客家话
- 客家方言里的“罗蒂糕”
遍布华南各省，客家话的分布也很广泛，譬如四川境内的“土广东话”其实也属于客家话。大体来说，客家话的分布中心在粤、赣、闽三省交界处，其中，广东梅州话在客家人心目中威望很高，颇有点标准客家话的意思。与其他汉语方言一样，客家话也有自己的特殊方言词。其中一些是古语的遗留。比如客家话里的“种草”，并非我们日常所认知的意思，而是“血统、基因”的意思。还有一些客家话词汇，在古籍上寻不到出处，极有可能是在语言发展过程中，吸收外来词汇演变而成，“罗蒂糕”就是其中之一。客家話
环球人文地理 2023年1期2023-05-30
- 土语者的身份认同分析
——以广东博罗公庄镇为例
在两种方言——客家话和“土语”，使用双方言交际是普遍的生活方式，客语者有完全明确的客家族群身份认同意识，“土语”者在身份认同上表现出独特性：在自我身份认同上，表现为“本地人”地方感认同；在社会身份认同上，表现为相对一致的客家身份认同。研究方法上，采用问卷调查的方式调查了139位言语社区的成员，同时对其中50位“土语”者进行随机访谈，试图在建构观的理论框架下，阐述“土语”者身份认同的独特性及其影响因素。一、“土语”：历史与现实公庄镇位于广东博罗县东部，是典型
今古文创 2022年44期2022-11-25
- 地域优秀传统文化现代价值的再创造
——惠州本土文化系列动态表情包设计研究
键字“农民画、客家话、鹅城、龙门话、惠州本地话、粤语”等，检索结果也只有少数几种，且搜索不出较为系统的系列表情包设计。由此可见，惠州本土文化的表情包设计非常少。图1 微信表情商店搜索关键词“客家话、惠州”等截图（图片来源：学生作品）网络表情包的影响力网络表情包主要应用于QQ、微信、微博等网络社交平台，其中，微信的表情包使用最为广泛，这是因为微信及WeChat月活跃用户很多，据统计，截至2022年6月30日，微信及WeChat月活跃用户达12.99亿。同时，
文化产业 2022年30期2022-11-03
- 贺州莲塘客家话的复数包括式“自家”
语言生态复杂，客家话是贺州的第二大方言，其人口数量在37万以上，占贺州总人口的21.4%[1]。贺州客家人主要是明清以来陆续从广东的梅州、五华、揭西、河源等地搬迁至贺州的客家人后代，现主要分布在莲塘、黄田、桂岭、公会、沙田、鹅塘等乡镇。贺州客家话的口音按来源可分长乐、河婆、河源3种，长乐声通行最广。莲塘是贺州市八步区下辖镇，其客家话语音与黄田、桂岭、鹅塘等镇及八步市区的基本一致，都通行长乐声。在缺乏构词形态的汉语中，人称代词是可以讨论数和格的词类，因此客家
梧州学院学报 2022年4期2022-11-03
- 闽西客家话“食东道”
流传至今，可见客家话中遗留了大量古汉语词汇。在长期的使用过程中，“东道”一词在闽西客家话中已定型，特指“红白喜事等各类酒席”，“作东道”就是“置办酒席”，“食东道”就是作为宾客去参加酒席宴请。“东道”，在《国语词典》中解释为：泛指设宴待客，后指请客的主人。在闽西客家话中，“东道”代指酒席，如：此场东道办得非常体面；在普通话中，“东道”则代指接待或请客的主人，如：东道主、东道国。“请客的主人”，闽西客家话一般称为“东家”。在结婚宴上，人们通常会站在新娘的立场
环球人文地理 2022年8期2022-09-21
- 广东陆丰“半山客”话语音系统研究
潮汕话很少受到客家话的影响。经过综合性分析以及调查之后可以发现即使被潮汕话包围的“半山客”语言并没有出现消失的情况，他们仍然坚守着他们的地区，并且使用“半山客”语言进行交流，该语言的稳定性相对较高。一、陆丰“半山客”话概述（一）“半山客”话的简单介绍通过对收集的各项数据以及信息进行综合性分析，可以了解到客家民系具有非常多的分支，本次课题研究的“半山客”话就是常见的客家民系分支的一种类型，它起源于梅州地区，经过不断地迁徙之后形成了独特的语言体系，从梅州迁徙不
魅力中国 2022年3期2022-07-14
- 广西客家话持续体标记的主要类型及历史演变
动”等。目前对客家话持续体标记的描写和调查，主要有福建连城客家话[2]、江西客家话[3]、广东客家话[4]、四川客家话[5][6]等。广西客家话作为客家话分布的重要区域，持续体标记非常丰富，而学界至今尚未有较全面的描写和调查研究。对广西客家话持续体标记的使用情况进行调查，一方面可以考察广西客家话的大致来源，另一方面也可以反映广西客家话与广西境内汉语方言的接触关系。本文在广西客家话152个方言点材料和前人研究的基础上，对广西客家话持续体标记作了较全面的调查和
北部湾大学学报 2022年1期2022-06-21
- 方言的濒危状况及其成因分析
——以福建永定孔夫话为例
话是在闽南话和客家话夹缝中生存的一种方言。[3]孔夫是一个村庄的名字，它位于永定县东北角，北与新罗区的东肖、红坊两镇毗邻，南与本镇长流、文溪两村接壤。在地理位置上，它处于龙岩闽南话和永定客家话的包围之中。尽管村里许多有识之士已逐步认识到孔夫话的价值和保护的重要性，但无论从使用范围、使用人口还是地理分布上来说，孔夫话都呈现了全面的萎缩和衰退趋势。在接受教育时，小孩与老师，与家长，与同学交流用的都是普通话；对外，当地人所讲的都是对方的语言，或是现代汉语共同语，
嘉应学院学报 2022年1期2022-05-11
- 陕西旬阳寨子沟口客家方言同音字汇
文调查的是田姓客家话。据现存的《田氏族谱》记载，其祖先田玉莹，祖籍广东海阳县，于乾隆八年（1743）迁徙至此。而其先祖又曾在江西宁州下武乡居住过。谱中记云：“分支世祖：田万广娶妻江氏，生一子奇凤，居广东省海阳县，耕田、士商为业……五，玉莹，在江西省宁州下武乡二十七都江巷居住六十余年。……淹房屋三十间，惟玉莹同妻何氏逃生陕西省兴安府旬阳县北路小岭峡田耙三道居住，自置业产耕种。”寨子沟口的客家话保留良好。当地客民有着很强的语言保护意识，平时族内人都只用客家话交
咸阳师范学院学报 2022年1期2022-04-15
- 广东省河源市紫金县柏埔镇客家方言声韵调
东省河源市通行客家话，市区里不同区域的客家方言腔调亦有不同。文章主要描写了河源市紫金县柏埔镇客家方言的声母、韵母、声调三方面的特点，归纳出该方言的音系，总结出该方言片区声韵调的发音特点，以求为后人研究提供较为详实的第一手语料。广东省河源市紫金县位于广东省东中部，县城驻紫城镇，距广州270公里。通行于紫金县的紫金话，属于客家话的一个分支，在《中国语言地图集》中被归类为粤台片区兴华小片。当地有三种客家话口音：紫金腔、柏埔腔、畲声，本文对其方言声韵调进行探究。紫
文化产业 2021年25期2021-10-28
- 内江市东兴区老湖广话及客家话两大方言的分布及现状调研
用的老湖广话和客家话，与属于西南官话的内江话一起，构成今内江市东兴区（原内江县）的三大方言。一、老湖广话的由来及在东兴区的分布崔荣昌在《四川方言的形成》里说：“四川的客家人称四川官话为‘四邻话’或‘四里话’（仪陇）、‘四外话’（西昌）、‘湖广话’（成都市东山、资中、威远）和‘老湖广’（资中、威远）。”据崔荣昌、李锡梅1985 年在广汉、中江、金堂、乐至等县的实地调查，广汉县说这种方言的群众自称“死湖广”，金堂县把这种方言叫“宝老倌话”（这些人不少由湖南宝庆
巴蜀史志 2021年3期2021-07-30
- 词汇的阴阳性
“碗公”？这是客家话对碗的俗称，与此对应的是勺水的勺子，在广东兴宁老家，我们都称之为“勺嫲”。难道碗和勺还分公母吗？小时候，我怀着强烈的好奇心，问倒众多成人。最后，一向学识渊博的爷爷笑着摇了摇头，称这是约定俗成的叫法，在客家地区，从古至今都是这样叫的。约定俗成？那为什么不称之为“碗嫲”“勺公”？爷爷他们没有回答这个看似胡搅蛮缠的问题。细细寻味，与“碗公勺嫲”相对应，客家话中，还有“虾公鲤嫲”等等词汇，难道，在客家话中，也有将一些词汇分成阴性、阳性两类？想想
小品文选刊 2021年6期2021-06-20
- 广东梅县和惠东两地客家话亲属称谓的比较分析
乡镇地区的人讲客家话，但也有个别乡镇的人讲福佬话、军话等汉语方言。据谢留文、黄雪贞（2007），梅县话和惠东客家话同属客家方言粤台片梅惠小片[1]。梅县是客家先民入粤定居较早的地区，一般公认梅县话为客家方言的代表音。而惠东客家话处粤客闽三大方言包围区，境内还有畲语、军话等语言零散分布，语言环境较复杂。两地客家话的异同情况，值得深入探讨研究。因此，本文以粤东梅县话和惠东客家话为研究对象，选取了词汇系统中使用频率高、稳定性强的亲属称谓中的主体部分进行比较研究，
清远职业技术学院学报 2021年2期2021-05-10
- 乡音
一位清洁工在用客家话打电话，同行的阿姨眼神都亮了，马上用家乡话搭话：“啊咧，你嘿大余佬啊（你是大余人啊）？”虽然那位清洁工否认了，但她的口音太像故乡的乡音，阿姨很开心地用客家话和她聊起来……当时我想，见到一个会说客家话的人有什么高兴的？但是现在，偌大的学校里我找不到一个同乡人。如果此时突然有人用家乡话跟我说句话，我一定惊喜万分吧。我在家乡生活了十六年，可最大的遗憾便是不大會说客家话。我的一位室友是潮汕人，用家乡话与亲人沟通毫无障碍，自称喜欢学习各地方言，据
作文通讯·高中版 2020年11期2020-12-07
- 客家话节目译制中心在梅州成立
年6月18日，客家话节目译制中心暨客家话节目融媒体传播中心在梅州市广播电视台挂牌成立。译制中心成立后，将以客家话为载体，借力中央和省级媒体，携手粤闽赣三边客属地区媒体同频共振，努力打造“1+2+5”客家话节目融媒体传播中心，用客家乡音向世界讲好中国故事、“一带一路”故事、客家故事，提升海外客属侨胞对中华文化和客家文化的认知，增强归属感和根的意识。据了解，梅州是全球客家人最大的聚居地和衍播海外的出发地，仅梅州籍客家华人华侨就有2000多万，广泛分布在东南亚、
客家文博 2020年2期2020-12-06
- 粤西片客家方言的“化雷小片”
归于“不分片的客家话”一类，要么将其与茂名、阳江客家话一起归为龙华小片、但因相距遥远而单列出来的“粤西片”。我们通过对雷州半岛北、中、南部客家话的广泛调查，认为从语言特征出发，可将雷州半岛客家方言与化州客家方言合称为粤西片下的“化雷小片”。就雷州半岛客家方言内部而言，又可根据声、韵、调的典型特征而分出三个方言小点：廉江点、遂(溪)雷(州)点、徐闻点。一、雷州半岛客家方言区片归属的已有研究黄雪贞先生《客家话的分布与内部异同》[1]一文未见到对雷州半岛客家方言
岭南师范学院学报 2020年5期2020-11-24
- 茂名地区客家方言语音研究1
0）茂名地区的客家话是明末清初以来闽西和粤东、粤北客地的居民直接或间接地向粤西移民而逐渐形成的，分布在高州、信宜、化州和电白辖下的一些乡镇。茂名地区的客家话有“大涯ŋai”和“细（小）涯ŋai”之分，“大涯ŋai”指使用人口较多且集中，受粤语影响较小，较为纯正的客家话；粤客居民穿插杂居，受粤语影响大，因而成分不纯正的称为“小涯ŋai”。化州的兰山、中垌、新安为纯客镇，而信宜的茶山、前排、合水和电白的沙琅、望夫、那霍等地客语较纯［1］。为研究茂名地区客家话受
广东石油化工学院学报 2020年5期2020-11-12
- 闽西客家方言的保护与传承策略
现状出发，阐述客家话的价值、国家保护方言的政策依据等，提出了保护和传承客家话的策略。关键词：客家文化;客家话;客家方言;保护;传承2017年1月，文化部批准福建设立客家文化（闽西）生态保护实验区，这是继2010年设立的客家文化（梅州）生态保护实验区、2013年设立的客家文化（赣南）生态保护实验区之后，我国设立的第三个国家级客家文化生态保护实验区。三个保护区的设立，进一步说明了国家层面对客家文化作为中华优秀传统文化的认可和重视，对保护和弘扬客家文化、建设社会
大观 2020年2期2020-06-24
- 南乡客家人语言使用情况调查
［1］2。对于客家话使用情况调查，在知网以“语言使用+客家”为主题进行搜索，相关的仅有李金阳、黄南津对客家青少年群体调查的系列文章①，主要考察客家方言的传承。客家话使用地域广，使用人数众多，相对属于方言使用的优势群体，针对客家人群进行语言使用情况调查并发表相关成果的相对较少。南乡镇隶属广西贺州市八步区，位于贺州市东部，距市区80公里，西与黄洞乡相连，西南接步头镇，北与大宁镇接壤，东与广东省连山县福堂镇毗邻。南乡镇境内峰峦林立，是一个小盆地，四周为16座10
贺州学院学报 2020年4期2020-06-06
- 广西田林客家方言的衰变与维持
同的重要标志，客家话承载着客家人千百年来的文化积淀。客家话是广西的主要汉语方言之一。近二十年来，广西客家话研究呈现出一批学术水平较高的论著，同时也存在一些局限：以桂东南客家话最为集中的地区为主，其他地区相对薄弱；研究方法单一，以语言本体静态描写为主，缺乏应用性研究。桂西是多民族聚居区，语言接触频繁，这里散布着不少客家方言岛。田林县高龙乡客家话是当地西南官话和壮语包围下的一个孤岛形方言岛。黄小平从语音、词汇、语法三个层面对比了田林高龙和江西宁都的客家话，高龙
梧州学院学报 2020年1期2020-05-28
- 马来西亚槟城浮罗山背客家人的语言转用*
群至今仍保有以客家话进行宗教信仰活动。浮罗山背耶稣圣名堂在弥撒进行之前，尚有年长信徒诵念客家话的《玫瑰经》。复活节前为纪念耶稣受难的圣路善工活动也有以客家话进行的环节。客家话在教会活动及信徒之间保留使用实属难得，然而外部社区(如乔治市)以及区域与国际语言的压力也对浮罗山背客家天主教社群造成了一定的影响。本研究主要的目的是通过访谈与参与式观察了解该社群目前的语言使用情况以及如何应对不断变动的语言形势，尤其是国际语言的影响。槟城是西方教会及传教士在马来半岛传教
赣南师范大学学报 2020年2期2020-04-23
- 交朋友，不犯难
聊多是用当地的客家话，我一点儿也听不懂。因为初来乍到，我一个朋友也没有，感到十分孤独。“为什么他们要讲客家话呢？这里离我们老家并不远啊。”我跟爸爸抱怨，“还有，他们很多的生活习惯都跟我们有点不一样，我想回原来的学校去读书，想找我的好朋友一起玩。”爸爸看着闷闷不乐的我，思索良久。过了一会儿，他对我说：“其实我刚来的时候，感受跟你差不多。听不懂别人汇报时带口音的普通话，也没有一个熟悉的朋友。我感到孤单，但我认为这是一个挑战。”爸爸边说边走到书桌旁拿来纸和笔，跟
爱你·阳光少年 2019年10期2019-11-22
- 粤东北地区客家方言的起源与发展现状
文化的载体——客家话。我们应该行动起来保护客家方言。关键词：客家话;方言;消亡;保护方言1 粤东北客家方言起源客家话的形成与历史上客家先民的六次迁移密切相关。最早在秦统一六国后，秦始皇委派大将赵佗，挥兵五十万南下岭南，攻百越、修灵渠。在今广东龙川县（赵佗曾为龙川县令）纯客住县中，至今仍有四个姓氏族群是赵佗南下时北迁过来的北方汉族裔。第二次迁移是东汉末年黄巾起义、三国纷争以及随之而来的魏晋南北朝时期。这一时期北方汉人大量定居于长江、淮河、赣江流域，不仅只是“
赢未来 2019年6期2019-11-02
- 初探客家方言传承存在的问题及对策
要标志，通过讲客家话，客家人拉近了彼此之间的心理距离。但在平时和孩子们的交流中，我们发现，全园幼儿都不能熟练地讲客家方言。而且很多幼儿家长基本不和幼儿讲客家方言，也有一些家长自己也不能熟练地说出客家方言，甚至还有的家长听不懂客家方言。根据这一情况，我园以全园幼儿为对象，开展了一次调查活动，希望能对客家方言的传承情况有个确切了解，在此基础上分析幼儿客家方言的熟练程度受哪些因素影响，并提出一些对策以实现客家方言的传承。二、调查情况（一）调查方式本次调查主要采取
家长·中 2019年9期2019-09-10
- 粤东地区半山客话的特点探析
体系，是变种的客家话。本文主要从半山客话的形成、分布和口音分片等方面论述了粤东地区半山客话的特点。关键词：粤东地区 半山客话 地区分布 口音分片一、粤东地区半山客话的形成对于广东省的丰顺县、揭西县、陆河县、揭阳县、惠来县、海丰县、陆丰市（包括陆河县）、普宁市、潮安县等地的客家人，通常潮汕人或福佬人称他们为“山来”，意思是山里面来的人，所以粤东地区的客家人被称为“半山客”。“半山客”的形成可从两个方面进行分析。1.与生存环境相关粤东地区“半山客”
知识窗·教师版 2019年6期2019-09-04
- 有趣的客家话
林梓元搖摇下xià楼lóu后hòu，我wǒ们men在zài楼lóu中zhōnɡ央yānɡ的de厅tīnɡ壁bì上shànɡ发fā现xiàn了le一yí个ɡè奇qí怪ɡuài的de字zì—— 。老lǎo师shī问wèn：“同tónɡ学xué们men，你nǐ们men知zhī道dào这zhè是shì什shén么me字zì吗mɑ？”“yá。”我wǒ们men异yì口kǒu同tónɡ声shēnɡ地de说shuō道dào。“错cuò，错cuò，错cuò！”“那nà是sh
作文大王·低年级 2019年5期2019-06-13
- 石板滩客家话与成都话的对比
民，使用的也是客家话。本文对石板滩客家话与成都话做了一个比较，运用了统计、分析、比较、考证的方法加以分析对比，理清了石板滩客家话与成都话之间的联系与区别，也发现了这两种语言各自的特点。本文全文主要分为三个部分：1、石板滩及石板滩方言概况；2、石板滩客家话与成都话的比较研究；3、石板滩客家话的现状及原因。关键词：石板滩；客家话；成都话；对比作者简介：官玉（1998-），女，四川省成都市人，西华大学本科在读，研究方向：石板滩客家方言。[中图分类号]：H17 [
青年文学家 2019年6期2019-04-16
- 初探客家方言传承存在的问题及对策
要标志，通过讲客家话，客家人拉近了彼此之间的心理距离。但在平时和孩子们的交流中，我们发现,全园幼儿都不能熟练地讲客家方言。而且很多幼儿家长基本不和幼儿讲客家方言，也有一些家长自己也不能熟练地说出客家方言，甚至还有的家长听不懂客家方言。根据这一情况，我园以全园幼儿为对象，开展了一次调查活动，希望能对客家方言的传承情况有个确切了解，在此基础上分析幼儿客家方言的熟练程度受哪些因素影响，并提出一些对策以实现客家方言的传承。二、调查情况（一）调查方式本次调查主要采取
家长 2019年26期2019-01-14
- 浅谈广东惠州客家方言的变调
词】惠州方言；客家话；变调方言是某个社会内某一地区的人们所使用的，有它自己的特点，是这个地区内人们交际思维的工具。而客家方言是汉语七大方言之一，有着独特的语音特点。在广东，客家方言主要流行于粤东和粤北山区，包括梅州客家地区、东江客家地区和粤北客家地区。这些地区的客家方言的基本特征无论在语音上和词汇上均有着明显的差异。这种内部的差异性，除受历史行政区划的影响外，与居民的迁徙时代及来源有着更为密切的关系。对客家方言的研究，有利于客家方言更好的发展。广东惠州已通
成长·读写月刊 2018年6期2018-06-24
- 浅谈客家方言与小学生朗读能力的策略
特征。关键词：客家话；朗读；基本技能；利弊中图分类号：G623.2文献标识码：B文章编号：1672-1578（2018）09-0049-01客家方言是汉语七大方言之一，堪称中古汉语的"活化石"。主要分布在广东中部、东部梅县、韶关、惠州等30个县市，此外， 晓平、潮州、海丰等近50个县市也讲客家方言， 广西陆川、博白、防城、贵县、桂平等22个县市， 其语音特点是：古代浊塞音和塞擦音声母字，不论平仄，大都变为送气清声母；古晓、匣母的合口声母多数变读为f，如"灰
读与写·下旬刊 2018年3期2018-06-04
- 惠州地区客家话言语测听双音节词表编制的初步工作*
语测听材料，给客家话群体言语测听工作带来不便。故本研究初步编制适用于惠州地区的客家话言语测听双音节词表，对以惠州地区客家话为母语的听力正常志愿者进行言语测听，并对词表进行初步等价性检验，探索该词表的临床应用价值，以期寻找适合惠州地区客家话群体的言语测听材料。1 材料与方法1.1客家话词表的编辑1.1.1词表的编辑原则 词表应符合客家语音和言语测听的要求:①采用日常常用和出现频率较高的双音节词;②所选词汇在语音学上有差异;③词汇样本体现客家话言语习惯;④各个
听力学及言语疾病杂志 2018年2期2018-03-23
- 诸葛亮舌战群儒用的什么方言
方一带，形成了客家话。其实，客家话应该就是汉朝的普通话。总的来看，诸葛亮舌战群儒使用的应该是汉朝普通话，也就是客家话。江东的知识分子也是使用的客家话。这就相当于一个小时候讲鲁南方言，长大了讲湖北话的青年学者，用一口流利的普通话与上海人谈论国际关系一样，没有任何违和感。当然，这个情节毕竟是小说上写的。根据当时的情况看，诸葛亮根本没有见江东学者的必要。孙权大权在握，他有百分之百的决定权，他绝对不會让诸葛亮与自己的谋士、学者沟通，完全没有这个必要。只不过是罗贯中
民间故事选刊·下 2018年3期2018-03-17
- 客家方言的保护以及发展趋向
约3700万。客家话以梅州话为代表。在当今，客家话的使用、普及、推广的场合、范围以及覆盖人群等相关的规范与要求可以探讨，保护、传承客家话，让这一承载着群体乡愁的文化记忆不致在时间的冲刷中消失、堙没，应当成为一种共识。作为一种口口相传的语言文化资源，方言文化一旦消失就很难恢复。保护客家方言，有利于人类文明的传承与发展，有利于民族团结、社会安定。保护客家方言不能只停留于理念层面，要实现“记得住乡愁”的目标，必须落脚于切实可行的举措之中。因而，保护工作必须重视并
新教育时代电子杂志(教师版) 2018年41期2018-02-23
- 陆丰市双坑村半山客初探
汕话却很少受到客家话的影响。通过研究调查后，我们发现即使是被潮汕话包围了的“半山客”话，也没有湮灭的迹象，他们顽强地坚守着他们的地区和“半山客”话。一、“半山客”话的简单介绍客家民系的分支众多，“半山客”就是其中一个，它起源于梅州地区，从此地迁徙了不少客家人来到到潮汕，他们的语言融合了当地的少数民族居民和一些“福佬人”的语言，逐步形成了现在具有鲜明特色的“半山客”话。“半山客”很早之前就存在了，发展到如今大约有510万人，分布的地区也很多，国内外都有。国内
中国校外教育 2018年18期2018-02-10
- 客家话的古汉语遗存研究
翁汀辉[摘要]客家话是客家人使用的语言，是汉语七大方言之一。客家祖地闽西的客家话保留了我国许多古汉语的读音，也保留了较多古语词、单音词、词序倒置和偏义复词等现象。从先秦经典可以看到客家话基本字词的发展。客家话的字词句也大量存在于先秦作品中。客家话具有明显的我国古汉语的特征，是我国古汉语的“活化石”。[关键词]客家话；古汉语；活化石中图分类号：H004 文献标识码：A 文章编号：1008-7354（2017）04-0098-08一、引言客家话是客家人使用的语
地方文化研究 2017年4期2017-05-30
- 新加坡的客家人及客家话
加坡的客家人及客家话严修鸿一、客家人在新加坡的人数东南亚是海外客家人口分布的主要地区，新加坡作为南洋的区域中心，自然也是客家驻留之所。广东的梅州、大埔、河婆、惠州、东莞、增城，福建的永定等地则都是闻名的客家侨乡。根据近人统计，东南亚客家人有几百万客家籍华人，具体分布如下：1印尼：150万 马来西亚：125万 泰国：55万新加坡：20万 越南：15万 缅甸：5.5万柬埔寨：1万 文莱：0.8万 菲律宾：0.68万新加坡客家早期的数量，缺乏确实的记载。但在开埠
客家文博 2017年1期2017-04-14
- 江西信丰客家话“去”的语义及语法功能
将详细介绍信丰客家话“去”的语义及语法功能。1 “去”作趋向动词《说文解字·去部》 ：“去，人相违也。”段玉裁注：“违，离也。”从语义上看，“去”是一个表示空间、位置移动的动词，现代汉语称为“趋向动词”。“去”的本义是离开，这可以在众多的古汉语文献资料中查到，例如“孟子去齐。《孟子·公孙丑下》。”后来在使用过程中，“去”逐渐由“离开”义变成“往”义，这是“去”语义上的第一次分化。关于“去”如何由“离开”义演变为“往”义的，胡敕瑞（2006）总结了三种具有代
海外文摘·艺术 2017年17期2017-03-30
- 广西田林客家方言岛的语言传承
）田林县高龙乡客家话是当地西南官话和壮话包围下的一个方言岛。通过对当地客家青少年语言使用情况的调查，发现青少年兼用多种语言，各种语言的功能有明确的分工，家庭以客家话为主，对外以西南官话和普通话为主。他们在语言的情感和声望方面倾向于普通话。总之，在今后很长一段时间里，客家话仍将持续使用，高龙乡多语格局也会延续。广西；田林；客家方言岛；语言传承客家人相较于其他汉族族群，地缘变动较为频繁，客家人祖训有云“宁卖祖宗田，不忘祖宗言。”可见，语言是其族群认同的重要标志
广西民族师范学院学报 2016年6期2017-01-19
- 梅州客家“下市话”现象访谈
昌三、下市话与客家话有何联系？答：客家话是我国汉语七大方言之一，广东梅州的地方方言，只要是客家人，都会讲客家话。而下市话只是老梅城下市角这一特定区域内的当地人所使用的隐语、密语或是商业暗语。下市话和客家话的联系是：要学讲下市话必须要先会讲梅城纯正客家话，因为下市话是根据客家话双声反切出来的，即客家话是母语，下市话是创新，两者紧密相连，缺一不可。杨伟煊和谢永昌两位被访谈人在四、下市话如何讲？怎样译音？有什么相关论著吗？答：下市话是由客家话双声叠韵反切而成的。
文化学刊 2016年4期2016-12-23
- 客家方言的“得”字结构及其性质分析
、赣三省各地的客家话，我们发现，客家方言的“得”字可以用作动词、助动词、介词、连词、助词和构词成分，本文主要讨论其助动词和助词的用法，所构成的表达式称作“得”字结构，包括能性的和非能性的两大类，然后分析各个结构式中“得”的具体归属，兼及对一些问题提出商榷。文中例句与分析主要采自福建永定客家话，若永定话无此用法，则引用其他客家话的例句；V表示述语成分，C表示补语，O表示宾语。一、客家方言的“得”字结构各地客家方言的“得”字用法很广，都有能性和非能性的“得”字
湖南师范大学社会科学学报 2016年1期2016-09-05
- 广东翁源客家话正反问句研究
32)广东翁源客家话正反问句研究吴碧珊 黄年丰 甘于恩(暨南大学汉语方言研究中心，广东广州，510632；肇庆学院，广东肇庆，526000；暨南大学汉语方言研究中心，广东广州，510632)客家话；正反问句；F-Neg-VP/NP一、 引 言翁源县地处粤北，位于广东韶关市东南部。东靠连平，南邻新丰，西接英德、曲江，北依始兴、江西。翁源县是纯客县，自2004年始，全县行政区划设七镇一场，七镇为龙仙、周陂、翁城、新江、江尾、坝仔、官渡，一场为铁龙林场。客家话正
华中学术 2016年4期2016-05-15
- 姐婆的广府客家话
凌逾姐婆的广府客家话Text_凌逾“姐公，姐婆，什么意思？”网络上，竟然有这样的全国方言八级词汇考题，专考外国佬和外江佬的，很多问答都相当搞笑。这两个词属于客家话，即粤语里的亚公、亚婆，北方话里的“外公、外婆；姥爷、姥姥 ”。油炸麻花的姐婆，1917年生于广州，自小长在小北花园的大宅院里，是地地道道的广州女仔。长大成人后，18岁结婚于广州，大儿子亦生于广州。1938年10月，广州被日军攻陷。残酷的现实改变了广州的历史走向，也改变了姐婆的整个人生方向。时年2
广州文艺 2015年12期2015-11-19
- 客家山歌的音乐特征及演唱方法分析
候一般用的都是客家话，目前的新客家山歌已经通用普通话了。本文主要分析的是客家话以及普通话的区别。客家话中翘舌音是非常少的，大部分主要是唇齿音，而这种音在发音时很靠前，在舌、齿、和牙、唇等部位用力，而翘舌音都变成了平舌音。在送气音方面，客家话也和普通话有着很多区别，由于客家话中保留了许多古音，在送气音的数量上比普通话的送气音要多得多。例如，普通话中的“b”，在客家话中就是“p”，用文字表示，普通话如“白、部”，在客家话中就读成了“拍、普”。在客家话中，调值也
戏剧之家 2015年9期2015-06-11
- 近三十多年客家方言研究述评
3篇：黄雪贞《客家话的分布与内部异同》、周日健《广东新丰客家方言记略》、谢留文和黄雪贞《客家方言的分区（稿）》。方言志或论著有：周日健《新丰方言志》、陈修《梅县客方言研究》、谢永昌《梅县客家方言志》、罗美珍和邓晓华《客家方言》、蓝小玲《闽西客家方言》、李如龙《粤西客家方言调查报告》、刘纶鑫《江西客家方言概况》、罗滔《连城客家话》、林清书《武平方言研究》、刘泽民《瑞金方言研究》、练春招等《客家古邑方言》、朱炳玉《五华客家话研究》、邱锡凤《上杭客家话研究》。第
韶关学院学报 2015年3期2015-04-10
- 客家话“A打A”式词语研究
4011)引言客家话中有许多诸如“实打实、碗打碗”的词语，我们称为“A打A”式词语。对于客家话中的“A打A”式词语的研究有陈延河的《惠东多祝客家话名量词、数词的“A打A”重叠式》、周日健的《广东省惠东客方言的语缀》、谢鸿猷的《宁都方言的语缀“打”》等。陈延河认为，由名量词、数词构成的“A打A”式可称为“足称式”，有其固有的语法意义:(1)表示说话者强调或主观上认为足量偏多或足数;(2)描摹某种情状;(3)强调计量单位。［1］谢鸿猷指出，在宁都方言中，除了其
嘉应学院学报 2014年4期2014-11-08
- 做正直的人
地卖给他，并用客家话商量如何掘开这块坟地，将他人尸骨弄走。可是，李嘉诚听得懂客家话。他震惊地想，世上居然有如此心黑、如此挣钱的人。甚至连死去的人都不放过；想到父亲一生光明磊落，即使现在将他安葬在这里，九泉之下的父亲也得不到安眠的。李嘉诚深知这两个人绝对不会退钱给他。就告诉他们不要掘地了。他另找卖主。这次买地葬父的一番周折，深深地留存在李嘉诚的记忆深处，使他不仅上了一堂关于人生、关于社会真实面目的教育课，而且对于即将走上社会，独自创业的李嘉诚来说，也是面临在
作文评点报·作文素材初中版 2014年44期2014-11-03
- 福建汉语方言地理分布和内部关系*1
言主要是闽语和客家话。这是两种不同的方言，但也具有非常密切的关系。闽语是境内使用人口最多，通行范围最广的方言，内部有很多一致性，但内部的差异也是明显的。其中南北闽语的差别大于东西闽语的差别。这种语言特征一致性和差别性交错分布，使福建省的汉语方言呈现了纷繁复杂的景象。福建；方言；闽语；客家话；纷繁复杂福建省位于中国东南沿海，简称闽。全省总面积12.14万平方公里。根据福建省统计局2003年公布的数字，全省总人口3，409万人，其中汉族人口占全省总人口99%以
云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2014年2期2014-07-19
- 南靖梅林客家话单元音实验研究
00）一、南靖客家话研究概述客家方言又称客家话，属中国七大方言之一。客家方言主要通行于我国的江西、福建、广东、广西、四川、湖南、海南、香港、台湾部分地区，共两百多个县市。（温昌衍，2006）陈秀琪（2006）指出闽南客家话是指闽南地区漳州的南靖、平和、云霄、诏安等四个县的客家话。这四个县的西部是闽南话和闽西客家话、粤东客家话的交界地带。庄初升、严修鸿（1994）都把这条交界地带的一些乡镇、村落称作“双方言区”。双方言区是一种方言转向另一种方言的过渡性地区。
大众文艺 2014年19期2014-07-13
- 博白（松旺）客家话声调模型构建
考虑到松旺镇的客家话具有一定的代表性，之前没有人做过音系调查和整理工作①本文的主要发音合作人陈有，男，1985年生，广西师范大学研究生，广西玉林博白县松旺镇人，其家人都讲客家话，都是地地道道的客家人，家庭成员之间交流都使用客家话。。一 博白松旺镇客家话声韵调（一）声母（17个，包括零声母）博白松旺镇客家话声母表 表1声母说明：（1）/v /的摩擦较轻，声带振动较弱。从语音波形上看，振幅较弱，呈现长三角形状，从语图上看，没有明显的共振峰，浊音横杠比较明显；（
语言研究 2014年1期2014-05-30
- 诏安客家话单元音的统计分析
县的西部是闽南客家话和闽西客家话、粤东客家话的交界地带。庄初升、严修鸿[1]把这条交界地带的一些乡镇、村落称作“双方言区”。这一地区所说的客家话也就是我们所谓的闽南客家话。目前学界关于闽南客家话的研究主要集中在闽南客家话的分区讨论以及闽南客家话的语音特点研究两方面。关于闽南客家话的分区讨论主要有两种观点，黄雪贞[2]，《中国语言地图集》[3]，谢留文、黄雪贞[4]均没有将闽南客家话单独分区，张光宇[5]提出应单独设立“闽南客家片”。以往关于闽南客家话的探讨
语文学刊 2014年9期2014-03-19
- 深圳没有地方话
都是客家人，“客家话”才是他们的地方话。这下我来了劲。客家人是古时候从中原南迁而来的，偃师前两年还建了一座“客家人南迁纪念碑”；客家话和洛阳话之间有很多的渊源……这些情况我是知道的。于是，我开始和这些客家同事“套近乎”，向他们瞎诌些“五胡乱华，汉人南迁”的事，以说明客家人“根在河洛”，小小地满足一下我的地域自豪感。有次，我在网上看到个帖子，用洛阳方言表达一些语义，诸如“有一种同行叫厮跟着”“有一种孤单叫独孤眼儿”。看后我觉得很精彩，立马粘贴给客家同事们看，
知识窗 2014年1期2014-01-27
- 韶关客家话播音主持价值论
2026）韶关客家话播音主持价值论佟 虎（韶关广播电视台，广东 韶关 512026）韶关客家人口众多，有传播客家话的必要。韶关广播电台客家话节目曾有成功的经验，其贴近生活、体现了地域语言文化的多元性，既凸现出在地方传媒体竞争中的优势，又具有客家话播音主持价值。韶关电台；客家话；方言播音；播音主持；价值论韶关电台围绕客家话节目是该保留还是该取消一直是个颇有争议的话题，客家话节目为此上上下下，因此对客家话作为播音主持语言在韶关广播中的价值进行探讨，以便形成共识
韶关学院学报 2013年3期2013-08-15
- 客家方言实现体助词 “来”及其探源*
犹、宁都等地的客家话；如果没有特别说明，本文永定、连城、宁化、丰顺、石城、南康、上犹客家话的语料分别参考李小华 （2006）、项梦冰 （1997）、张桃 （2004）、林立芳 （1997）、黄婷婷 （2009）、曾毅平 （1998）、刘汉银 （2006）、刘纶鑫 （2001）。与普通话相比，实现体助词比较丰富，常常不只一个，如闽西永定客家话有“欸、来”，［1］63-68长汀客家话有 “嚟、咧”［2］；广东梅县客家话是 “欸、撇、来”［3-4］，丰顺客家话是
华南理工大学学报(社会科学版) 2013年4期2013-06-23
- 陕南罗湾客家话的音韵特点及与其他客家话的异同*
能讲一口流利的客家话，当地人称为“广东话”，村内人互相交流都用客家话，和外人交流则用本地的商州话。2011年7月，邢向东带领付新军、孙红举等对罗湾客家话进行了调查，10月份付新军又作了调查核实，两次调查的发音合作人都是罗太金，男，70岁，中专文化，退休教师。在词汇方面，罗湾话基本保留着客家话词汇的面貌，与商州话有明显区别，尤其是日常口语词。称谓词如:阿公(祖父)，弥女(母亲，面称)，娭子(母亲，背称)，赖子(儿子)，婿郎(女婿)，舅爷(舅舅);一般名词如:
暨南学报(哲学社会科学版) 2013年2期2013-02-22
- 华阳凉水井客家话语音变化原因初探
卫东华阳凉水井客家话语音变化原因初探□文/闵卫东本文以60年前董同龢先生所著的《华阳凉水井客家话记音》对话材料为背景，立足于针对当今四川凉水井客家话进行的大量田野调查，对60年前后的四川凉水井客家话进行纵向比较，尝试从政治、经济、文化的角度对其变化原因进行分析，探索凉水井客家话语音变化的影响因素。凉水井；客家话；语音；变化；原因历史上，由于战乱、灾害、垦戌、殖民等原因而导致的民族迁徙和移民活动始终未断，民族迁徙和移民不论其原因如何，其结果都造成了某些文化群
合作经济与科技 2011年2期2011-08-15
- 壮族与客家族群互动中的语言关系＊
流时,一般使用客家话作为交际语言;武宣县三里镇朋村的壮族和客家人在各自的族群内部交际时,都使用自己的语言,但在社区内的交流主要使用壮语。(二)语言转用。语言转用类型有两种亚型,一种是一个族群放弃自己原来所使用的语言转用另一个族群的语言,另一种是两个族群都放弃自己的语言转用其他语言。前者如那坡县的客家人,已经变成壮化客家人,不再使用自己的语言;武宣县三里镇经堂村和柳江县拉堡镇塘头村的壮族都放弃壮语,转用客家话。后者如武宣县三里镇台村和东乡镇莫村,无论是壮族还
广西民族研究 2010年1期2010-12-26
- 罗翽云《客方言》的训诂研究及其意义＊
范和条理贯通的客家话词典;它从理论上较系统地探讨和总结了客家方言和上古音的联系,形成相对应的九个观点,说明了客音存古的现象和反证清人关于上古音的一些论断;它利用明清学者的研究成果,多采取词汇训释“因声求义”的训诂方法,在解释词义时形成自己的特点。《客方言》的成就在客家方言研究的历史进程中具有总结和开拓的意义。罗翽云;《客方言》;研究;客音存古;双声;通假罗翽云(1868—1938),字蔼其,号退圃,广东兴宁(今兴宁市径南镇星耀村)人。光绪二十九年(1903
中山大学学报(社会科学版) 2010年4期2010-09-05
- 方言分类的语言社会学研究
——以客家话为例
学研究 ——以客家话为例蔡 麟(上海师范大学法政学院,上海200234)语言学在追求科学性的过程中无可避免地陷入“人的缺失”的困境,这提示了语言研究的社会学视角的必要性。在方言分类问题上,语言学把方言定义为一种语言的地方变体,把语音、词汇、语法等语言自身的特征作为方言分类基准;语言社会学则认为,方言作为一个族群的母语,既是一个族群区别于其他族群的重要标志,又是一个族群自我认同的基础,因此语言使用主体的族群认同也应该成为方言分类基准之一。本文从语言社会学的视
河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2010年6期2010-04-11
- 广西博白客家话的体标记“紧”
紧”在广西博白客家话中是一个很重要的体标记。本文列举了“紧”作为持续体在博白客家话中的三种语法位置,并分析了它所表示的五种语法意义,以说明“紧”在客家话中的重要性。关键词:博白客家话 体标记 紧一、引言博白县古称白州,位于广西东南部,隶属玉林市。东接广东省湛江市,南依北海市,西邻钦州市,北靠玉林市。周边方言众多,并互相影响,但又富有各自的特色。博白县城主要有两种方言:地佬话和客家话。客家话为笔者的母方言。“紧”是博白客家话中一个使用频率很高、使用范围很广的
现代语文 2009年9期2009-10-28
- 如此“聪明”
跟前，我就光讲客家话，装着不懂广州话；当干部科长讲广州话时，我就装着听不懂，还故意连续追问他：‘你讲什么呀？”“那……”“那就不再叫我去清远县了。语言不通，基层工作难做，去有何用？”“……”“第二次，干部科长又叫我到阳山县去。”“阳山县是讲客家话的，可适合了！”“不！阳山是山区，我不想去。”“那可没理由了！”“是呀！当时我也没想出不去的理由，我就‘见机而行，说回去考虑一下。我一边走，一边想，足足想了一天一夜，‘理由终于被我想出来了。当干部科长再找我去，问我
中国青年 1957年9期1957-08-16