乡村振兴视域下广灵剪纸的数字化形式构建研究

2023-12-01 00:25张继鹏张晓静
文物鉴定与鉴赏 2023年17期
关键词:广灵剪纸文化遗产

张继鹏 张晓静

(1.晋中信息学院,山西 晋中 030805;2.运城职业技术大学,山西 运城 044031)

0 引言

乡村是我国大量非物质文化遗产的发源地,历史上我国曾长期处于农业社会,因此各类非物质文化遗产大多以传统方式在乡村传承发展。它们是群众在历史生产实践中形成的宝贵财富,同时是乡村文化的重要组成部分。广灵剪纸作为山西雁北地区的非物质文化遗产,是群众在长期的生产劳动中创造出来的实践艺术。但随着社会现代化进程的加快,农村地区发展相对落后,这一重要文化产出环境正在逐渐没落。现有的广灵剪纸保护和发展主要侧重于题材内容的创新、技艺的传承以及非遗产业化发展,忽略了对农村这一非遗原始产出环境的保护。因此,基于国家乡村振兴发展战略,分析广灵剪纸传统发展问题、数字化优势和积极作用,利用科技赋能,构建广灵剪纸数字化形式,创新地区乡村文化建设,助力乡村振兴,紧跟时代发展步伐。

1 广灵剪纸对乡村振兴的意义

广灵剪纸是中国传统剪纸艺术的三大流派之一,在晋北地区其以独特的艺术风格和表现形式自成一派,被称为“中华民间艺术一绝”。在广灵剪纸的孕育过程中,其承载着当地人民的精神祈愿和文化血脉,形成了自己独特的风格。从刺绣花样到窗花形式,从单层到套色,从几何图样到山水风光,广灵剪纸逐步走向社会化、产业化,见证了区域文化发展和民族变迁的历史,成为展现中华优秀传统文化的重要载体。

20世纪30年代,以梁漱溟、晏阳初为代表的知识分子探寻过利用文化途径振兴乡村建设。梁漱溟先生曾说过:“原来中国社会是以乡村为基础,并以乡村为主体的;所有文化,多半是从乡村而来,又为乡村而设。”①在新时期,习近平总书记在党的十九大报告中明确提出将乡村振兴战略作为党和国家的重大战略,随后在2018年的《乡村振兴战略规划(2018年—2022年)》第七篇《繁荣发展乡村文化》中提出,“保护利用乡村传统文化—完善非物质文化遗产保护制度,实施非物质文化遗产传承发展工程”②。可见,非物质文化遗产在乡村文化振兴方面有着极大的优势。在晋北地区,广灵剪纸是区域特色非物质文化遗产,利用其文化属性塑造文化内核,反哺乡村文化建设,加上广灵剪纸数字形态的传播助力,无疑是实现区域农村文化繁荣和特色文化产业发展的有效途径。

2 广灵剪纸在传统发展中存在的问题

2.1 传统乡土元素缺失

中国城镇化快速发展,更多人从农村走向城市,人们生活环境发生变化,对寄托信仰的剪纸需求降低。如今,山水风光、人物画像以及新写实作品等具有装饰功能的流行文化类型,成为受大众欢迎的剪纸题材,乡村风光、农业景观、乡风民风等传统乡土内容逐渐被遗弃,剪纸内容丢失了源于乡土文化的原真性。虽然非物质文化遗产需要跟随时代进行创新,但这种创新不是丢弃原有的乡土元素和精神内核,而是需要最大限度地保留广灵剪纸的原质性和魂根性,以恰当的技艺对题材、表现手法以及艺术形式进行变革,在此基础上结合现代元素和表达方式实现继承化创新,体现新时代晋北地区人民的生活习惯、精神面貌和文化风俗。

2.2 展示传播渠道单一

广灵剪纸的展示和传播手段在数字化时代下稍显落后。广灵剪纸虽然已有完整的文化产业园,但在数字化传播上还处在被动的媒体传播,缺乏一种以广灵剪纸为主体的展示传播平台,大部分展示方式仍是实体静态化展示,有一定的时空限制,缺少动态化传播。在互联网中以广灵剪纸为主题进行搜索,更多是以媒体新闻报道的形式了解广灵剪纸的动态,也有少量相关数字化内容。

例如,2018年央视网播放的以张氏父子设计的广灵剪纸为主体的动画《窗花里的中国年》,将剪纸内容通过计算机动态化处理,展现我国的传统节日。主动传播上,百度百科的博物馆计划中虽然设有广灵剪纸数字博物馆,但访问入口较为复杂,题材种类较少,内容展示仍是静态,缺乏多样化主题展示。短视频平台中主动传播内容大多是以整体介绍为主,缺乏对剪纸技艺的深入表现。

2.3 知识产权保护缺位

非遗手工艺人素质良莠不齐,由于知识产权保护不完善,侵权现象时有发生。目前数字技术多样,剪纸经过简单的数字化转化后传播,很容易被盗用进行商业活动。部分人创新能力弱,在内容创造上盗取别人创意成果,他们会对市场关注度较高的剪纸题材和内容进行模仿,知识产权意识不够或者保护的缺位,使手艺人创新热情降低,影响行业整体形象和利益。同样随着非遗热度的兴起,剪纸产品相关的文创市场也出现类似情况,一些商家简单仿造甚至原样抄袭文创产品,相关图样未获得别人许可,不仅损害消费者权益,也会对产业经济效益产生影响。

3 广灵剪纸数字化构建的优势

3.1 艺术特点明显

广灵剪纸又称广灵染色剪纸,在发展中经历了单层染色剪纸、套色双层剪纸、新写实套色剪纸三种技艺的演变。它以鲜艳的色彩、丰富的造型、传神的表现力和细腻的刀法独树一帜。总的来说,“刀刻+染色”是其重要的造型特征。以宣纸为原材料,先用刻刀在专用蜡版上刻出图案,然后再对图案点染上色,刀刻和裁剪手法相辅相成。单层、套色形式多样,刀刻技艺阴刻、阳镂结合。手法细腻、线条清晰流畅、构图连续完整,整体形态自由随意,充满想象。在配色上大胆丰富,讲究高纯度的互补色搭配,色彩艳丽,层次分明。套色剪纸染色采用渗透点染的手法,可以向下浸染,深浅冷暖相呼应,立体效果明显。广灵剪纸相较于其他剪纸流派特点明显,有较强的文化辨识度,通过数字转化对广灵剪纸表现出的艺术特点进行更细致的整理,也更容易对套色剪纸进行解构分析再设计,提升整体剪纸技艺③。

3.2 内容创新程度高

广灵剪纸在2008年被列为国家级非物质文化遗产,2009年被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,广灵剪纸在传承中跟随时代发展守正创新。广灵剪纸最早是与刺绣相伴而生的,早期为花样,主要是衣服的装饰花边、鞋袜的纹样等,大多为简单的几何图形花边,后期逐渐发展为窗花,剪纸题材繁多,具有传统生活形态和现代艺术形态。广灵剪纸从简单的几何刺绣图形到吉祥图样、历史故事、神话人物、花鸟鱼虫、劳动生活场景等,由原来的几十种扩展到8大类5000多个品种④,表现主题广泛丰富,有着浓厚的生活气息和地方特色,也出现了很多具有政治色彩的创作题材,在展现剪纸技艺的同时也歌颂了祖国的大好河山,具有很强的价值观引导作用,现代感强烈。

4 数字化构建对广灵剪纸的积极作用

4.1 便于资源整合

任何文化都是通过传承创新发展的。广灵剪纸技艺传承历史悠久,各类以民众艺术化需求为导向的创新题材内容通过手工艺人不断产出,类型不断扩充,以实物进行保存,数量庞大,但也会随着时间流逝损坏。数字化剪纸保存通过数据化处理后易于整理归类,在需要时也能快速检索题材信息,保证各手艺人信息及时更新,更易于形成整体保护。

传统乡土元素类型的剪纸资源大多在农村地区,多数老剪纸手工艺人也身在农村,他们所保有的剪纸图案大多是依靠个体创作思维,融入民间生活劳动元素,以纸为载体设计的传统乡土风格图案,如农村建筑、庄稼、生产劳动场景、乡村牲畜、传统祭祀等民间传统内容。这些题材对广灵剪纸整体特色风格的完善至关重要,但传统的资源整合需要一一到农村搜集,数字化构建后可以方便对题材内容的收集,同时也可以反哺提升乡村手艺人的创意转化力。

4.2 便于教育传承

数字化的构建可以方便学员的培训和技艺的传承。在数字平台上可以将剪纸技艺流程进行解构,以便培训时学员能对剪纸的构成和技艺有清晰的了解,加快学员掌握制作工艺的精髓,领悟剪纸艺术的内涵。还可以将剪纸工艺以数字化形式记录下来,达到资源重复利用目的,有效减少技艺传承工作任务,提升传承效率。现在广灵剪纸的传承机构主要是张多堂设立的大同市广灵剪纸职业培训学校,但是学校培训是分批次、分季节的,无法做到对学员的全流程指导。而利用数字化资源学习的学员不受限制,在题材练习资源上也有多样参考,可以加快他们对传统技艺的掌握,同时也可以利用数字资源培养乡村地区文化人才队伍,加快乡村文化建设。

4.3 便于多向推广

深入推进数字乡村发展,实现数字化应用场景多向推广。任何文化的传播都依托于时代技术发展,广灵剪纸艺术作为非物质文化遗产,若要得到有效的保护、传承和创新发展,需要公众、文化组织、政府部门的合力配合,只有以不同的形式推广宣传出去,才能融入大众生活,被民众牢记。2021年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》中,强调:“加大非物质文化遗产传播普及力度,适应媒体深度融合趋势,丰富传播手段,拓展传播渠道”⑤。数字化时代下信息传播媒介变更为互联网,数字创作手段和表现形式多样,为地域性非物质文化遗产的多形式表现和多向传播提供了可能。可以通过数字素材资源创作出多形态作品,再以网络直播、短视频、游戏等多种形式,借助新媒体、社交平台或文化网站多渠道展开对广灵剪纸的推广宣传,增强民众对广灵剪纸的价值认知。

5 广灵剪纸数字化形式构建路径

针对广灵剪纸数字化形式构建路径,以网络资源平台为核心,以技艺创新为驱动,以文化铸魂为导向,以多元化表现为展示和传播渠道,扩大广灵剪纸的文化品牌影响范围。在推进中国式现代化的乡村振兴阶段,将广灵剪纸通过数字乡村发展融到农村建设中,打造乡村文化内核,构建“农业+产业+文化”的新型农村。

5.1 建立双向网络资源平台

网络数字资源平台为广灵剪纸的保护和传承提供组织优势。广灵剪纸在数字时代的发展过程中,应建设开放、多元、协同的文化网络数据平台。以政府为主导,对各地广灵剪纸资源展开深入调查,进行数字化转化,构建数字化信息平台,实现广灵剪纸题材内容、传承手艺人信息的资源同步整合,打造广灵剪纸多形式内容供给,为想要了解广灵剪纸的人们提供一个资料查阅、技艺学习以及研究参考的平台。

一是依靠数字平台全面收集剪纸相关资源。围绕区域发展需求,建立集成化双向网络资源平台,每位剪纸艺人既是内容提供者,又是平台资源使用者。通过平台搜集和创作者的资源上传,整合区域内剪纸艺术类型和制作手法的技艺资源,同时有效提升资源利用便捷度,方便各地区手工艺人通过网络资源平台汲取创作灵感,使广灵剪纸题材和内容得到扩充。二是为广灵剪纸内容的二次创作和多向传播提供素材资源,丰富以广灵剪纸为主体的各类数字展示方式,增加剪纸文化表现形式,加强区域文化覆盖,推动文化价值传递和建设⑥。

5.2 完善数字加密知识产权保护

数字加密为数字资产权益保护提供技术支持。随着现代化带来的新技术、新文化的发展,非物质文化遗产数字化必然会出现明显的网络化特点,剪纸经过数字化转化成为图片,在一定程度上内容的使用不受控制,大量的复制粘贴会面临知识产权的问题,也会使剪纸本身价值降低。要实现广灵剪纸在数字化时代的持续健康发展,就必须建立完善的产权保护体系,确保数字作品得到有效保护。因此,基于区块链技术的去中心化和信息不可篡改的特性,在平台中引入区块链的NFT加密技术,可以实现对数字剪纸作品的保护,每个数字作品生成唯一的电子凭证,只有持有该作品NFT的用户才能使用,能在很大程度上保护和证明所有者的权益。再加上平台监管,使新形势下的非遗传承和发展回归到传统技艺的传承上,尊重非遗文化价值,降低利益驱动。

5.3 塑造多元化体验场景

文化与科技的融合程度能体现非物质文化遗产跟随时代的发展进程。数字化时代,公众对非遗的了解需要多元化的体验场景,科学技术的迅猛发展为非物质文化遗产的展示与传播提供了更多创造性途径。基于搭建的网络数字平台中的广灵剪纸数字资源,在广灵剪纸的展示和传播设计中,综合大数据、虚拟现实、交互展示、AI等技术,丰富非遗表现手段,塑造视觉、听觉、触觉多元化体验场景,更加立体、形象地展示广灵剪纸的形象和内涵,为人们提供一个全方位了解和参与广灵剪纸制作的可能⑦。

借助数字媒体视频和动画,展示广灵剪纸发展历史和各类艺术表现形态,增强人们对广灵剪纸的整体认识。引入虚拟现实技术,构建数字虚拟场景,利用体验性交互游戏平台展现剪纸制作工艺流程,让公众参与到虚拟剪纸的制作过程,体验非物质文化遗产的工艺特殊性和文化价值。目前OpenAI公司发布的GPT-4技术可以识别图文内容,在未来展示设计中,可以以AI技术结合交互程序,让大众参与题材内容创造,引导发挥内容创意灵感,用AI技术将自绘图样或文字表述与广灵剪纸特点融合,产生新的具有广灵剪纸特征的数字图样。在与之互动的同时,收集更多剪纸创新题材内容,让人们感受非物质文化遗产的魅力,激发其参与保护传承的兴趣。

5.4 畅通多样化网络传播渠道

互联网时代,每个人都能成为信息的创造主体,文化信息传播变为多元的“网络模式”。技术的不断迭代促进广灵剪纸非遗文化向视觉、听觉、场景、行为等方向转化,从而加快广灵剪纸文化信息的传播速度和传播范围⑧。数字媒介最大的优势就是即时性、渗透性和自主性,经过数字化转化后的广灵剪纸表现形式多样,通过社交软件、短视频App、数字博物馆、虚拟交互展示程序、游戏、影视动画等多途径在网络上多元传播,快速渗透到大众生活,让广灵剪纸更加立体具象地进入大众视野。

6 结语

广灵剪纸是植根于人民的传统民间文化,也是我国非物质文化遗产体系的重要组成部分。在乡村振兴背景下,借助非遗数字化形式为乡村文化赋能尤为重要,既可以达到区域内剪纸文化资源的整合,从乡村中汲取劳动创意灵感,保护剪纸手艺人知识产权,促进文化数字产业的发展,又可以对不同乡村的剪纸特色进行分类,通过其他数字化表现形式展示传播,让更多人了解乡村文化,提升广灵剪纸整体知名度,让非遗数字平台成为人们学习、创作、研究的综合平台,也使剪纸文化融入乡村建设,提升乡土文化内涵,突出地域和民族特色。

注释

①邵明华,任珂.乡村振兴战略下非遗产业化的创新路径:以山东省东明粮画为例[J].经济与社会发展,2019(3):20-26.

②中共中央办公厅,国务院.中共中央 国务院关于实施乡村振兴战略的意见:第七篇第二十三章第一节[Z].2018-01-02.

③呙智强,刘雨晶,谢滨.乡村振兴视域下广灵剪纸“非遗”文创设计开发研究[J].艺术科技,2022(19):168-170.

④[佚名].奋斗百年路 启航新征程:山西脱贫攻坚答卷 千企帮千村,村村焕新颜[N].山西日报,2021-03-18(1).⑤中共中央办公厅,国务院办公厅.关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见:第14条[Z].2021-08-12.

⑥於歌.文化产业视野下的非物质文化遗产数字化保护与传承[J].大众文艺,2020(6):12-13.

⑦赵元亨.可持续发展视域下山西广灵剪纸创新发展研究[J].中国民族博览,2021(9):51-53.

⑧张芬.数字技术促进非遗文化产业发展[J].现代交际,2022(4):82-91,123.

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