寻根

  • 底色与寻根:文化传播视角下对中国设计史的考察
    化失落之后,文化寻根的实践悄然兴起。中国设计总是随社会文化思潮发生转变,而当下需要从模仿回归到寻根之上,走具有中国特色设计道路。文章以中国设计史的变迁为研究对象,以设计文化的变迁和传播为导向,分析古代中国设计注重实践和仪式双重导向的时代特点,探究近代中国设计西化的内因,剖析现代中国经历生产力大发展后寻找设计之源的过程,以期站在文化传播的视角下,推动中国设计依托传统文化走上复兴之路。关键词:底色;寻根;文化传播;中国设计史中图分类号:J509 文献标识码:A

    艺术科技 2023年16期2023-08-10

  • 跨文化视角下华裔的寻根之旅
    寇芳茵【摘要】寻根一直是华裔文学无法避开的主题。电影《别告诉她》讲述了久居美国的华裔碧莉回国后的寻根经历。在这段寻根之旅中,面对中美两国的文化差异,具有双文化身份的华裔碧莉成功融入了中国根文化并进行了文化身份重构,为自己的寻根之旅画上了完美的句号。由于电影改编自导演的亲身经历,更贴近现实生活,因此在跨文化视角下研究该电影更具现实意义,也能够为华裔摆脱尴尬处境提供参考。【关键词】《别告诉她》;寻根;文化适应;双重文化身份【中图分类号】J905       

    今古文创 2023年24期2023-07-21

  • 乌热尔图小说创作的“寻根”之路
    纪80年代兴起的寻根文学思潮给我国文学发展带来了新的活力,乌热尔图作为鄂温克民族文学书写的代言人,其小说创作深受寻根思潮的影响,他选择从民间立场动情书写鄂温克族的民族历史,巧妙运用魔幻现实主义手法寻找鄂温克民族之“根”。其作品注重对现实的反思与民族的超越,突显了“人类生存”的总命题,即面临传统与现代、道德与文明、主流与边缘、回归与转型等现代化境遇和如何重建民族认同的一系列纵深问题。关键词:寻根文学思潮;乌热尔图小说;民间立场;魔幻现实主义中图分类号:I20

    西部学刊 2023年10期2023-05-30

  • 寻根的幻灭
    秀关键词:流散 寻根 《魔种》 奈保尔一、流散与寻根“流散”(Diaspora)源于古希腊语,学术界早期将其引申为“两次犹太战争后犹太人被迫离开巴勒斯坦地区在世界的散居”。在全球化浪潮下,“流散”一词有了更为广泛的含义,不再为犹太人专属,可以用来指任何离散于故国的群体。流散通常由战争、殖民、宗教迫害、种族主义等外部因素导致。同时,因缺少文化认同,无奈流落各地寻找文化之根也成为流散的原因之一。“‘根是生物种中植物的生长源头。对‘根的强调旨在为事物追本溯源,发

    名作欣赏·学术版 2022年6期2022-06-15

  • 基于文本的寻根之旅:例谈阅读教学中实践传统文化的策略
    路来。【关键词】寻根;阅读教学;传统文化;策略【中图分类号】G623         【文献标识码】A               【文章编号】1672-0490(2022)04-025-03【本文著录格式】包颖.基于文本的寻根之旅:例谈阅读教学中实践传统文化的策略[J].课外语文,2022,21(04):25-27.成尚荣先生曾经说过:“语文还要再‘语文一点,要以语文的方式来进行语文教育。”笔者认为,成先生所言的“再‘语文一点”,指的是语文课堂中独有的味

    课外语文·上 2022年2期2022-04-12

  • 寻根》2022年总目
    寻根寄语炎黄子孙根在河洛 华夏文明源远流长(蔡运章/1) 天下华人 炎黄子孙(胡世厚/2) 中华文化 根深叶茂(吴永章/3) 寻取优秀文化传统精髓(王文金/4) 根深叶茂 源远流长(葛景春/5) 寻绎事物根脉 梳理文化源流(张崇琛/6)寻根特稿“天下第一谱”:《孔子世家谱》(王鹤鸣/2/4) “三皇五帝”及“炎黄”“炎黄子孙”(束有春/6/4)百家纵横浅谈礼制的起源(贺传凯 梁冰/1/4) 《封禅文》的创作纠结与政治寓意(刘明/1/8) 清朝刑科题本里的虎

    寻根 2022年6期2022-02-09

  • 乱世中哪有才子佳人 张爱玲的“寻根”行脚与“破坏佳话”
    为正面叙写。她的寻根是一次漫长的人生行脚,最终则轻轻拂去祖父母身上的爱情光环,并将孤寂的老祖母挽回尘世间——那是一个宦门千金的自甘黯淡,是经历沧桑后的戒惕恐惧,是遗产丰厚者的节约省俭,或也正是张爱玲的禀赋之源和魂灵之痛。她的寻根是一次漫长的人生行脚,最终则轻轻拂去祖父母身上的爱情光环,并将孤寂的老祖母挽回尘世间一《孽海花》中的才子佳人《对照记》记录了张爱玲早年探访祖辈事迹的经过,晚清小说《孽海花》作为重要线索贯穿其间:一是张爱玲对祖辈事迹产生兴趣的契机,二

    上海文化(新批评) 2021年5期2021-11-11

  • 贾平凹商州系列小说中的乡土情结
    舍;忧思;考量;寻根【中图分类号】I207          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264(2021)28-0047-02一、贾平凹商州系列小说与乡土文学(一)商州系列小说贾平凹以写商州系列小说知名,他真正着力描写商州,而商州也借此出名的,是自《商州初录》开始,到《浮躁》结束的那一批作品。其中,长篇《商州》《浮躁》,中篇小说《小月前车》《鸡窝洼的人家》《腊月·正月》《天狗》《远山野情》《人极》《西北口》《冰炭》《黑氏》

    今古文创 2021年28期2021-09-10

  • 从《白鹿原》看陈忠实的文化理想诉求
    忠实;文化诉求;寻根一、对传统文化的探索与认可(一)文化诉求1.儒家文化《白鹿原》中的朱先生是儒家文化的理想人格,代表陈忠实对乡土的美好愿景和白鹿原的传统秩序。朱先生坚持“君子慎独”的戒律,以“正人正事”为己任,例如让白嘉轩将自己题笔的“耕读传家”牌匾蒙上,宣读县府十二条禁烟令,但这一壮举无疑是对“耕读传家”的深度解读;如一直穿着粗衣粗袜,即便世事变迁也不觉得格格不入;如到南方讲学时,因同人带其出入烟花楼,对“世风日下,人心不古”的社会自责等等,这正是“幽

    参花(上) 2021年9期2021-09-09

  • 有情的历史与文化自觉
    名词,被认定为“寻根文学”的典范之作。关键词:阿城“三王”;寻根;经典;抒情;世俗;传统“一般而言,作品的经典化过程其实就是一种文化选择和过滤行为。它从不是自明的,而是权力争夺的场所。是通过某一部作品某一种言说获得话语权的问题,与时代走向、社会发展、新的精神氛围的建构密切相关。”①上述论断所蕴含的文化逻辑,是指经由“共鸣”或“共情”,在普遍性的艺术法则中找到最大公约数,从而被“集体”“大众”认可。不过,测绘个体生命经验、发掘普遍人性、揭示社会人生,业已成为

    当代文坛 2021年5期2021-08-30

  • 为中国企业家“寻根
    ◎ 文 傅国涌(本文作者系历史学者,独立撰稿人,关注近代中国的社会转型)何谓大企业家?也许这个称号如我们通常所理解的,意味着巨额个人财富以及强大社会影响力。但百年前的一些民族实业家,则以实践证明:企业家并不等同于资本家。他们和自己的企业血脉紧紧相连,是企业的灵魂、核心、精神领袖,甚至是企业生命的源泉。他们给企业提供的是头脑和动力,企业已与他们的生命合为一体。以张謇为代表的第一代企业家,他们对品牌、责任、技术、管理、团队、文化、公益的探索和实践,让人惊奇地发

    法人 2021年2期2021-03-02

  • 孤独的笼罩与消散
    与寂寞,并探讨其寻根的价值与意义。关键词:王安忆;纪实与虚构;孤独感;女性;寻根一直以来,对王安忆小说的研究已是热点并形成较成熟的体系。其长篇小说《长恨歌》一经出版便在文坛一举成名,引人注目。至此,有人便认为这是对张爱玲小说创作风格的继承与发展,是描写女性人生与情感故事、展现女权主义的再创造。在今天看来,比起王安忆的其他作品,对长篇小说《纪实与虚构》的审美价值研究相对较少,且大多是从该小说的叙事结构与主题这两大角度进行深入分析与研究。而本文主要从小说所蕴含

    美与时代·下 2021年12期2021-01-11

  • 文以载吾道:唐文标的“寻根”与伦理重建
    页。正是在这样“寻根”精神的指引下,他1969年首次到台湾,④尉天聪:《燃烧的灵魂——怀念唐文标》,《回首我们的时代》,台北:印刻文学生活杂志出版有限公司,2011年,第164页。又于1972-1973年到台大数学系客座一年,1975年再次回政大数学系客座,并于1977年获专任教职后定居台湾。二、文以载道:建设我们的“桃花源”1972年9月,唐文标在台大客座期间,在《中外文学》发表《先检讨我们自己吧》响应关杰明的《中国现代诗人的困境》和《中国现代诗的幻境》

    台湾研究集刊 2021年2期2021-01-06

  • 汉字寻根
    教学中要帮助学生寻根,让学生在汉字学习中找到学习的快乐,这样才能找到自己的精神家园。【关键词】 寻根;汉字活力;表达意愿《语文课程标准》(2011年版)指出:“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性的课程。”语文核心素养中也明确提出:语文的关键能力就是语言能力。语言的表达能力是指在口头语言及书面语言的过程中运用词、句、段的能力。笔者在引领一年级学生“汉字寻根”的过程中,注意调动学生的积极性,激发学生的兴趣,在走进汉字的同时,经常采用多维的形式训练学

    小学时代·中旬刊 2020年9期2020-12-23

  • 新语境下的“寻根
    化缺失,进一步“寻根”。【关键词 】少数民族音乐;田野考察;文化相对主义;跨文化研究【中图分类号】J607              【文献标识码】A                  【文章编号】1002-767X(2020)20-0236-03【本文著录格式】汪茹婷.新语境下的“寻根”——三个人类学方法论指导下的少数民族音乐研究[J].北方音乐,2020,10(20):236-238.纵观学术界对少数民族音乐研究历史发展阶段的梳理,大致可分为四个发展时

    北方音乐 2020年20期2020-12-18

  • 基于文化寻根的低年级识字教学策略研究
    ,也应当让学生“寻根”,品味博大精深的汉字背后的人文气息。关键词:识字教学;识字兴趣;表意特征;寻根目前低年级识字教学的内容是比较枯燥的,识字教学的常规方法是让学生从课文中圈画出生字,并通过教学认读、识记偏旁等形式进行教学。这些教学方法虽然能够基本达成识字教学的目标,但这种呆板的教学往往会让学生错失主动识字的机会。学生记得慢、忘得快,感到识字难、识字累,逐渐失去识字的兴趣。当今,培养学生学科素养的理念越来越深入人心,而低年级学生的识字往往只停留在识记层面上

    教育信息化论坛 2020年11期2020-11-03

  • 基于文化体验的寻根旅游开发模式研究
    往等不同目的展开寻根旅游。寻根旅游是一个十分具有发展潜力的研究议题。广东省韶关市翁源县旅游发展起步较晚,寻根旅游尚停留于自发性群众活动阶段,开发客家寻根旅游具有先天优势。本文提出“文化体验”导向型寻根旅游开发模式,探析翁源县客家寻根旅游开发之路。受家文化和根文化的影响,中国人对“寻根”活动有着别样的情怀。我国汉族民系客家人对家族凝聚格外重视。客家人自古乔迁广泛,寻根是他们家族传承、归宗认祖的必要途径。寻根者为寻根旅游地提供了十分丰富的客源基础,其文化认同、

    旅游纵览·行业版 2018年10期2018-11-14

  • ROOTS AND REMEMBRANCE
    y海外华人的岭南寻根之旅Thirty years later, Huiying Bernice Chan, a New York anthropologist of overseas Chinese communities, arrives at her grandmother’s old home the day after the Qingming (“Tomb Sweeping”) festival. After seeing Chan’s phot

    汉语世界 2017年3期2017-06-05

  • 批评视域中的寻根文学
    5)批评视域中的寻根文学熊修雨(北京师范大学 文学院, 北京 100875)对30年来寻根文学批评做系统、全面的学术整理、分析和总结,分为四个方面:一、寻根文学理论批评,寻根作家们提出的寻根理论主张引发了广泛的批评;二、寻根文学批评的聚焦,寻根文学批评过程中逐渐形成了一些焦点性问题;三、寻根当事人的历史述说,那些参加过寻根文学运动的作家或批评家们,对寻根文学有着各自的历史述说;四、寻根文学批评的误区,寻根文学批评过程中,也存在一些问题和失误。寻根文学;批评

    海南师范大学学报(社会科学版) 2017年1期2017-03-11

  • 欧美人也爱“寻根
    看到浩浩荡荡的“寻根”大军,他们会哑然失笑吧,因为他们根本不必跋山涉水,他们的父辈和祖辈的足迹就写在他们的姓名上。中世纪的欧洲平民大多都没有姓氏,小镇青年去大城市闯荡才给自己随便找一个姓氏,以免同名混淆。文艺复兴三杰在乡下小镇当待业青年的时候都没有姓氏,在大城市扬名立万之后才把自己的家乡名字冒充姓氏,莱昂纳多·达·芬奇就是来自芬奇小镇的莱昂纳多。对于欧洲人来说,找姓氏的灵感并不多。姓Stout的,当然是一个胖子。姓Hill或Woods的,住在山坡上或者树丛

    作文周刊(中考版) 2015年34期2015-12-30

  • 欧美人也爱“寻根
    看到浩浩荡荡的“寻根”大军,他们会哑然失笑吧,因为他们根本不必跋山涉水,他们的父辈和祖辈的足迹就写在他们的姓名上。中世纪的欧洲平民大多都没有姓氏,小镇青年去大城市闯荡才给自己随便找一个姓氏,以免同名混淆。文艺复兴三杰在乡下小镇当待业青年的时候都没有姓氏,在大城市扬名立万之后才把自己的家乡名字冒充姓氏,莱昂纳多·达·芬奇就是来自芬奇小镇的莱昂纳多。对于欧洲人来说,找姓氏的灵感并不多。姓Stout的,当然是一个胖子。姓Hill或Woods的,住在山坡上或者树丛

    作文周刊·八年级版 2015年4期2015-05-07

  • 欧美人是怎样寻根
    从名字和故事中“寻根”倘若让16世纪的欧洲人看到浩浩荡荡的“寻根”大军,他们会哑然失笑吧,因为他们根本不必跋山涉水,他们的父辈和祖辈的足迹就写在他们的姓名上。中世纪的欧洲平民大多都没有姓氏,小镇青年去大城市闯荡才给自己随便找一个姓氏,以免同名混淆。文艺复兴三杰在乡下小镇当待业青年的时候都没有姓氏,在大城市扬名立万之后才把自己的家乡名字冒充姓氏,莱奥纳多·达·芬奇就是来自芬奇小镇的莱奥纳多,拉斐尔·达·乌尔比诺就是来自乌尔比诺的拉斐尔。对于欧洲人来说,找姓氏

    人民周刊 2014年8期2014-09-10

  • 寻根文学思潮中的寻根意识
    210097)寻根文学思潮中的寻根意识陈云燕(南京师范大学 文学院 中国现当代文学,江苏 南京 210097)说到寻根,大家首先想到的便是80年代的寻根文学思潮,但对于包涵其中的寻根意识,80年代的寻根思潮倡导的“寻根”明显有别于20世纪其他时代寻根现象的“寻根”意义,同时寻根文学思潮内部成员对于“寻根”的主张又有很大的差别。本文将通过比较的方法,借助于20世纪其他时代寻根现象中的“寻根”意义和寻根思潮代表作家对“寻根”的不同理解来更好地把握80年代寻根

    文教资料 2014年30期2014-02-05

  • 河南寻根旅游文化资源开发建议及对策研究
    撰文/石素真寻根旅游文化资源是河南省的优势旅游文化资源,为了充分、合理的发挥河南寻根旅游文化资源的优势,针对当前开发中存在的问题,本文主要从以下几个方面提出建议和对策:一、开发要同中求异,寻求资源整合河南虽然在寻根文化上占有相当优势,然而其他省市也有深厚的寻根文化资源,也都在寻根旅游这块做文章。在激烈的市场竞争下,同质寻根旅游产品的出现是不可避免的,这对河南寻根旅游资源的开发造成不小的冲击。尤其是福建,作为我国著名的侨乡,是寻根旅游市场最大的旅游目的地之一

    旅游纵览 2010年12期2010-10-13

  • 寻根和读书三昧
    是一种思想文化的寻根。读了几十年书,浮光掠影,至多击水振荡成声而已,深悔髫龄就学时的茫然无知,眼下还在千方百计地既追益时光又索阅经典要津,这同样是一种治学途径的寻根。唯有寻根,才是读书中的“禅定”即三昧,此乃初读此文后的感受,未审得当与否?一生不休皓首穷经的书呆子看似与翩翩风度令人羡誉不迭的艺术家无缘,事实却不然。顾颉刚关于文化发展层累说的创见就可说是对文化史的贡献。当初阅览那七巨册《古史辨》和眼下读东方望此文,寻根和读书三昧的意念都在我心头油然而生。只是

    读书 1985年4期1985-07-15