细读文本，发展学生语文素养

李传松

从“核心素养”内涵来看，“文化传承与理解”是重要内容。在高中语文文言文阅读教学中，不仅要关注文言知识的学习，更要让学生从文本细读中，提炼传统文化的人文价值，要挖掘传统文化的意蕴与内涵，增强学生的文化认同与自觉自信。文言文是传统文化瑰宝，在教学中，多重“术”而轻“道”，重“考”而轻“教”。很显然，这样的教学不足以充分彰显文言文的价值，也难以引导学生真正在文本解读中形成关于传统文化的认知。要解决这样的问题，关键在于学生的文本解读过程，必须是真正深入文本的过程。这既依赖于学生自身，更依赖于教师的教学方式。在教学中，可以引入文本细读教法，即从文言作品的语言、结构、细节中，去挖掘真切、细腻的人文情感与体验，夯实学生文言基础，发展语文核心素养。事实证明这一努力是可行的，是有成效的。当然，在进行文本解读教法运用的过程中，也存在着一些基本的操作概念，如文言文解读必然面对的字词学习、文本阅读过程中的赏析能力、文本解读过程中的审美能力等。本文以《兰亭集序》为例，从文本细读中贯彻立德树人理念，增进学生人文素养的获得。下面就围绕这几个方面进行阐述。

在文言阅读教学中，字词的学习与积累是增强学生文言语感的重要途径。文言文中，实词、虚词、通假字、古今异义以及词类活用等文言知识点很多。在《兰亭集序》中，如“修、期、致、盛、所以、觞”等，要让学生重点理解其含义，掌握其用法，进而促进对文言文的流畅阅读和熟练翻译。在学习文言字词时，传统教学方法通常以机械记忆为主，无法激活学生对文言文的学习兴趣。对于汉字，其本身有字形、字义等特点，我们在文本细读中，可以从汉字的结构入手，剖析字理，延伸古汉语词义，增强学生对字词的深刻理解和灵活运用。

比如对于“觞”，其读音为shāng，本义为盛酒器。但在文中，“引以为流觞曲水”，这是古代传统习俗，多延伸为诗酒唱酬的雅事。将酒杯放置于水流的上游位置，顺水而下，停在谁面前，谁就取杯饮酒。把握了“觞”字的含义，就为学生后续理解“一觞一咏”奠定了基础。

通过这一例子可以发现，指导高中学生学习文言文，要指导学生从文言字词的语义探析中，把握其要点与内涵，增进对古代社会文化、习俗的理解，进而增进对文言字词古今异义的领悟，习得文言语感。作为语文教师，必须认识到字词在文言文学习中的基础性地位，在进行字词教学的时候，不能只满足于字义的教学，更要从历史的维度去引导学生形成更加丰富的认识，要让学生在学习字词的时候，能够将理解建立在历史认识的基础之上，这不仅可以激发学生学习文言文的兴趣，同时还能够让学生的理解变得更加深刻，可以确保学生的理解进入长时记忆，从而在后面的文言文学习中有着更加良好的表现；并且引导学生感受中华文化的源远流长，树立文化自信和民族自信。

在语文教学中，语言思维的培养和提升，也是构成核心素养的基本内容。文言文阅读，要从文言结构入手，把握行文逻辑。文言文，在语言上简练，在结构上严密。文本细读教学，要在阅读中抓住文言文的条理，体会作者的巧妙构思与严谨逻辑，增强阅读思维力。在《兰亭集序》中，该文呈现了时间、人物、事件，描述了细节，抒发了感怀等等。全文虽然只有324个字，但却跌宕起伏，情感变化错落有致。在细读文本时梳理其结构，如对“信可乐也”到“岂不痛哉”，再到“悲夫”，从而引导学生把握文言文陈述的结构，厘清作者的情感脉络。一“乐”，一“痛”，一“悲”，引导学生思考：通过阅读文本看到了什么，感受到了什么？为什么有这些情感变化？是什么让作者从“乐”到“痛”，再从“痛”到“悲”？结合文本细读，从文段结构与文本内容上，去探析王羲之的心灵世界。

整篇文本，从写景入手，介绍与会人物及环境、盛况，王羲之利用情景妙趣，感受到“信可乐也”。这种快乐，是不是作者内心的真实感受呢？我们从“夫人之相与，俯仰一世”中，可以感受到王羲之对人生的喟叹，体会一种“痛哉”。再从“或取诸怀抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外”中，又能看出王羲之所追求的心境，随心所欲的快乐，对人生价值的悟道体会，感受出一种“岂不痛哉”的悲叹，简单的快乐，蹉跎了岁月。在文本赏析中，王羲之的兰亭之“痛”，体现了对人生有限、世事无常的忧叹。“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”，教师可适时引导学生珍惜时光，反思人生，激活学生的语言思维。

进一步分析则可以发现，在文言文学习的过程中，学生的阅读起着帮助学生形成感性认识，进而上升为文言文学习直觉的作用。文言文学习是需要直觉的，充分的阅读在帮助学生积累知识的同时，还可以让学生形成关于文言文的直觉性判断，这有助于学生在接触到新的文言文的时候，能够表现出正确性更高的理解水平，这是文言文学习的良好状态，也是高中语文教师在进行文言文教学时应该追求的状态。

在文言文教学中，文本细读以阅读文本为重，引领学生从阅读中去品味语言的内涵，去鉴赏文学作品的艺术特色。文言文阅读，要感受作者的情感，要发展学生的审美想象力，从文本细读中提炼文言文的艺术魅力与哲思，进而让学生从文言文中发现美、体会美、创造美，增强学生文言审美鉴赏力。《兰亭集序》传诵千古，作为名篇阅读教学，教师要立足语言，细读文本，让学生在含英咀华中深度学习。该文语言清秀、洗练，在写景处“崇山峻岭、茂林修竹”，突出了山石之乐。在写水时，“清流激湍，映带左右”，将兰亭的景色淋漓尽致地挥洒出来，展现了兰亭之清幽，让人有心旷神怡之乐。在叙事上，“引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，对事件的描述，以普通词汇来彰显细节特色，读起来既高雅而又不失情致。在情感抒写上，“情随事迁，感慨系之”，对古往今来的感受，充满无限“感慨”。可谓是字字珠玑，文采斐然。从《兰亭集序》文本细读中，无论是写景、叙事，都可以从山水清幽中读得一份人生诗意。文本细读，要挖掘人文情感，促进学生在文言阅读中塑造高尚情操。

相对于一般的教学方式而言，让学生在文言文学习的过程中形成审美意识、增强审美能力，不仅可以从认知上促进学生对文言文的理解，还可以从情感上促进学生对文言文的亲近感，这在保证学生对文言文的持久兴趣、形成中华文化自信方面，有着不可替代的作用。语文教师要结合日常的教学经验，同时结合学生的学习表现去研究这一作用的内在机制，并充分运用，从而更好地促进学生对文言文的审美感知，进而奠定语文学科核心素养发展的基础，真正贯彻落实立德树人教育理念，提高学生人文素养。

总之，在高中语文教学中，教师要以发展学生核心素养为目标，剖析文言文阅读教学的重点，借助于文本细读，让学生走进文本，与文本对话，倾听文本的情感与心声，感悟传统文化的丰富意蕴。