梓潼
- 梓潼诗稿（组诗）
我中年的故乡。[梓潼，别友人]梓潼是一条古道，也是一条新道。以包容的篇幅写满自由的相聚，和平仄的别离。皆不失真诚。君不见瓦口关下：贩夫、君王与书生，匪寇、仙侠与诗人。或踌躇或飘逸的身影，咏叹着李白的难，和千古的情。烟霞是我们的身世吗？终将逐一收编进明天的新诗卷。古柏是文曲星的妙笔吧？早已悉数刊印在昨日的古画图。就此别过了育邦兄！沿蜀道可下绵州，可上剑门，可返回你的金陵。飞机高铁快过车马，但请慢于微信发布的回忆。[里仁，或麦地谣]五月的田野上麦穗低垂，像凡·
草堂 2023年2期2023-09-25
- 梓潼蜀道满眼绿
位于古蜀道的四川梓潼翠云廊，只见满目青翠，天地同色，让人陶醉。贯穿川陕之间的古蜀道，曾是千百年间进出川陕的唯一通道，其间有一条以石板铺成的古驿道，道路两旁，古柏森森，逶迤莽苍。人行古驿道，“尽被浓荫裹”，犹如走进一条绿色长廊。长廊一溜遠去，蜿蜒三百里，被世人誉为蜀道奇观翠云廊。在梓潼县境内，翠云廊北起演武镇，南达石牛镇，总长42公里。远远望去，万株古柏，万顷碧波，随着山风荡漾在起伏的山峦。翠云廊历史悠久，早在秦朝，蜀道就古柏繁茂。在梓潼，守护古柏，守护绿色
文萃报·周五版 2023年31期2023-08-13
- 走进道真梓潼戏
石爽毅道真梓潼戏源远流长，文化底蕴深厚，其可以体现出文化传播和人口迁徙的历史。现结合道真当地的历史文化、民间信仰，对道真梓潼戏进行深入的诠释，为人们了解道真和梓潼戏提供新的视角。同时，道真地区傩戏繁荣，傩戏和梓潼戏之间的联系也是一个研究重点。道真仡佬族苗族自治县位于贵州省北部，居民以仡佬族人为主。据仡佬族梓潼戏艺人讲述，道真仡佬族苗族自治县的梓潼戏是清朝初年从涪陵地区（旧制涪陵地区包括现重庆市涪陵区、南川区、武隆区等，包含现在的道真仡佬族苗族自治县范围）传
文化产业 2023年14期2023-05-30
- 川西梓潼地区深层走滑断裂的发现及勘探意义*
楚。本文利用川西梓潼地区最新连片三维地震资料，通过高精度相干提取、断裂结构精细解析，识别出区内中-下三叠统含膏盐层之下发育走滑断裂，结合断裂断切层位、雁列断裂排列方向、断裂的运动特征与边界断裂（伴生、派生体系）活动特征和区域应力场变化的耦合性综合约束了断裂的活动时间，并探讨了走滑断裂的成因机制及油气勘探意义。1 地质背景四川盆地是一个周缘活动主控下形成的叠合盆地，具有盆缘活动强，盆内相对稳定的特点（何登发等，2011；刘树根等，2017）。该叠合盆地经历了
地质科学 2023年1期2023-02-09
- 武引二期灌区工程梓潼江倒虹管设计经验总结
个流量段。其中，梓潼江倒虹管位于第一流量段，倒虹管穿越涪江一级支流梓潼江，梓潼江倒虹管出口接凤凰水库，管道设计流量28.5m3/s，加大设计流量34.2m3/s，最大工作水头86m，属于四川省首座大流量、高水头穿越主要河流的倒虹管，列为该工程跨河重点建筑物，根据所属渠道流量段建筑物级别提高一级按照2级建筑物进行设计。2 管材选择及水力计算2.1 管材选择根据梓潼江倒虹管所承受的最大水头H和初拟的管道内径D的乘积HD值>120，属于中高水头。管道材料可从以下
四川水利 2022年5期2022-10-29
- 魁星与文昌帝君：读书人逢考必拜的神
为了纪念他，就在梓潼郡七曲山上建立了张育祠，尊奉他为雷泽龙神。当时，七曲山上还有一座祠，供奉的是梓潼神亚子。因为两祠相邻，后人可能越来越不了解，就逐渐将两祠合并，以为只有一神，名为张亚子，称为梓潼神。张亚子本是蜀中一个地方的信仰，后来安史之乱，唐玄宗逃到四川，经过张亚子祠时，有感于他英勇抗击敌人的事迹，对他进行了册封。后来唐僖宗避黄巢之乱，也逃经梓潼神庙，梓潼神又得加封。经过皇室的大力倡导，从此，一个地方信仰逐渐扩展到了全国。在唐宋时期，人们就已经认为梓潼
阅读时代 2022年7期2022-07-18
- 科举考试中的奇闻异事
所记的科举神叫“梓潼神”，原是四川地方的保护神，起源于两晋时期，本名张恶子，是一条蛇精，后来因屡次显灵而受封。到了宋代，梓潼神就演变成为四川士人所崇拜的科举神。宋人洪迈《夷坚志》中记载了这样一则故事：有一位何姓宰相，当初从四川仙井监前往京师应考，路过梓潼，想要拜谒张王庙却忘记了，行十里之后才想起，下马回望，默祷再拜。当晚梦见进入庙中，神投出一轴文书，只记得其中几句话，讲到他是天子亲擢的十人中的第一名，而且后面有所授的官职。他心想殿试所取何止五百人，怎么只说
文史博览 2021年1期2021-11-25
- 梓潼片粉，给夏季降点温
季降温的美食——梓潼片粉。提到四川米粉，为大众所熟知的一定是绵阳米粉，它是四川传统名吃之一，有着1800多年历史。我去四川旅游，其中一个目的也是为了吃绵阳米粉。可是真正到了绵阳，我发现，当地人似乎更爱的是梓潼片粉。梓潼县隶属绵阳市，当地片粉号称梓潼乡土风味小吃三绝之一，食之有麻、辣、冲之味。秉性尚热时嚼之，柔韧凉爽，给人以寒凉的感觉。据说在夏天吃，解饥除渴，且具有清热解毒、益气通脉的功效。说了那么多，不尝一尝，我实难断定真假。我们点完单后不过几分钟，老板便
风流一代·青春 2021年7期2021-08-09
- 科举考试中的奇闻异事
所记的科举神叫“梓潼神”，原是四川地方的保护神，起源于两晋时期，本名张恶子，是一条蛇精，后来因屡次显灵而受封。到了宋代，梓潼神就演变成为四川士人所崇拜的科举神。宋人洪迈《夷坚志》中记载了这样一则故事：有一位何姓宰相，当初从四川仙井监前往京师应考，路过梓潼，想要拜谒张王庙却忘记了，行十里之后才想起，下马回望，默祷再拜。当晚梦见进入庙中，神投出一轴文书，只记得其中几句话，讲到他是天子亲擢的十人中的第一名，而且后面有所授的官职。他心想殿试所取何止五百人，怎么只说
文史博览·文史 2021年1期2021-04-01
- 梓潼木版年画在文昌文化语境中的建构
21000）一、梓潼木版年画概述梓潼木版年画因其主要分布在梓潼县境内及周边地区而得名，是指产生并流传于文昌帝乡绵阳市梓潼县境内及周边县、市、区的一种反映农耕历史时期精神文化媒介的传统艺术。梓潼年画线条流动稳健、工丽古朴，画面圆润雅致，设色少但色彩厚重，且颇具节奏感，总体风格简约、质朴，主要以在梓潼地区流传的文昌神话及当地的民间故事为主。二、文昌文化的内涵文昌文化博大精深，内涵丰富，包括文昌经诰、诗文、戏剧、音乐、医经、建筑、雕塑等，还包括了文昌绘画，即：文
魅力中国 2020年2期2020-12-07
- 乡村振兴背景下梓潼乡村旅游品牌设计与提升路径探究
多方面发展。针对梓潼乡村旅游品牌设计，对振兴梓潼乡村经济，促进梓潼及周边乡村经济的发展进步具有重要作用。二、梓潼乡村旅游的现状分析从国家对“乡村振兴”战略的提出再到实施，可以看出工作的重点已经开始放在乡村工作上，更加明确了中国经济发展与进步的重要一部分占比就是农村和农业发展。因此，乡村旅游品牌的打造，地方特色旅游纪念品的开发、生产以及销售，已经成为农村发展经济的动力。在现在人们越来越高的消费需求以及日益加剧的市场竞争背景下，全面化、整体化的去突显乡村旅游品
消费导刊 2020年43期2020-07-13
- 保持零确诊，他们做了这些事
陈巧早上7点过，梓潼县纪检干部王燕吃着早饭，在手机上查看新冠肺炎疫情数据通报，“新增确诊人数降了，疑似病例降了，太好了！”王燕自言自语地说。这时，单位微信工作群跳出一条信息：“？最新消息：四川有一个没有疫情的县——梓潼县！”“为了保持梓潼零确诊努力奋斗！！！”“大家继续加油！”……工作群顿时热闹了起来，加油、点赞、笑脸接踵而至。吃完饭，王燕对已经起床学习的女儿说：“娃，继续在家待着，不要出门。”“在家就是作贡献，你都说一百遍了，放心吧，我不会违反‘纪律的。
廉政瞭望 2020年3期2020-05-26
- 清代浦市梓潼阁碑刻铭文的历史记忆
沙410114）梓潼阁供奉的文昌帝君又称“梓潼帝君”，民间也称“文曲星”，最初由蜀中民间神“梓潼神”衍变而来。宋代道教广泛吸收民间神，梓潼神也由民间尊神升格为全国崇拜的文昌帝君，主功名利禄、文运科名。在湘西土家族苗族自治州地方志及文史资料中多有关于道教宫观梓潼阁的记载，《浦市古镇》中记载浦市梓潼阁位于下湾后街，祭祀文昌帝君，为浦市“义学”创办地，抗日战争后为“志仁中学”。今虽阁碑不存，但三通清代重修梓潼阁的碑文都完整地收录在乾隆二十年《泸溪县志》中。碑刻作
怀化学院学报 2020年2期2020-01-18
- 草木的柔情点亮人间的灯盏（组诗）
山有悲悯。行走在梓潼的每一条山道我的脚步都会放得很轻怕无意的闪失，触碰青草纯真的梦心中有神，走起路来才会踏实而坚定。敬畏山石土木就是敬畏自然的恩泽和哺育拜谒完文昌帝君，我会坐在山涧与一条溪流倾心攀谈草是山的诗篇，山是草的乐章梓潼的宣纸上一滴墨珍藏草木之心变幻的曲线，只为寻找山水里的亲人倾听鸟鸣这蜀道之上的梓潼，一粒鸟鸣，就点亮了山影的叹息、四季的民谣，古松挺立的诗句。凝望，层层叠叠的绿宛如一匹马奔跑时的嘶鸣没有谁，能翻译出鸟鸣的语言你需要静心、焚香，静坐山
鹿鸣 2019年10期2019-12-14
- 梓潼，蜀道赋形剑气赋体的天国（节选）
湖记住，那些水墨梓潼、翰墨文昌都是用剑画出来的，伤天伤地伤天空之前请自伤一次记住，一把剑，只有天空才是最好的剑匣4七曲山。惯养的风水。爱情也染了战马的嘶鸣。惯养的杨贵妃唤出一个唐朝的丰满罡风惯养。剑气惯养。血性惯养。惯养的卓文君，在一场雪后与雪一起起义。一本书、一件冷兵器她背負两条命案，她背负汉室江山的荣光已经失传七曲山。洞经宽阔，反哺高峰九曲潼水，颂唱艰险廊腰缦回，星宿划过这一回，是天空与天空交换了意见在梓潼，没有哪一件风物不与天空有关比如，那个医治民间
星星·诗歌原创 2019年3期2019-06-25
- 梓潼之魂
梓木为舟，于是有梓潼星光燃烧水里的倒影于是有我的碎念，循环不辞，昼夜不舍禹的品格烙印在一座石碑上成为梓潼的品格。我捡起一枚苍耳感受它寄托在它红尘的勾与刺如同感受父母兄弟不能改变的亲情梓潼的乡音，骨血随着吐费城旧址触手可及的沧桑进入我不可细说的静物在心灵中成长秦兵入蜀。起炊烟。行路。遥望中原风声敲打野草和静谧的太阳我走在街上，倾听着浓厚的乡音仿佛只要有谁伸出手就能把世界缩小成一行诗。朗读的声音牵动潼水，命运的方向風更低一些。树叶落在我肩上潼城举起天空的蓝我举
星星·诗歌原创 2019年3期2019-06-25
- 梓潼诗帖（节选）
个世界上》1此去梓潼，路途遥远，一千四百零四公里风声化为马蹄，踏碎多少露珠和苦旅人的愁肠“将岁月，像一张衰黄的纸张一样翻转”隔着一块梓潼酥饼①，我与远方的阿多尼斯谈论诗歌的永恒，与落难的玄宗，在上亭铺打探返回长安的蜀道，一出阳戏已经开锣提线上的木偶，刚刚从我的掌纹深处回到故乡神在这里栖居，点七星灯的汉子裸露着上身其前额、胸部和背上，悬挂着明晃晃的油灯为戏神文昌擦亮牌位，为众生照亮朝觐的道路善大于美，悔过月亮，就等于救赎了自己在梓潼阳戏的唱腔里，我的嗓子卡着
星星·诗歌原创 2019年3期2019-06-25
- 在梓潼遇文昌帝君（节选）
时漏下急雨而我入梓潼，在七曲山上云朵漏下一片松柏绿荫洞仙音乐喊醒栈道与石头体内的月亮时文昌帝君正回望秦汉3沿着回望的眼神，我懷揣的草籽萌动倘若有人非要给这些草籽命名文昌帝君的回望中定会多出一头石牛和一个王朝而我不想那样做，我喊一声太阳草籽就慢慢发光；我喊一声月亮草籽就在五丁开山的斧凿间传出回音那是平仄的尘世和时间相互谅解突然想到霜雪，是因为蜀道的韵脚太高只有淬过火的孤独，才能押稳那回荡了几千年的开凿和吟唱风声满袖，踏着碎石入蜀的石牛走进落日洞仙音乐回荡整个
星星·诗歌原创 2019年3期2019-06-25
- 在梓潼，关于大蜀道的咏叹与冥想（节选）
走到哪里，我都是梓潼好儿郎9千年的古柏在蜀道两旁集合无论怎样的诱惑与劝说都不走種植柏树的人，早已长成柏树的一部分今生我要完成一长首诗，把柏树写绝皇柏、观音柏、状元柏、潘家柏……每一棵树都有检验诗歌优劣的标准把千年不褪色的绿写出原始画境把百里不停歇的鸟鸣唱出唯美乐音穷尽言辞，我要对得起翠云廊给我的庇荫柏树用根抓住蜀道，我用新诗扎根母语10似一根弦，拨动三千年风雨之音如一支长号，吹出两千里无限风光静听禅音，空谷就是醉美的诗境喊来春风，春风就是灵魂的制高点凿孔、
星星·诗歌原创 2019年3期2019-06-25
- 梓潼片粉
文 / 彭忠富梓潼是个丘陵山区县，位于川西北绵阳市境内，是川陕公路108国道上的一个重要节点。这条路自古就是出川入陕的通道，蜀地要想和中原王朝联系，非走这条路不可，因此这条路也具有非常重要的政治、军事价值。梓潼境内川陕公路两侧多为历朝历代种植的柏树，一人合抱的大树比比皆是。柏树生长缓慢，能长到这般大小，还能躲过人类的砍伐，可见当地人保护树木的意识极强。柏树树龄很长，最老的柏树甚至可以追溯到秦始皇时期，这就是驰名中外的翠云廊。我读孝泉师范时，美术老师罗开富就
饮食科学 2019年2期2019-04-02
- 论西湖小说“于祠祈梦”现象的民族文化渊源与交融
西湖畔盛行的吴山梓潼神庙祈梦的风俗。田汝成《西湖游览志余》记载：“真德秀会试于行都，祈梦于吴山梓潼庙……是夜得吉梦，其年果及第。”[8]梓潼庙是祭祀梓潼神的庙祠，梓潼神又被称为文昌梓潼帝君，是梓潼神和文昌神的合称，有时又被简称梓潼帝君或文昌帝君。此神并非杭州本土神，而是来自蜀地的流寓神。著名民族史学家与考古学王家祐先生认为：“供奉文昌之根源，似有一极古雷神地方的供奉，起于四川北部蛮族之间。”[9]确切地说，文昌梓潼神应该源于四川的氐羌文化。（一）梓潼的氐羌
贵州民族研究 2019年3期2019-03-17
- 送险亭见证蜀道沧桑
侯志明梓潼，我一直以为就是川北一个普普通通的县城。虽然梓潼有七曲山大庙、古蜀道、翠云廊等一批名胜古迹，我也曾独自或带人参观过，但仍然没有想到，在这些名胜古迹的掩映中，竟然有这么多令人不忍卒读的历史符号，令人荡气回肠的历史画面和经久不息的人生长叹。今天我要写的就是一个从心底打动了我的小小的古迹，它的名字叫送险亭。送险亭，位于梓潼县北10公里的地方。虽然屡经翻修，但还是那样的简朴矮小，矮小得让许多游客甚至当地之人，都忽视它的存在。然而，这个独特而饱经沧桑的名字
人民周刊 2019年23期2019-01-07
- 致密砂岩气藏油气轻烃特征及其地质意义
——以四川盆地西北部须家河组气藏为例
研究的基础上，对梓潼凹陷、中坝气田及九龙山构造的天然气及凝析油C5-C8轻烃进行分析，对研究区天然气及凝析油的成因、成熟度及其所代表的地质意义进行了研究，以期为该区油气成因类型和成藏过程研究提供参考。1 地质概况研究区位于四川盆地西北部，区域构造上属于川北古坳陷低缓构造带，区内有包含中坝、九龙山气田以及梓潼凹陷的魏城、老关庙、文兴场、柘坝场等多个含气构造(图1)。梓潼凹陷上三叠统须家河组主要为三角洲沉积体系与湖泊相的交替沉积，地层厚度1 800～2 300
石油实验地质 2018年6期2018-12-27
- 卷首语
0年改革开放带给梓潼的变化也体现在梓潼发展的方方面面。曾经鲜为人知的五丁开山传说、文昌文化、古蜀道历史文化、两弹城红色文化等，先后被发掘、整理并发扬光大。尤为可喜的是，在源远流长的潼江两岸，改革开放后一直活跃着一支热爱生活、追求理想、用笔歌唱的作家诗人队伍。他们不停地用笔记录社会的发展和历史的变迁，用文字描绘和抒写自己心中那份按捺不住的悸动，影响和带动了更多的人投身改革开放、推动社会进步的伟大事业。为展示这支队伍的阵容和实力，我们在本期专门推出了 “绵阳作
剑南文学 2018年5期2018-11-20
- 走不出文昌（组诗）
李世许演武乡从梓潼到文昌后世有近道何止蜀国、秦汉七星台，三国八卦随风路过民心才是最好的阵法老人坐在国道边柿子甜过记忆细雨钟声入秋七曲山蜀道古柏连云大庙是其中一株我的叩拜只在历史里走累，老一阵陪青石歇半生只在认最近的柏树为祖先尽一点孝道然后知罪，向天地坦白在七曲山我自己便是一柱矮香求道，求佛保佑此生来过，诗存敬畏保佑梓林潼水有钟声辽远光照文昌民幸世间鸟语花香善哉，善哉潼江养一方灵山不难有好水就够了养一地精神不难有山水就够了养百姓千秋梓潼，做自己的神哪里容易
剑南文学 2018年4期2018-11-17
- 新时代梓潼的诗意表达
——梓潼县文学创作概述
“人文蜀道·诗香梓潼——中国诗人蜀道行”活动在梓潼成功举办。图为中国诗歌学会黄怒波会长与梓潼县人民政府贺旺县长签署《中国诗人蜀道行梓潼宣言》。梓潼自公元前285年 （春秋战国时期）秦昭襄王置县,至今已有2300多年的建城史，历史十分悠久。梓潼是文昌文化的发源地，弘德崇文的传统由来已久；梓潼又是金牛古蜀道的遗产地，自然与人文交相辉映；梓潼还是“两弹”红色文化的孕育地，在见证我国国防科研事业发展的同时，也催生了一批具有时代精神的优秀文艺作品。在历史、人文与自然
剑南文学 2018年5期2018-10-17
- 梓潼巴蜀大地上的绿宝石
○文 / 崔 弘梓潼巴蜀大地上的绿宝石○文 / 崔 弘古希腊人把绿宝石称为“发光的宝石”，因为她拥有万物复苏的春色。不仅能养眼怡神，还是幸运、财富、信义和永生代表，象征着尊贵、美好和丰收，佩戴她的人将会一生平安。梓潼，就像一枚璀璨的绿宝石，镶嵌在四川盆地西北部。虽然幅员面积仅有1442.32平方公里，但梓潼却是一个森林资源的大县。就连县名也与森林有关，据史料记载：“因县城东依梓林，西枕潼水而名梓潼焉”（王象之，《太平寰宇记》卷八四《剑州梓潼县》）。由此可见
绿色天府 2017年12期2018-01-04
- 李白（外一首）
——记江油李白纪念馆
样温情的蜀中风物梓潼轶事坐两个小时长途车去梓潼看六十年前几个科学家悄悄地在此地担当了中国的智力他们研究用武器换和平人类史上这曲折的买卖也算多见多年以后，一群高校诗人来献花围着巨型屏幕他们站成一圈只能从放映里看毁灭核弹，上了天的脑浆和肉体核放射的疼痛、死神的呼叫器它们如今静静沉睡在中国腹地是殉国的知识分子最后的交代后来还看过梓潼的防空洞梓潼的招待午餐和西瓜汁和以原子弹命名的油炸点心这死神的小玩具在提醒着总有什么不一样了。黑色幽默后人类要向死而生在回绵阳的路上
剑南文学 2017年5期2017-11-13
- 轻叩梓潼（组诗）
□袁 伟轻叩梓潼（组诗）□袁 伟在邓稼先故居国歌激昂，再次把我体内的血液加热煮沸每鞠一次躬，我似乎都能听到来自血管里的万马奔腾敬献花篮过后，雕像的微笑更慈祥他不朽的金身散发着无上的荣光我擦净手上的灰尘和汗液，再与他握手以免给他带来不必要的实验误差他的手掌冰冷、硕大，每个老茧里都驻扎着整装待发的千军万马蘑菇云，一旦盛开，就永不凋零和平，是它吐露的花语在他面前，所有文字都苍白无力因此，当热泪滚落到嘴角时我并不急于擦拭，味觉让我尝到了自己的愧疚和无能原子弹只有在
剑南文学 2017年5期2017-11-13
- 听七曲山洞经仙乐
仙乐□ 成廷杰在梓潼七曲山，石头汽笛煮沸的夏天大殿墙壁上鱼贯而出的图案裁剪我们伫立的光和影，回旋的音浪攀附屋脊，我，和我，今世的隐喻并肩而立，一只鸟，落在我的神经末梢牵引争议的风，跨越重重阴影，送来清凉心境在人们远道的崇祀构成的庙宇中四起的墙对立我，和我，站在对立的世相间雕像愈加深刻，真，实而铁架上不断增添的火烛下火盆中积压的香尘像燃烧的白发之影骨灰散发绵软燥热的呼吸烛泪斑驳的祭台如带血的鱼钩泅渡深海在夜晚，总有隆重的星辰送来埋伏的光补给的氧气本栏责任编辑
剑南文学 2017年5期2017-11-13
- 闲话文昌帝君
神祇之一。他便是梓潼帝君，也就是文昌帝君。传说，天地混沌初分的时候，梓潼（文昌）帝君就已存在，吸收辰宫双女星的精气，运五行火德之情，修成道果。然后他就开始穿行于人间，来来回回地显化，他的显化事迹被记载在《梓潼帝君化书》这本书里，一共有九十七个范例。《明史》的《礼志》称，“梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之”。张亚子即蜀人张育，东晋宁康二年（374）自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为雷泽龙
散文选刊·下半月 2017年5期2017-05-31
- 致敬文昌帝君
神祇之一。他便是梓潼帝君，也就是文昌帝君。传说，天地混沌初分的时候，梓潼（文昌）帝君就已存在，吸收辰宫双女星的精气，运五行火德之情，修成道果。然后他就开始穿行于人间，来来回回地显化，他的显化事迹被记载在《梓潼帝君化書》这本书里，一共有九十七个范例。《明史》的《礼志》称，“梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之”。张亚子即蜀人张育，东晋宁康二年（374年）自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为雷泽
美文 2017年5期2017-03-23
- TOPMODEL模型与NAM模型在中小流域的比较研究
较。结果表明：在梓潼流域上，TOPMODEL和NAM模拟的径流深相对误差均在20%以下，预报项目按照确定性系数达到了乙级精度，且两个模型相差不大，故TOPMODEL及NAM模型均能适用于梓潼流域。TOPMODEL；NAM；梓潼流域水文模型的概念产生于使用数学方法对水文循环过程的描述和模拟[1]。降雨径流模拟受到计算能力的局限，这种情形一直持续到20世纪60年代。此后计算机开始普及。即使如此，当时可以使用的计算机也非常昂贵，按今天的标准看运行极慢，其内存也很
重庆理工大学学报(自然科学) 2017年2期2017-03-16
- 中國民間魁星信仰源流考
——兼論文昌神和梓潼帝君諸問題
同道教的文昌神及梓潼帝君關係諸問題發表一些個人的見解。謬誤之處，請指正。一、魁星崇拜源於古代的北斗信仰秦漢時，北斗七星被正式作為北斗神立廟祭祀。《史記·封禪書》曰：“及秦併天下，令祀官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。……而雍有日、月、參、辰、南北斗、熒惑、太白、歲星、填星、[辰星]、二十八宿、風伯、雨師、四海、九臣、十四臣、諸布、諸嚴、諸逑之屬，百有餘廟。”南斗即二十八宿中的斗宿，北斗即北斗七星。山東嘉祥縣武家村武梁祠漢代石刻第四石上有《北斗星君圖》。從
国学 2017年2期2017-03-05
- 践行发展新理念 创新扶贫新模式
——梓潼探索出“1+5”生态循环产业扶贫模式
梁安君（四川省梓潼县人民政府，四川 梓潼 622150）践行发展新理念 创新扶贫新模式 ——梓潼探索出“1+5”生态循环产业扶贫模式梁安君（四川省梓潼县人民政府，四川 梓潼 622150）四川梓潼县委县政府坚持以创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念为指导，探索出了“政府+正大（龙头企业）、金融、合作社、农场主、贫困户”的“1+5”产业扶贫新模式，促进了贫困农户尽快脱贫奔小康。1 “1+5”产业扶贫模式的具体做法县委、政府作为产业扶贫的组织者，通过制定规
四川畜牧兽医 2016年4期2016-11-26
- 如果回忆都喂了狗
得更好了呢。她叫梓潼，起初她坐在我的左前方，我总能把她的名字写得很好看，我羡慕她有这么好的一个名字，她一笔一画地在课本上写她的名字，我笑她的字真的很像小学生。于是我就帮她所有的课本都写上了她的名字，龙飞凤舞的。她说，以后一定好好练字。她一笑的时候露出了牙套，不过她眉毛间的那颗美人痣倒是很好看。她跟我埋怨，因为要纠正牙齿都不能吃糖了，每天戴个牙套都特别麻烦。那时候我在想，如果梓潼摘下牙套该会多么好看。那时候的她还是戴着牙套并且每次考试都是班级倒数的女孩子，但
中学生博览 2016年13期2016-09-10
- 四川盆地梓潼地区须家河组储集层裂缝特征及控制因素
,巩 磊四川盆地梓潼地区须家河组储集层裂缝特征及控制因素苗凤彬1,曾联波2,祖克威3,巩磊4(1.中国地质调查局武汉地质调查中心,武汉430223；2.中国石油大学 (北京)地球科学学院,北京102249；3.中国石化中原油田分公司勘探开发科学研究院,河南濮阳457001；4.东北石油大学地球科学学院,黑龙江大庆163318)基于野外露头、岩心、薄片及样品实验测试等资料,对四川盆地梓潼地区须家河组储集层裂缝特征与控制因素进行了精细分析与解释。须家河组致密砂
地质力学学报 2016年1期2016-09-06
- 特别的爱给特别的你
班有一位男生叫李梓潼，上课没有一分钟能坐住，要么搞小动作，要么下座位影响别人，提不起一点学习的兴趣，对上课没有一点概念，老师也拿他没办法；下课追逐打闹，经常和同学打架，可以说是大小通吃，后果可想而知；作业经常不完成，书写还很潦草……几乎是一无是处，在学校里面可谓是无人不知，无人不晓。于是，我找他谈话，希望他能遵守纪律，按时完成作业，争取做一名好学生。可他却是一幅似懂非懂甚至是爱理不理的样子，不跟你说话，不点头也不摇头。我有点生气，嗓门不由自主地大起来，他见
考试周刊 2016年57期2016-08-23
- 梓潼镶碗
彭忠富梓潼是个丘陵山区县，位于川西北绵阳市境内，是川陕公路上的一个重要节点。川陕公路自古就是出川入陕的通道，蜀地要想和中原王朝联系，非走这条路不可，因此这条路也具有非常重要的政治、军事价值。梓潼境内川陕公路两侧多为历朝历代种植的柏树，一人合抱的大树比比皆是，最老的柏树甚至可以追溯到秦始皇时期，这就是驰名中外的翠云蓢。夏日中午，如果开车从翠云蓢经过，虽是蜿蜒盘旋的山路，但两侧的柏树浓荫蔽日，柏枝苍翠，还散发出馥郁的芳香，真是别有洞天。七曲山大庙就位于翠云荫路
食品与健康 2016年5期2016-05-14
- 如果回忆都喂了狗
得更好了呢。她叫梓潼，起初她坐在我的左前方，我总能把她的名字写得很好看，我羡慕她有这么好的一个名字，她一笔一画地在课本上写她的名字，我笑她的字真的很像小学生。于是我就帮她所有的课本都写上了她的名字，龙飞凤舞的。她说，以后一定好好练字。她一笑的时候露出了牙套，不过她眉毛间的那颗美人痣倒是很好看。她跟我埋怨，因为要纠正牙齿都不能吃糖了，每天戴个牙套都特别麻烦。那时候我在想，如果梓潼摘下牙套该会多么好看。那时候的她还是戴着牙套并且每次考试都是班级倒数的女孩子，但
中学生博览·文艺憩 2016年7期2016-05-14
- 梓潼片粉
彭忠富梓潼是个丘陵山区县，位于川西北绵阳市境内，是川陕公路108国道上的一个重要节点。这条路自古就是出川入陕的通道，蜀地要想和中原王朝联系，非走这条路不可，因此这条路也具有非常重要的政治、军事价值。梓潼境内川陕公路两侧多为历朝历代种植的柏树，一人合抱的大树比比皆是。柏树生长缓慢，能长到这般大小，还能躲过人类的砍伐，可见当地人保护树木的意识极强。柏树树龄很长，最老的柏树甚至可以追溯到秦始皇时期。这就是驰名中外的翠云廊，读孝泉师范时，美术老师罗开富就曾经用水墨
烹调知识 2016年4期2016-04-12
- 张亚子、文昌星及文昌文化
辉耀载籍的七曲山梓潼文昌帝君大庙。庙中供奉着神秘的张亚子。体貌恢弘的七曲山大庙历史悠久，文化承载厚重，民间传说丰富，并由此衍生出多彩多姿的文昌文化。一张亚子事迹，较早出现于晋人常璩所撰之《华阳国志》。其书卷二汉中志云：“梓潼郡，本广汉属县也。建安十八年，刘先主自葭萌南攻州牧刘璋，留中郎将南郡霍峻守葭萌城……成都即定，先主嘉峻功，二十二年，分广汉置梓潼郡，以峻为太守，属县六，户万，去洛二千八百三十八里。东接巴西，南接广汉，西接阴平，北接汉中。土地出金、银、丹
文史杂志 2016年1期2016-01-09
- 游七曲山大庙（外二首）
群峰罗列远拂堤。梓潼若问何处好，风景文昌故里奇。三再上七曲峰，潼城烟雾朦。盘陀石上树，望水岭上风。太庙游人仰，魁楼学子崇。古镇千年号梓潼，文昌大庙胜名隆。山灵水秀天然态，游者如潮朝圣踪。秋日游长卿山秋日登高长卿山，古寺人稀鸟语传。相如读书台前坐，孝先遗址久留连，日斜游罢归去晚，红云映山潼水蓝。春日潼城三月梓城艳溶溶，遍地花飞潼水东。闲放纸鸢孩子乐，燕歌莺舞闹轰轰。
剑南文学 2015年16期2015-11-22
- 梓潼赋
，剑门之南，古郡梓潼，卓尔千年。梓潼何谓？东倚梓林，西枕潼水，桑田沧海，亘古如斯。斯域也，地联秦关，路当蜀扼，一夫当关，万夫莫开，自古洎今，群雄觊觎，兵家必争。金牛古道肇始，天堑方且通途。太白浪漫乎?休矣休矣，但闻先生唏嘘声：蜀道难，难于上青天，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。斯域也，崇义尚贤，大道之下，仁者兴焉，义者兴焉。明人何光裕，今之裴紫玖，其人其事，刚正凛然史册，浩气直干云天。前贤已矣，后学吾辈，兴灭继绝，不可以不弘矣。斯域者，岂可无斯人哉。天下兴
剑南文学 2015年16期2015-11-22
- 梓潼七曲山文昌帝君乡
文·图/邓崇刚梓潼七曲山文昌帝君乡文·图/邓崇刚一座由红烛高香擎起的文昌大庙，汇聚了人们心中简单而正统的愿望——功成名就，生活安康；一条由民间信仰承载的文昌根脉，凝结着中国传统文化的高贵理想——天人合一，治国平天下。①梓潼大庙山梓潼古老，但却清新。春暖花开时分，留一段闲暇时光，约上几位朋友，欣欣然登上七曲山的十八台，去追寻一截翠云长廊舞动的水袖，去守候弥漫着悠久历史气息的清新，那是一种十分惬意的等待。梓潼之名，源于传说。据《蜀记》云，梓潼的原名为泥陈山，是
中国西部 2015年18期2015-03-17
- 四川盆地梓潼凹陷烃源岩与天然气地球化学特征
500)四川盆地梓潼凹陷烃源岩与天然气地球化学特征董 军1,2，王 鹏1，袁东山2，任青松2，王顺玉3，李 斌3(1.成都理工大学 能源学院，成都 610059； 2.中国石化 西南油气分公司 勘探开发研究院，成都 610041； 3.西南石油大学 地球科学与技术学院，成都 610500)通过对四川盆地梓潼凹陷烃源岩发育特征及天然气地球化学特征的研究，探讨了该区天然气基本特征及成因类型。研究区烃源岩主要发育于须家河组一段、三段与五段，其中须家河组三段烃源岩
石油实验地质 2015年3期2015-02-22
- 川西梓潼凹陷中下侏罗统气藏成藏条件
汉430074）梓潼凹陷位于川西拗陷北部向东与川中隆起的过渡地带，北部毗邻龙门山－米仓山构造带，东南与八角场构造相邻，西北与中坝潜伏构造相邻，总体构造面貌表现为“两隆夹一凹”的构造格局［1］。梓潼凹陷经过多年勘探，在文星－玉泉、文兴场、绵阳、丰谷、老关庙、柘坝场、魏城镇及九龙山等构造中的侏罗系均不同程度见气侵、井涌、井喷及井漏显示，并且多口井在侏罗系产层获得工业气流，表明梓潼地区中、下侏罗统也是重要的勘探评价目标。目前，针对侏罗系勘探成果相对较少［2－5］
成都理工大学学报（自然科学版） 2015年2期2015-01-04
- 堰闸影响的河道流量推求探讨
情况2004年，梓潼县在梓潼水文站下游约2km处开始修建文昌闸坝工程，工程于2006年9月完工。工程为梓潼县的景观河道工程，工程的枢纽部署包括左右两岸分别宽15m的WES实用溢流堰、7孔宽12m的平底闸坝以及位于河道左岸的溢洪道组成。WES溢流堰为上游侧垂直、顶高468.70m的实用堰，其堰底高程为464.00m，采用折线消力舌进行连接，在尾端采用消力坎进行最后消能；闸门组由7孔12m宽平底闸组成，闸底高程464.00m，闸门的顶高为469.50m。2 流
陕西水利 2013年1期2013-10-30
- 两尊铜像何方神圣
文昌帝君，与四川梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（374年），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌封为帝君，并又称文昌帝君、梓潼帝君，当是元仁宗时之事。元仁宗延祐三年(1316年)封梓潼神为“辅元开
检察风云 2011年4期2011-11-07
- 洞经音乐与南丝古道
绸之路;西夷道;梓潼;大理中图分类号:J607 文献标识码:A 文章编号:1004-2172(2009)03-0019-04西南丝绸之路在历史上曾是中国与印度、缅甸唯一的国际商贸通道,在对外的经济、文化交流中发挥过极其巨大的作用。它在中国境内,全长2000公里。关于西南丝绸之路的详细情况,请见本项目系列研究论文之《西南丝绸之路音乐文化考察报告》(《音乐探索》2003年第3期)。在考察中,我们搜集到西南丝绸之路沿线各地有关洞经音乐极为珍贵的文字资料和洞经曲谱
音乐探索 2009年3期2009-12-18