的寒潮，瑶族人就烤火取暖，特别是小孩子，抱着火堆而坐，脸都烤出血丝了，背像披着冰块儿。这时，爷爷就拿出花椒、金耳环、小钻泡酒，再用酒给孩子擦背，擦着擦着，背像冒火一样，浑身畅快酣热，寒意也消散了。如此等等，他都一一记在心上。

有一天，爷爷出去巡诊了，金秀儿自己在家，突然来了一个病人，他弯曲着腰身，疼得一直呻吟，嘴里还叨咕着：“金医生，快救命啊，我后背疼得受不了啦。”金秀儿说：“我爷爷巡诊去了。”那人疼得眼泪都掉下来，一声高过一声地呻吟。

金秀儿拉开那人衣服一看，后背有那么大一个疮啊，怪不得他疼得佝偻着腰身呢。就问：“你这个疮长多久了？”那人说：“长了很久了，开始不疼，我也没在意，没想到变成这样了。”他又说：“你别叫了，我这就给你取药去。”

金秀儿跑到后院，他拿着切药的刀，找个薯类似的东西，砍了半拉下来，放进捣药的罐子里，用药橱子捣碎后，再放上一点儿盐，用芭蕉叶包了两包，敷在那人后背上，不到五分钟工夫，那人的疼痛减轻了许多，而且能直起腰身了。

金秀儿声情并茂的讲述，给我留下了深刻的印象，甚至这一生也难以忘怀。

以上这一切的一切，还有隐藏的山珍海味，对于一个作家来说，特别是一个北方人来说，都是弥足珍贵的饮品，喝起来都非常解渴。于是，长篇儿童小说《大瑶山的孩子》，于2023年1月面世了。

2021年8月，《大瑶山的孩子》故事梗概，在选题会上获得通过，我便进入创作状态，直到2022年2月27日，把稿子交给高静老师时，在这近半年时间里，我一直在学习、研究草药，也一直探索着怎样传承传统文化，甚至怎样把童真童趣、文化传承、科普知识有机结合，或者说，怎样写一部不一样的作品。

近年来，我在儿童文学创作上，均以童真童趣为基础，在讲好故事的同时，研究如何让作品更丰富，给孩子更多的知识和引领。所以，我主编的《花鸟鱼虫童诗系列》是这样，这部《大瑶山的孩子》也是这样——孩子在成长过程中，要多读书、读好书、会读书，这是我的一贯主张。作为一名儿童文学作家，更应该从自身做起，努力创作积极、健康、向上的作品。

在此，我还要感谢那一次旅行——瑶医溯源之旅。正是这次旅行，让我更加坚定了信念：深入生活，生活本身比想象更丰富、更精彩。换句话说，小说创作，其实就是生活的叙事。

我为此一直在努力。

（作者系中国作家协会会员、中国纪实文学研究会儿童文学专委会主任、黑龙江省科普作家协会副主席、大庆市儿童文学协会主席，代表作《撂地儿》《赶月亮》《星星墓园》《昆虫的秘密》等。）