从双性同体视角分析《简·爱》中简·爱的人物形象

【摘要】夏洛蒂·勃朗特的《簡·爱》自出版以来就深受读者喜爱，讲述了女主人公简·爱从小孤苦无依，到最终获得幸福的故事。夏洛特成功地塑造了一个纯真善良、果敢刚毅、追求平等自由的女性形象。在文学领域中，弗吉尼亚·伍尔夫在其著作《一间自己的房间》里阐述伟大诗人柯勒律治的重要理念——伟大的头脑是雌雄同体的。双性同体概念表示一个人的内心，同时具有男性与女性的人格特征，这两种特征并非互相矛盾，而是和谐共生。《简·爱》中的女主人公摆脱了自卑顺从的传统女性形象，在重重磨难中变得果敢刚毅，正是具有了双性特征。众多学者对《简·爱》从多角度进行分析，多从女性主义、主人公人物性格、女性形象对比角度展开。本文试从双性同体角度分析简·爱的人物性格和影响因素，从而达到男女平等融合的更高平台。

【关键词】双性同体；简·爱；女性气质；男性气质

【中图分类号】I107            【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2024）13-0016-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.13.005

一、引言

女性主义文学批评中的“双性同体”概念是为了解决亘古不变的话题，即男女性别对立。“双性同体”又称为“雌雄同体”，源自生物学术语，最原始的含义是具有雄性的性器官也有雌性的性器官。后来引用到了心理学的研究中，表示一个人的内心，同时具有男性与女性的人格特征，这两种特征并非互相矛盾，而是和谐共生。心理学家荣格曾在《潜意识与心灵成长》中将内心人物的男性形态称为阿尼姆斯，将其女性形态称为阿尼玛。在文学领域中，享誉世界的天才女作家弗吉尼亚·伍尔夫在她的意识流著作《一间自己的房间》里阐述伟大诗人柯勒律治的重要理念——伟大的头脑是雌雄同体的。伍尔夫的双性同体概念超越了性别的对立，将男性和女性放在同等的位置上，追求两性关系的平等，和睦相处的愿望。

英国女作家夏洛蒂勃朗特的长篇小说《简·爱》，自出版以来深受广大读者的喜爱。从小失去父母的简·爱寄养在舅妈家，却不受舅妈和表兄弟姐妹的待见，在她稍大些后即被送入了孤儿院。孤儿院的环境恶劣，食物短缺，教师资源匮乏。在这样环境中长大的简没有萎靡不振，而是坚强地面对生活中的一切困难，还结识了她最好的朋友海伦。此外在教师玛丽亚的鼓励下，简努力学习离开孤儿院，成年后成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师。在庄园里简收获了自己的爱情，男主人罗切斯特先生与简相识于一场堕马事故，随着二人慢慢熟悉，罗切斯特先生体会到她的与众不同，并渐渐爱上她。尽管中间种种插曲挫折，最终他们结了婚，得到了自己理想的幸福生活。小说展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。众多学者对《简· 爱》从多角度进行分析，多从女性主义、主人公人物性格，女性形象对比角度展开。本文试图从双性同体角度出发，简析女主人公简·爱身上所体现的双性同体，其发展成因，从而达到男女平等相互融合的更高平台。

二、简·爱双性同体的体现

（一）自卑与反抗

简·爱的双性同体特征在她的童年时期就有所体现。从小父母双亡的简·爱因为没有其他人可以依靠，从小寄养在舅妈家的她只能够隐忍和顺从。舅妈的不待见让她成了别人口中的坏小孩。当所有人都在说简·爱不是一个好孩子的时候，不自信的她也觉得自己很坏。不仅如此，简·爱很惧怕她的表哥约翰·里德。约翰经常欺负她，面对他的恐吓、欺负和谩骂，她从来不会想着还嘴，只是想着如何去忍受辱骂和殴打。《简·爱》的时代背景正是19世纪工业革命时期，女性的社会地位仍然很低，没有工作可言，婚姻是她们最终的归宿。弗吉尼亚·伍尔夫在《一间自己的房间》中阐述道，“女人只要抛头露面就是惊世骇俗的丑闻，隐忍克制的观念早已融入了女性的血液里，使得她们无法抵制淡泊隐居的冲动。”女性唯一能够做的便是嫁人，并在家庭婚姻中度过自己卑微的一生，简·爱从小的生活经历使她变得自卑和顺从，这也正是她传统的女性一面，但随着她的成长，她变得果敢刚毅，勇于与邪恶做斗争并反抗不公正。

默默忍受的简·爱忍耐到了极限，在约翰殴打她的时候，她进行了顽强的反抗，和她的表哥厮打了起来，她渐渐明白了逆来顺受，讨好他人并没有获得尊重，所以当她忍无可忍的时候，她果敢刚毅的性格让她开始对抗里德一家，激发了她想要摆脱这长期以来的压迫，无论是逃跑还是任凭自己饿死，简·爱都不想再在舅妈家生活下去了。

（二）爱情的渴望与平等的追求

虽然简·爱身材矮小，相貌平平，但同大多数传统女性一样，她也渴望得到一份纯真的爱情并渴望得到他人的赏识。简·爱尊崇高雅、勇敢、有魅力的男性形象，但是她认为这样的男人和她没有任何共同之处。在初次见到罗切斯特的时候，简·爱形容他是一位中等身材、面庞黢黑且严厉的样子，并不是英俊的年轻男子，所以当罗切斯特从马上摔下来的时候，简·爱大胆地提供了帮助。简·爱帮助罗切斯特这一小小的插曲，使她感到非常的开心，她很渴望遇到爱情。

不过在爱情面前，简主体性意识是非常强烈的。在父权社会中主体性意识往往体现在男性身上，而这种男性特征恰恰体现在了简·爱对爱情的主体选择上。与传统女性不同的是简·爱并没有盲目地嫁人，而是主动地选择了自己应有的爱情。在简·爱和罗切斯特的婚礼上，简·爱得知罗切斯特有妻子时，义无反顾地放弃了这段婚姻，并没有因为盲目的爱情而丧失自我。而后也没有郁郁寡欢从此一蹶不振，而是开始寻找新的生活出路。而后简·爱遇到牧师圣约翰，他请求简作为他的妻子和他一同前去印度传教，但是他表明他们之间并没有爱情，只是牧师和助手的关系。但是简并不想要没有爱情的婚姻，拒绝以这样的身份同圣约翰前往印度。

一方面简·爱渴望着爱情的到来，另一方面她并不接受成为爱情中的第三者，也不接受一段没有爱情的婚姻。简·爱对平等爱情的追求更是对男女关系平等的追求，她坚守自我，保持自尊，坚守着自己的判断与底线。

三、简·爱双性同体的成因

（一）家庭因素

家庭对一个人的影响往往都是在潜移默化中形成的。简·爱所具有的双性同体的特质无疑也是受到了家庭的影响。从小父母因伤寒去世的她，寄养在舅父家，但是舅父舅母并没有给她温暖与关怀，而是带给了她无限的自卑与忍耐。舅妈的不待见、表哥的欺辱以及下人们的冷眼，让小小年纪的简·爱学会了隐忍。童年对于每一个人孩童来说，反抗只会让人更加的不讨人喜欢。那些听话，知道得长辈欢心的孩子才能够享受着自己年纪该有的幸福和快乐。不过简·爱尽力讨好别人却换来的无尽的冷漠。所以在这种环境下，简是感受不到公平所在的。即使受到委屈，也只会被说成不懂得感恩的人。简在童年的内心一直都存在着反抗，讨好，失望。所以，简·爱的童年经历只会让以后简的人生更加的勇敢，更加地知道通过反抗来赢得自己的人生。简可以说自己的童年，在既渴望被喜爱，又不断地伤害过程中度过。即使自己极力说自己不是撒谎的人，还是会被人曲解冤枉。所以，她便有了反抗，想赶快逃脱这个让她一生都觉得厌恶的地方的想法。家庭对简·爱对影响是简·爱在童年时期形成了自卑隐忍的女性一面，也有着反抗不公的男性一面。

（二）教育因素

简·爱从小悲惨的家庭生活给她的童年笼罩了一片阴影，使她形成了自卑隐忍的性格。在孤儿院相识的玛丽亚老师和好朋友海伦，却让简·爱更加变得更加自信与勇敢。孤儿院里人人都认为简·爱是一个不折不扣的说谎者，但是海伦鼓励她，不要在意别人的眼光，即使全世界的人们都认为是坏人，但是只要自己问心无愧，清清白白，就一定会和别人成为好朋友。海伦的话语无疑鼓励了简·爱，让简·爱变得更加坚强自信，勇于和困难做斗争。玛丽亚老师的出现，给简·爱带来了无限的光明。当简·爱讲述自己童年的悲惨经历后，玛丽亚帮助简·爱向孤儿院的老师和同学们证明了她并不是说谎者。也就是这样的举动，让简·爱坚信，从头开始排除万难埋头苦干，付出多少努力就会有多少成果。简·爱的想法，让她从柔弱自卑的女性形象中脱离出来，转变成了一个努力自信的样子。在接受了教育，遇到了好朋友好老师的环境中，简·爱逐渐从自卑中走出并且学会了用知识武装自己。

简·爱在孤儿院里受到了良好的教育，热心的老师们使她更加热爱学习，充分利用孤儿院一切有用的资源，并且让她在收获知识后，有能力成为一名家庭教师。知识的力量让女性的思想有了很大的转变，简·爱不再拘泥于孤儿院这个小地方，而是想要看看更大的世界。正是教育的力量让简·爱更加勇敢善良，能够站在更高的平台看待自己的人生

（三）社会因素

在19世纪，能够让女性谋生的职业少之甚少，大多数妇女在被禁锢在家庭中，靠花男人的钱活着，长期缺乏与外界的交流，思想也是极其狭窄，而家庭女教师对当时的女性来说是为数不多的选择。一笔固定的收入会改变一个人的性情，不再依靠别人。简·爱在孤儿院努力学习，长大之后也选择了成为一名家庭女教师，就这样简·爱来到了桑菲尔德庄园。桑菲尔德庄园同简·爱之前的生活环境是完全不同的。初入庄园时，在她的眼中是一副家庭安乐的场景，是十分完美的。但简·爱内心的自卑感也在这样的环境中凸显了出来，因为上流社会的人们认为家庭教师这一职位是就是一种无能的体现。不过在罗切斯特面前，简·爱却从不会因为自己的身份是家庭教师而感到低人一等。

在桑菲尔德庄园结识罗彻斯特这一经历，更让简·爱变成了勇敢、独立、自由的大人。不同其他女性要靠姿色来吸引庄园主人，身材矮小、相貌平平的简·爱通过各种行为举止使罗切斯特爱上了她。但是在罗切斯特向简·爱求婚后，简·爱并不想从此当一个金丝雀，而是想要继续家庭教师这份工作，要求婚后经济独立。她并没有贪恋罗切斯特的财产，而是站在男女平等的高度，告诉罗切斯特虽然自己的财产不多，但会努力使婚姻幸福。

四、双性同体的影响

（一）对个人的影响

在 19 世纪，因为女性的社会形象发生了改变， 因而女性形象开始发生变化，工业革命促进了科技的发展，淡化了女性与家务劳动之间的联系。（刘美鹭，2021）简·爱这样具有传统女性的温柔善良隐忍的女性，也表现出了男性身上所具有的果敢刚毅。从她最初自卑忍耐的小女孩形象，到后来热心乐于助人独立的完美形象，从最开始在舅母家受尽委屈，到后来能够独当一面有自己经济来源的家庭教师，简·爱摆脱了传统女性贤妻良母，相夫教子的女性形象，而是脱变成了一个新时代的女性，拥有健全的人格，自由的思想。在爱情面前，当人人都想嫁入上层社会，成为男性的附属品时，简·爱清醒的头脑使她坚守自己的自尊和底线，简·爱更多地是去追求爱情婚姻的平等，她有自己的收入，所以在婚后她仍要继续自己的工作，不去依靠男人。简·爱的生活经历使她不再拘泥于家庭这一片小天地，她摆脱了传统女性的形象中的逆来顺受，温顺听话，而是站在一个男女平等的高度自由地选择自己的人生。

（二）对社会的影响

简·爱在男女恋爱平等方面做出了反抗，追求无论男女，无论高贵与卑贱之分，无主宰者和顺从者之分，一律平等。父权社会统治下，女性所能受到的教育，所能接触的环境是有限的。男性都将女性看为自己的附属品，受歧视的受压迫的他者，呼之即来挥之即去。传统的女性不需要拥有过多的知识储备，也不需要拥有经济来源，更不需要有自由追求爱情的权利。她们能够做的仅仅为读报、干零活、家庭教师这种在上层社会看来不入流的工作。这便是伍尔夫所提到的“一种性别的人能生活得安逸富足，而另一种性别的人却生活在贫穷困苦中。”在爱情中，简·爱始终坚持男女精神和物质上的平等，简·爱眼中的爱情不取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。因此，简·爱一往无前地、勇敢地追求个人幸福，主动向罗切斯特表达了自己的爱意，她没有因为自己是家庭女教师而感到自卑，也没有在父權制的女性观念中被动地等着他人来求爱。简·爱的这种做法是对当时以金钱为基础的爱情观和婚姻观的批判，也是对父权制女性行为的反抗。

五、结语

双性同体概念打破了传统的男女二元对立模式，颠覆了父权社会男性统治的地位，实现两性平等交流与和谐共处。伍尔夫也呼吁女性要站得住脚跟，踏上新的征途，投入到任重道远而前途未卜的事业中去。双性同体这个概念也深深地表明了女性主义潜在的愿望——男女平等，并且这两者处于完全可以互换的位置上，相互扶持，共同创造幸福的生活。女性的形象并非都是温柔善良、自卑忍耐，男性形象也不都是主导高大，勇敢顽强。简·爱的双性同体的完美结合，向人们展示出了女性最美好的状态。在简·爱的人生经历中，她不断从自卑走到自信，从忍耐走到反抗，拥有完美的精神世界，具有丰富的知识储备，谋生的本领，不因自己的身份而卑微，不因男人的金钱而迷失自我，最终她找到了真爱，实现的人生价值。女性的温柔善良和男性的獨立刚强的融合，使新时代的女性形象在男权统治的社会中脱颖而出，而恰恰就是双性同体使男女实现了真正意义上的平等，达到了最终和谐的状态。

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作者简介：

于晴晴，女，汉族，天津人，天津理工大学英语言文学专业2022级硕士研究生，研究方向：英美文学。