博爱
- 析《茅屋为秋风所破歌》中的“爱人”之心
感受其酒入愁肠的博爱与抽刀断水水更流般的悲欢。关键词 杜甫 博爱 悲欢《茅屋为秋风所破歌》“爱人”从《茅屋为秋风所破歌》所在单元和篇目的要求来看，除却体会诗歌句式、用韵等方面的硬性要求之外，感受诗中描述的社会现实，体会诗人的情怀是其对学生更高级别的境界要求，不仅需要教师能够对该诗有不一样的理解，同时还能够将其理念传递给学生，以获得不一样的教学体验。孟子曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，
中学语文(学生版) 2022年2期2022-07-21
- 思想的光亮科技的先驱
学、和平、平等、博爱。要知道，即便时至今日，这几个词语仍然是我们全人类都在努力接近的目标啊！墨子有思想，更有行动。他充满智慧，更有血性。与孔子门徒只是全力宣扬老师学说的做法不同的是，墨家一代代“赴火蹈刃，死不旋踵”地默默实践着老师的理想。墨子可以狂奔十昼夜，赶到楚国郢都，劝说楚王不要攻打宋国。楚王自恃鲁班发明的攻城器械，不肯听从。于是，墨子与鲁班进行攻防演练，九攻九守，鲁班不能胜。鲁班最后说：“我还有最后的一招，但我不说出来。”墨子说：“我知道你那最后一招
第二课堂(初中版) 2022年4期2022-04-23
- 景仰墨子
学、和平、平等、博爱。要知道，即便时至今日，这几个词语仍然是我们全人类都想努力达成的目标啊！墨子有思想，更有行动。他充满智慧，更有血性。与孔子门徒只是全力宣扬老师学说的做法不同的是，墨家集团一代代“赴火蹈刃，死不旋踵”地默默实践着老师的理想。墨子可以狂奔十昼夜，赶到楚国郢都，劝说楚王不要攻宋。楚王自恃鲁班发明的攻城器械，不肯听从。于是，墨子与鲁班进行攻防演练，九攻九守，鲁班不能胜。鲁班最后说：我还有最后一招，但我不说出来。墨子说：我知道你那最一招是什么，我
作文成功之路(高考冲刺) 2021年1期2021-12-29
- 论墨家“兼爱” 对孙中山“博爱” 思想的影响
】 孙中山先生的博爱的思想既有西方的自由平等思想，也与中国传统思想文化尤其是墨家的“兼爱”思想有着诸多的联系，孙中山先生所倡导的自由平等博爱等思想或多或少的受到墨家思想的影响。因此，研究墨学的“兼爱”思想对孙中山的“博爱”思想产生的影响对当今的社会发展建设具有重要的作用。【关键词】 墨子;孙中山;兼爱;博爱【中图分类号】D647 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）43-0053-03一、孙
今古文创 2021年43期2021-11-21
- 景仰墨子
学、和平、平等、博爱。要知道，即便时至今日，这几个词语仍然是我们全人类都想努力达成的目标啊！墨子有思想，更有行动。他充满智慧，更有血性。与孔子门徒只是全力宣扬老师学说的做法不同的是，墨家集团一代代“赴火蹈刃，死不旋踵”地默默实践着老师的理想。墨子可以狂奔十昼夜，赶到楚国郢都，劝说楚王不要攻宋。楚王自恃鲁班发明的攻城器械，不肯听从。于是，墨子与鲁班进行攻防演练，九攻九守，鲁班不能胜。鲁班最后说：我还有最后一招，但我不说出来。墨子说：我知道你那最一招是什么，我
作文成功之路·教育前言 2021年1期2021-04-07
- 风雨飘摇一叶舟
盾性以及他拥有的博爱精神三个方面来探讨日瓦戈如何在动荡年代坚持自我个性与生命的神圣性。关键词：日瓦戈;革命;矛盾性;博爱《日瓦戈医生》是在以战争为主旋律的政治历史背景形成的，作品展现了十月革命前后一系列重大历史事件：“1905年革命，第一次世界大战，二月革命，十月革命，国内战争，新经济政策，社会主义建设。”[1]尤里·日瓦戈在他不到四十年的短暂人生中，几乎经历所有上述复杂的动乱阶段并对这些做自身独特的反应。这是一部多主题小说：对基督教义的评论，对生与死的思
北方文学 2020年23期2020-12-17
- 中西方慈善文化考量
词：慈善;仁爱;博爱儒家的慈善文化，是以"仁爱"理论为核心，包括大同思想以及"民本"思想、性善论等丰富内容。和儒家学派不同，在道家看来，慈爱是包容天下一切的爱，是无等级和差别的爱，所以，人就应当对万事万物持以普遍的、平等的同情态度。佛教的慈善表现是因果说和慈悲说;佛教的慈悲是一种利他为特征的道德原则。西方文化中的慈善思想主要来源包括古希腊古罗马的城邦共同体精神，中世纪的基督教博爱精神和近代以来的人道主义精神。一、中西方慈善文化的差异西方的慈善文化是以对上帝
时代人物 2020年22期2020-11-18
- 以人为本 彰显博爱之心
词】 以人为本;博爱;严管家;心理学家班主任是学生班集体的领导者和组织者，是班级工作的执行者，是联系各科教师及学生之间的纽带，同时也是沟通学校和家庭的桥梁。一个班级的成功与否，与班主任工作有着密不可分的联系。然而班主任工作繁多，要想做好，那非得有一定的方法与技巧。如何做好班主任工作，下面我就我的所做发表一下。第一、班主任得具有博爱之心，体现“以人为本”的教学理念。要想将班主任工作当作是一份事业，首先得充满对学生的爱，班主任的爱既有像伙伴般的友爱，又有慈母般
学生学习报 2020年14期2020-09-10
- 教师用良好品格和热情之光照亮孩子
词：教师;修身;博爱;施教一则来自《今日头条极速版》的消息：广州一幼儿园被爆虐童，涉事老师已被警方带走调查。原来事发过程是这样的：广州市增城区荔城街XX幼儿园一名家长发现自己不足3岁的孩子被打伤至右眼肿胀，右大腿疼痛不适一天，送医后确诊为多处挫伤，右眼眶周缘挫伤肿胀，右大腿皮下淤血。根据网友提供的现场视频显示，孩子是遭一年轻女子推至地上并连续扇耳光。然而，家长告知记者，当天是孩子上幼儿园的第一天，中午1时多的时候，妻子接到班主任黄老师发来的信息，称：孩子午
西部论丛 2020年6期2020-08-16
- 在博爱教育中感受家长赏识的感动
支持。今日青少年博爱教育是“人道、博爱与奉献”精神的完整体现。因此，教师应时时处处以身作则，关心爱护每一位学生，尊重学生的人格，理智公正，严爱结合。要当好一名班主任，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得无私无畏！“育苗有志闲逸少，润物无声有回报”。今年当初三班主任，一年来班主任工作得到了家长的认可和支持：流感时期，家长主动捐助两支红外线体温计供班级每天检查学生体温用;在高温时期，家长亲自送来六部电风扇供班级使用;“一切为了孩子，为了孩子一切”家长自愿
中学课程辅导·教育科研 2020年23期2020-08-13
- 论《双城记》中的博爱与救赎
宣扬一种爱---博爱，塑造了曼内特医生，卡顿，达尔内，露西等人物形象。博爱是狄更斯自身的精神追求，也是《双城记》的核心思想。这种博爱精神不仅能使敌对的阶级互相谅解，而且可以改变人们被扭曲了的心灵。卡顿的救赎与被救赎，也是狄更斯在《双城记》中所重点刻画的。西德尼·卡顿不仅仅要拯救露西，拯救曼内特一家，而且要抗衡杀戮的逆流，呼唤人类的良知。一个被社会排挤、遗弃的青年，却以自己年轻的生命，以自我牺牲的崇高精神来救赎社会。【关键词】救赎;博爱;社会引言“那是最美好
理论与创新 2020年10期2020-07-14
- 用文化的力量打造有生命力的教育
医派”文化 博爱 诚信 博学 创新孟河中心小学坐落于历史悠久、人文荟萃的名镇江苏省常州市孟河镇，清朝中后期，以费伯雄、马培之、巢崇山、丁甘仁为代表的“孟河医派”创造了“吴中名医甲天下，孟河名医冠吴中”的医盛时期。孟河医派以其高深的学术造诣，丰富的临床经验，对祖国医学的发展作出了卓越的功绩，影响深远，享誉海内外。我校审时度势，早在2005年就介入了“孟河医派”文化的传承和研究，提炼出“孟河医派”核心精神——博爱、诚信、博学、创新，并以“孟河医
小学教学研究·教研版 2020年4期2020-06-23
- 差异化忏悔下的精神重生
。关键词：忏悔;博爱;敬畏生命;精神重生一、忏悔差异化的意识根源同样是对自己的行为进行忏悔，《复活》中的聂赫留朵夫和《蛙》中的姑姑展现出了差异鲜明的民族文化风格和心灵指向。他们产生罪感的原因有所不同：聂赫留朵夫的罪感源于基督教古老的精神内涵——博爱的思想;而姑姑的忏悔意识则源于中国传统社会敬畏生命的意识。因此，聂赫留朵夫和姑姑忏悔的方式与力度是因罪感意识的根源差异而有所不同。（一）因博爱而忏悔博爱思想是基督教精神内涵的重要分支，也是托尔斯泰主义的重要内涵。
北方文学 2020年6期2020-06-19
- 沐浴良师魅力，滋润学子心田
。关键词：良师;博爱;仪态;博识;创新教师人格是心理人格和道德人格于一身，由教师的道德品质和道德行为构成的。其中，教师的道德品质和教师人格的内部心理，是内在的。而教师的道德行为是教师的职业人格的外部行为特征，是师德品质的外在表现。斯宾塞认为：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情;而以应有的友情对待他们，就是一种培养友情的手段。”人格示范成为一种重要的教育力量。“学高为师，德高为范”是最好的人格魅力体现。一、 博爱——
读天下 2020年8期2020-05-29
- 这个冬天，不止漫长的假期
。关键词：希望;博爱;真诚之前，我总觉得没有学生会嫌弃假期的漫长，然而在新冠肺炎陰影下的这个寒假却总给人度日如年的感觉，包括我，包括我的学生们。当他们开始询问我什么时候才能重返学校时，我仍然只能告诉他们守在你的家中，守住你作为公民的义务。我告诉他们：“不如我们写点什么，把这样的日子记下来！”后来，很多学生通过邮件传给我自己在这些日子里的见闻感受的随记，而我依然如往常一般向他们诉说着坚持学习、独立思考的重要性。冬，总会过去，但还会来以前我始终觉得雪莱的名言“
教育信息化论坛 2020年3期2020-05-28
- “茶花女”的身份背离与重建
意识;自我牺牲;博爱;救赎中图分类号：I565文献标识码：A文章编号：1003-2177（2020）01-0026-02公元1世纪末，基督教文化在希伯来文化和古希腊神话这两条欧洲文学源头的第一次交流与碰撞中形成。它继承了希伯来文化的核心内涵——尊重理性，倡导泛爱众人，强调自我牺牲的普世价值。基督教文学中呈现出来的是被神化过的人，纵使他们在精神上挣脱不了欲望的束缚，但行为上却依旧可以表现出被压抑过的理智。可以说，西方的艺术领域自始至终都或多或少的笼罩在宗教意
海外文摘·学术 2020年1期2020-04-28
- 博爱之心胜过严师之道
心换心。关键词：博爱 胜过 严师苏霍姆林斯基说过：“……必须了解儿童，了解他的精神，体会他的思想和内心的感受。小心翼翼地去触动他的心灵。了解儿童——这是教育学的理论和实践的最主要的交接点。”对此，我深有感触。作为班主任，我们天天与学生朝夕相处，如果我们对待学生像严冬，那么学生就是我们生活中的风雪和寒冷;如果我们对待学生像春天，那么报答我们的就是桃李满枝。亲其师，才会信其道。要想打开学生的心扉，真正成为他们贴心的引路人，我们就应该怀揣一颗爱心走进学生的心灵，
新教育时代·教师版 2020年1期2020-03-30
- 浅析德雷福斯事件折射出的“自由”“平等”“博爱”思想
自由”“平等”“博爱”作为法国社会价值观，是引领法兰西民族前进的鲜明旗帜。然而，德雷弗斯事件导致国家信条地位受到严重威胁。本文将结合德雷福斯事件，挖掘法国国家格言中包含的深刻含义。关键词：德雷福斯事件 自由 平等 博爱 法国十九世纪末，当法国忙于重建民族自信心时，1894年德雷福斯事件再次让法国深陷窘境。普法战争结束后，法军的军事机密不断泄露，法国反间谍机关为此感到压力巨大。一封“秘密清單”的出现让他们断定法籍犹太裔军官阿尔弗雷德·德雷福斯
祖国 2020年2期2020-03-23
- 传承“孟河医派”精神 锤炼学生多元品格
键词】孟河医派;博爱、诚信、博学、创新; 锤炼品格一、项目背景1.【历史积淀】“孟河医派”享誉古今，核心精神影响当下学校所在地孟河历史悠久、人文荟萃，是“孟河医派”文化的发源地。清朝中后期，以费伯雄、马培之、巢崇山、丁甘仁等为代表的“孟河医派”创造了“吴中名医甲天下，孟河名医冠吴中”的医盛时期。进入新时代，习总书记指出：中医文化是千百年来中国传统文化和医学的完美结合，包含着民族精神、传统文化、医药精华等，是一种可持续发展的民族素质的体现。2.【学校基础】“
教育界·下旬 2019年9期2019-11-26
- 救赎与博爱
牺牲;自我实现;博爱;救赎“那是最好的年月，那是最坏的年月，那是智慧的时代，那是愚蠢的时代...我们将拥有一切，我们将一无所有。”正如书中开头所说，《双城记》的背景下是在充满矛盾的工业革命时期，经济繁荣的背后其实是痛苦的深渊，资本家们谋取暴利，残酷剥削，导致无产阶级者备受压榨，生活处境悲惨。书中人物卡顿是一个无所成就、不起眼的律师助理，被戏称为豺狗，看似平淡无为的他最后却毅然选择代替男主人公达奈去死，我认为他选择牺牲的原因有三方面。一、 对爱与美的渴求读完
山东青年 2019年9期2019-11-22
- 论雪莱抒情诗中的博爱情怀
最具代表性。他的博爱情怀不仅体现在对大自然的热爱，也体现在对民众疾苦的关切，以及对纯粹爱情的执着。关键词：雪莱;抒情诗;博爱作者简介：李珊（1985-），女，汉族，安徽安庆人，讲师，硕士研究生，研究方向：英语语言文学和英语教学法;乐晨馨（1998-），女，汉族，安庆师范大学外国语学院2016级本科在读，研究方向：英语教育。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-27--01一、引言作为19世纪初著名的浪漫
青年文学家 2019年27期2019-11-14
- 近代西方道德教育内涵的历史演进及其基本特征
。关键词：德育;博爱;善良;生活中图分类号：G40-012.9 文献标识码：A 文章编号：1005-1422（2019）08-0070-04在西方教育史上，道德教育源远流长，最早可以追溯至古希腊苏格拉底时期，其“知识即美德”的命题至今仍影响深远。近代西方道德教育的开端始于夸美纽斯，他第一次将世俗道德从宗教教育中剥离出来并且将其置于宗教教育之上，由此近代西方道德教育的发展开启了世俗化的进程。此后，卢梭的“良心德育观”、赫尔巴特的“五道念观”和杜威
广东教育（高校思想教育探索） 2019年8期2019-09-10
- 感悟诗人的“博爱”情怀，让生命得到升华
生中感悟诗人的“博爱”情怀，与诗人一同成长，让生命得到升华。【关键词】小学古诗；育人价值；情怀；生命成长语文学科有独特的育人价值。笔者认为，发挥语文学科的育人价值，不但要立足文本，还要立足学生。“教师在教学的过程中激发学生的好奇心和求知欲，带领学生去体验，去感悟，引导学生运用已知探索未知，让学生产生跨越障碍的愉悦感，学生的生命才能逐渐成长。”记得杨铁光先生在《玉壶居诗话》中的精彩论述：“诗是情感的花朵，诗是情感的爆炸，诗是情感的神灵。”从某种意义上说，某一
广东教学报·教育综合 2019年86期2019-09-10
- 不忘初心做仁师
和技巧、责任心、博爱之心。【关键词】仁师；理想信念；教育艺术；责任心；博爱2014年9月，习近平总书记考察北京师范大学时在勉励师生的讲话中提出，广大师生要做一个有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好老师。习近平总书记还说：“好老师应该是仁师，只有以自己仁爱之心，才能开启学生的心灵之门。”广大教师必须率先垂范、以身作则，引导和帮助青少年学生扣好人生第一粒扣子。作为一名教师，我们要向学生传授知识，引导学生走正确的道路，把学生培养成为祖国的栋
广东教学报·教育综合 2019年70期2019-09-10
- 浅谈农村少数民族地区初中控辍保学策略研究
为前提，用仁爱、博爱、关怀的心态来善待后进生和劝返回来的学生，让他们留得住。通过协调好各方力量，齐抓共管来实现艰巨地控辍保学任务，最重要的是唤醒辍学生的学习、知识自觉性，从而完善巩固九年义务教育教学成果。关键词：辍学生;博爱;唤醒;自觉性2012—2017年我在沧源佤族自治县单甲中学任教兼4年班主任工作。这是一所位于祖国西南边陲的少数民族农村中学。是国家级贫困县，当地学生99%是佤族，1%为拉祜族。当地辍学生高达20%以上，例如：2013年七年级入学每个班
科学导报·学术 2019年26期2019-09-10
- 构建和谐校园的实践研究
词：和谐;知音;博爱;学校与社会;学校与自然和谐是当前建设有中国特色社会主义新时期党中央倡导的社会环境，是社会稳定，发展的主旋律。和谐之词源于《左传》中“施之金石，则音韵和谐”之说。只有音之和谐才有美妙动人的声乐，唯有和谐才能营造出春光明媚的世界。和谐之音不是客观的自然交响，是艺术家的高超演奏及美好心灵的交汇。贵在施者，不在金石。同样构建和谐校园是教师间心照不宣的互相表现，是为一個共同目标——教书育人默契配合的行为，是师生之间互尊互爱的人爱态度，并形成人文
科学导报·学术 2019年15期2019-09-10
- 景仰墨子
学、和平、平等、博爱。要知道，即便时至今日，这几个词语仍然是我们全人类都在努力接近的目标啊。墨子有思想，更有行动。他充满智慧，更有血性。与孔子门徒只是全力宣扬老师学说的做法不同的是，墨家集团一代代“赴火蹈刃，死不旋踵”地默默实践着老师的理想。墨子可以狂奔十昼夜，赶到楚国郢都，劝说楚王不要攻宋。楚王自恃鲁班发明的攻城器械，不肯听从。于是，墨子与鲁班进行攻防演练，九攻九守，鲁班不能胜。鲁班最后说：我还有最后的一招，但我不说出来。墨子说：我知道你那最后一招是什么
醒狮国学 2019年10期2019-02-24
- 高效课堂之我见
宝：教师要博学而博爱，学生要自信而勤奋，课堂要灵活而有序，练习要及时而兼顾。除了这些，还需大量的積累、阅读、写作和语文社会实践活动，才能更见成效。【关键词】博爱；灵活；及时；高效课堂教学是学校教育的主阵地。课堂教学的高效率，是师生追求的完美结晶。作为一名语文教师，我在语文教学中总结出了提高语文教学有效性策略的四大法宝，与大家共勉。一、教师要博学而博爱教师只有博爱每一位学生，才能真正呵护每一颗心灵的思维火花。我们有了博爱精神，语文教学就会充满生机与希望。我们
文理导航·教育研究与实践 2018年10期2018-12-24
- J.K. Rowling Receives a Rare Honor from Prince William at Buckingham Palace
əpi] n. 博爱，慈善；慈善事业.The Order of the Companions of Honor was founded in 1917 by George V and is given to those who have made a major contribution in their field,according to the royal family's website. There are only 65 members at
意林(绘英语) 2018年2期2018-11-29
- 女孩“博爱座”上累到睡着，手机播放“要让座请叫我”
视频里的女孩在“博爱座”上睡着，怀中的手机在滚动播放：要让座请叫我。最后，女孩的手机都播到没电了。如此簡单的画面，却让人觉得心头一酸。在台湾，“博爱座”非老弱妇孺一般不敢坐。2013年，台湾“身心障碍者权益保障法”规定，包括铁路、公路、捷运、空运和水运等，都应提供博爱座给身障者或老弱妇孺。但也相应出现了一部分人：只要看到有人占着“博爱座”，就不分青红皂白一番指责，台湾网友还给这类人封了个“称号”，叫“道德魔人”。“让座”被搞得矫枉过正，变成“令人恐惧的社会
意林·作文素材 2017年22期2017-12-11
- 大宇宙中谈博爱 （节选）
胡 适大宇宙中谈博爱 （节选）胡 适古时很多人为了“爱”，每次蹲坑 （大便）的时候便想，想，大想一番，想到爱人。有些人则以身喂蚊，或以刀割肉，以自身所受的痛苦来显示他们对人的爱。这种爱的方法，只能做到牺牲自己，在现代的眼光看来，是可笑的。这种博爱给人的帮助十分有限，与现代的科学——工程、医学等所能给我们的“博爱”比起来，力量实在小得可怜。今日的科学增进了人类互助博爱的能力。就说最近意大利邮船遇难的事吧，短短的数小时内就救起千多人。近代交通、医学等的发达，减
同学少年 2016年1期2016-12-07
- 七千台湾人呼吁废除“博爱座”
大视力障碍学生坐博爱座被要求起身，博爱座的存废连日来在岛内引发热议。有民众提案联署，要求将之废除。据台湾《联合报》8日报道，民众GIlbertPi日前在“国家发展委员会公共政策网络参与平台”，提案“废除各项公共运输工具上博爱座之设置”。提案称，近日因博爱座引发的纷争，多半因部分乘客自行判断某些人不应该坐博爱座，但年龄并非判断是否需要座位的标准；当局可利用车厢广告或其他媒介持续宣传让座美德，但博爱座应该取消。到7日晚，该提案得到7500人附议，通过5000人
环球时报 2016-09-092016-09-09
- 我是自信的小鹰
住了自信书中的张博爱一直生活在父亲的阴影中。小时候，大家一直指着他说：“看那，他的父亲还在坐牢呢！”为了让大家不看轻自己，张博爱一直用“打架”这种最粗暴的方法保护着自己的自尊。可是，结果恰恰相反，这反而使大家更看不起他，还料定他将来也要坐牢。父亲就是张博爱心中的阴影，而且是面积很大的阴影，它挡住了张博爱的自信，无论张博爱如何挣扎。其实我也有阴影，可能我们每个人都或多或少有点心理阴影。从幼儿园开始，我一唱歌就被大家笑话跑调，于是我对唱歌失去了信心，从来没有主
周末·校园文学 2016年13期2016-05-30
- 大宇宙中谈博爱（节选）
，是可笑的。这种博爱给人的帮助十分有限，与现代的科学——工程、医学等所能给我们的“博爱”比起来，力量实在小得可怜。今日的科学增进了人类互助博爱的能力。就说最近意大利邮船遇难的事吧，短短的数小时内就救起千多人。近代交通、医学等的发达，减少了人类无数的痛苦。 我们要谈博爱，一定要换一观念。古时那种喂蚊割肉的博爱，等于开空头支票，毫无价值。现在的科学才能放大我们的眼光，促进我们的同情心，增加我们助人的能力。我们需要一种以科学为基础的博爱—— 一种实际的博爱。
同学少年·作文 2016年1期2016-04-07
- “博爱”思想研究30年
561000)“博爱”思想研究30年杨清虎1,2(1.中山大学哲学系,广东广州510275;2.安顺学院马克思主义学院,贵州安顺561000)关于“博爱”的内涵,存在着中西两种诠释观,中国的“博爱“就是仁爱、互爱、爱己,西方的”博爱“多偏向于人生修养和宗教关怀。博爱与仁爱相比,既有东方哲学的智慧,又有西方思想精华。与兼爱相比,兼爱是一个比较老的概念,它是墨家思想的核心,而博爱思想被不断诠释,具有很强的时代精神。当代的博爱思想,是一种被赋予了中国优秀传统文化
胜利油田党校学报 2015年6期2015-04-09
- 谈博爱
在这个大世界里谈博爱，真是个大问题。广义的爱，是世界各大宗教的最终目的。墨子可谓中国历史上最了不起的人，可说是宗教创立者（Founder of Reidri），他提出“兼爱”为他的理论中心。兼爱就是博爱，是无等差的爱。墨子理论和基督教教义有很多相合的地方，如“爱人如己”“爱我们的仇敌”等。佛教哲学本谓一切无常，我亦无常，“我”是“四大”（土、水、火、风）偶然结合而成的，是十分简单的东西，因此无所谓爱与恨——根本不值得爱，也不值得恨。但早期佛教亦有爱的意念在
作文周刊(高考版) 2014年30期2014-09-15
- 中西日互动中“博爱”译名的流变
）中西日互动中“博爱”译名的流变杨玉荣（海军工程大学人文社会科学系，湖北武汉430033）中国古代虽有“博爱”一词，但与西方伦理学中的Philanthropy差异较大。古代“博爱”概念模糊，泛泛而爱，平等意识不明显。而Philanthropy指平等地爱一切人，内涵明确。虽然明末清初来华传教士曾将Philanthropy译为“博爱”，但非主流译法，且随着第一次中西交流的中止而夭折。明治中后期日本学者发掘凸显了“博爱”的平等意识，使其成为与Philanthro
湖北大学学报（哲学社会科学版） 2012年3期2012-04-10
- 和平·平等·博爱
表《和平·平等·博爱——池田大作“教育童话”价值体系初论》一文，他指出，池田大作的“博爱”和“平等”的观念一样，有着很深的个性内涵，被灌注了更多是非、善恶的因素。他“继承了佛教的人性论，即认为生命中是善恶并存的”。“要让善的一面得到充分发挥，而对恶的一面应坚决加以抑制”。因此，池田大作“博爱”的主体与正义、勇敢、坚强等品质紧密相联，“博爱”的客体也不再漫无边际，它直指那些正直、善良、柔弱的群体。“博爱”既指对普通人的宽厚、仁慈、忍让，同时也指对那些邪恶、残
文化学刊 2010年2期2010-03-21