神甫
- 把握人物形象 学会欣赏小说
上圣经课的时候，神甫刚坐到椅子上，保尔就举起手来，得到允许以后，他站起来说：“神甫，为什么高年级的老师说，地球已经存在好几百万年了，并不像《圣经》上说的五千……”他被神甫的尖叫声打断了：“混账东西，你胡说什么？圣经课你是怎么学的？”保尔还没来得及分辩，神甫就揪住他的两只耳朵，把他的头往墙上撞。一分钟后，保尔已经鼻青脸肿，吓得半死，被神甫推到走廊上去了。回到家里，保尔又挨了母亲好一顿责骂。第二天，母亲到学校里去恳求瓦西里神甫开恩，让她的儿子回班学习。从那时起
作文周刊(中考版) 2023年39期2023-10-18
- “等待和希望”
——《基督山伯爵》中的成长主题
于后者。在法利亚神甫的指引下，他踏上了精神成长之旅。如果说在狱中是法利亚神甫在教育和培养他，助他成长，那么出狱之后就可以说是他的自我成长了。经历了九死一生的越狱，那个曾经天真单纯、懵懂无知，面对危险和困境不知所措甚至一蹶不振的少年消失了。他改头换面，成为拥有巨额财富和智慧的基督山伯爵，然而，他内心的成长才刚刚开始。在缜密的复仇计划中，他不仅对恶人实施了复仇，也对恩人进行了报恩，甚至在最后宽恕了曾经的仇人，人性的光辉得以展现。在这一个漫长的过程中，他也受到过
名作欣赏 2022年29期2022-10-15
- 基于人物溯源法的小说深层教学实践
复苏;另一方是以神甫为代表，通过对养子伽西莫多的教化，让其成为自己想成为的样子，而看客们是受神甫教化的群体，其目的就是让他们安于现状，便于管理统治，形成他们眼中乐见的社会常态。这一看台上，体现雨果人道主义理想的外美内美的爱斯美拉达，感化了外丑内丑的伽西莫多，使其走向了人性的复苏。二、主体探究，溯人物形象之源，析作者塑造的个体形象意识苏醒1.伽西莫多的心路历程——情感密码源教师要进行思维引导：伽西莫多是怎样一个人？他如何会成为这样的人？他怎样完成自我救赎？伽
语文天地·高中版 2022年4期2022-04-20
- 基于人物溯源法的小说深层教学实践
——以《一滴眼泪换一滴水》为例
复苏；另一方是以神甫为代表，通过对养子伽西莫多的教化，让其成为自己想成为的样子，而看客们是受神甫教化的群体，其目的就是让他们安于现状，便于管理统治，形成他们眼中乐见的社会常态。这一看台上，体现雨果人道主义理想的外美内美的爱斯美拉达，感化了外丑内丑的伽西莫多，使其走向了人性的复苏。二、主体探究，溯人物形象之源，析作者塑造的个体形象意识苏醒1.伽西莫多的心路历程——情感密码源教师要进行思维引导：伽西莫多是怎样一个人？他如何会成为这样的人？他怎样完成自我救赎？伽
语文天地 2022年4期2022-04-18
- 带着问题去学习
细节写得好。一个神甫和相恋的女子久别重逢，神甫风尘仆仆来到女子面前，两个人不是马上就拥抱，女子先是虔诚地吻了神甫胸前的十字架，然后才是拥抱。乔伊斯对这个细节的赞赏让青年作家很高兴。他说这篇小说也给他的女佣读了，女佣的意见和乔伊斯相左，说这个细节写得不够好，神甫风尘仆仆地赶来，十字架上会有尘土，女子在吻十字架前应该先是虔诚地擦去上面的尘土。乔伊斯听完后说，你别跟我学了，你应该去向那位女佣学习如何写小说。 努力学习很重要，善于学习更重要。文学作品浩如烟海，即
润·文摘 2021年12期2021-12-23
- 巴黎圣母院（十九）
的绵绵情话，还有神甫、老鬼婆、匕首、鲜血、酷刑、绞刑架，这一切常在她脑海中闪过，有时像是歌声缭绕的金色幻景，有时像一场丑恶不堪的噩梦。但那一切不过是可怕而虚渺的挣扎，消失在茫茫黑暗之中;人世间遥远的音乐，在苦命姑娘坠落的深渊里再也听不到了。自从来到这地牢里，她一直似睡非睡，似醒非醒。在这苦难中，在这牢房里，她已分不清是睡眠还是清醒，是梦幻还是现实，是白天还是黑夜。在她的脑海中，一切都搅混在一起，支离破碎，飘忽不定，模糊不清。她不再有感觉，不再有意识，不再有
语数外学习·高中版下旬 2021年8期2021-11-13
- 带着问题去学习
细节写得好。一个神甫和相恋的女子久别重逢，神甫风尘仆仆来到女子面前，两个人不是马上就拥抱，女子先是虔诚地吻了神甫胸前的十字架，然后才是拥抱。乔伊斯对这个细节的赞赏让青年作家很高兴。他说这篇小说也给他的女佣读了，女佣的意见和乔伊斯相左，说这个细节写得不够好，神甫风尘仆仆地赶来，十字架上会有尘土，女子在吻十字架前应该先是虔诚地擦去上面的尘土。乔伊斯听完后说，你别跟我学了，你应该去向那位女佣学习如何写小说。努力学习很重要，善于学习更重要。文学作品浩如烟海，即使是
风流一代·经典文摘 2021年9期2021-09-23
- 巴黎圣母院（二十二）
夏莫吕，还有那位神甫，统统在她心中慢慢消失了。况且，弗比斯还活着，她确信无疑，她看见他了。弗比斯活着，这就是一切。在经历了一连串命中注定的打击后，她身上的一切都垮了，唯有一样东西，一种感情，还在她心灵深处巍然屹立，那就是她对弓手队长的爱情。因为爱情好比一棵树苗，靠自身的力量茁壮成长，把根须深深扎入我们的心田，常常在一棵枯竭的心灵上继续长出绿叶。奇怪的是，这种情感越是盲目，就越根深蒂固;越是没有道理，就越坚不可摧。诚然，爱斯梅拉达每每想起弓手队长就心如刀绞，
语数外学习·高中版下旬 2021年9期2021-09-10
- 余华：带着问题去学写作
细节写得好。一个神甫和相恋的女子久别重逢，神甫风尘仆仆地来到女子面前，两个人不是马上就拥抱，女子先是虔诚地吻了神甫胸前的十字架，然后才是拥抱。乔伊斯对这个细节的赞赏让青年作家很高兴，他说这篇小说也给他租住公寓的女佣读了，女佣的意见与乔伊斯相左，说这个细节写得不够好，神甫风尘仆仆地赶来，十字架上会有尘土，女子在吻十字架前应该先是虔诚地擦去上面的尘土。乔伊斯听完后说，你别跟我学了，你应该去向那个女佣学习如何写小说。努力学习很重要，善于学习更重要。文学作品浩如烟
意林·作文素材 2021年12期2021-08-09
- 红与黑（节选）
早晨，严厉的彼拉神甫打发人来叫他。“瞧，夏斯·贝尔纳神甫写信来了，说您的好话呢。总的来说，我对您的行为相当满意。您极不谨慎，甚至轻率冒失，只是没有表现出来罢了，不过到目前为止，您的心是善良的，甚至是宽洪大量的，智力过人。总之，我在您身上看到了一星不容忽视的火花。“我工作了十五年，就要离开这幢房子了：我的罪过是让神学院的学生们自由判断，没有保护也没有破坏您在告罪亭里对我说的那个秘密组织。我走之前，想为您做点事情，要不是有根据在您房间发现的阿芒达·比奈的地址所
阅读（书香天地） 2021年4期2021-07-11
- 巴黎圣母院（二十八）
娘。但他非常尊敬神甫，对他的感激、忠诚和敬爱已经刻骨铭心，即使在这样的时刻，他还挣扎着不让嫉妒和绝望占上风。他想这肯定是副主教干的。本来他会愤怒得要杀人，可是一旦涉及克洛德·弗罗洛，他的满腔怒火就渐渐化成越来越深的痛苦。当他的思绪集中到神甫身上时，鱼白色的曙光已照到了扶壁拱架上，他看见在圣母院的最高层，在环绕半圆形后殿的外栏杆的拐角处，有一个人影在移动。这个人影朝他这边走来。他认出是副主教。克洛德步伐缓慢而沉重。他朝北钟楼走去，眼睛不望着前方，却转向塞纳河
语数外学习·高中版下旬 2021年11期2021-01-13
- 带着问题去学习
细节写的好。一个神甫和相恋的女子久别重逢，神甫风尘仆仆来到女子面前，两个人不是马上就拥抱，女子先是虔诚地吻了神甫胸前的十字架，然后才是拥抱。乔伊斯对这个细节的赞赏让青年作家很高兴，他说这篇小说也给他租住公寓的女佣读了，女佣的意见与乔伊斯相左，说这个细节写的不够好，神甫风尘仆仆赶来，十字架上会有尘土，女子在吻十字架前应该先是虔诚地擦去上面的尘土。乔伊斯听完后说，你别跟我学了，你应该去向那个女佣学习如何写小说。努力学习很重要，善于学习更重要。文学作品浩如烟海，
美文 2020年23期2020-12-23
- 甜麦穗与醉羔羊
——论《鼠疫》中的宗教隐喻
大雨瓢泼，帕纳卢神甫给满教堂无措仿徨的善男信女指出了一条明路——“你们罪有应得”，以祈求因照顾疫病病人染上鼠疫而献身的圣洛克保佑。这是一道无声的宣判，将灾难中茫昧的居民钉上了绞索架，海潮一般的祝圣和祷告声簇拥和裹挟着他们埋下头去，去认领这不可思议的、荒诞的罪名。解释一场灾难最好的方式，就是援引另一场灾难。帕纳卢神甫援引的是被教徒们奉为圭臬的《圣经》，一册与耶和华最接近的通天大道，《出埃及记》中所记载着的一场埃及鼠疫。“这灾祸第一次在历史上出现是为了打击上帝
长江丛刊 2020年31期2020-11-19
- 假病人
挂在壁上的是一幅神甫亚理斯泰尔夫的像，那是将军夫人的恩人，他否定了有害的对症疗法，教给她认识了真理。客厅里等候的病人们，大半是农人。他们除两三个人之外，都赤着脚，这是因为将军夫人吩咐过，他们要在外面脱掉那恶臭的长靴。玛尔法·彼得罗夫娜已经看过十个病人了，于是就叫十一号：“格夫里拉·克鲁慈提！”门开了，走进来的却不是格夫里拉·克鲁慈提，而是将军夫人的邻居——败落了的地主萨木弗利辛，一个小身材的老头子，昏眼睛，红边帽②。他在屋角放下手杖，就走到将军夫人的身边，
读写月报（初中版） 2020年8期2020-09-22
- 钢铁是怎样炼成的(一)
一个脸皮松弛的胖神甫身上穿着法衣，脖子上挂着沉甸甸的十字架，气势汹汹地瞪着全班的学生。六名学生应声从板凳上站了起来，四名男生，两名女生。神甫的两只小眼睛闪着凶光，像要把他们一口吞下去似的。孩子们惊恐不安地望着他。“你们俩坐下。”神甫朝女孩子们挥挥手说。她们急忙坐下，松了一口气。瓦西里神甫那对小眼睛死盯在四个男孩子身上。“过来吧，宝贝们！”瓦西里神甫站起来，推开椅子，走到挤作一团的四个孩子跟前。“你们这几个小无赖，谁抽烟？”四个孩子都小声回答：“我们不会抽，
语数外学习·高中版下旬 2020年5期2020-09-10
- “步兵一夜变骑兵”
姚喆亲自向比利时神甫宣传共产党的宗教政策，经耐心劝说，神甫主动将教堂的马匹捐献给了八路军。为适应战争环境的需要，姚喆提出“一边打仗一边建，一边行军一边练”的口号。他主动拜当地马倌和善骑射的群众为师，学习驯养方法和乘骑技术。在他的带动下，广大指战员掀起比学马术的高潮。姚喆将乘骑、饲养经验总结成“脚尖跟蹬，身略前倾，两腿夹紧，屁股坐稳”“草膘，料劲，水精神”等口诀，指战员们很快学会了驯养战马的方法，还掌握了马上瞄准、劈刺和策马追击的技术。大青山抗日游击支队很快
时代邮刊 2020年1期2020-01-19
- “步兵一夜变骑兵”
姚喆亲自向比利时神甫宣传共产党的宗教政策，经耐心劝说，神甫主动将教堂的马匹捐献给了八路军。为适应战争环境的需要，姚喆提出“一边打仗一边建，一边行军一边练”的口号。他主动拜当地马倌和善骑射的群众为师，学习驯养方法和乘骑技术。在他的带动下，广大指战员掀起比学马术的高潮。姚喆将乘骑、饲养经验总结成“脚尖跟蹬，身略前倾，两腿夹紧，屁股坐稳”“草膘，料劲，水精神”等口诀，指战员们很快学会了驯养战马的方法，还掌握了马上瞄准、劈刺和策马追击的技术。大青山抗日游击支队很快
时代邮刊·上半月 2020年1期2020-01-17
- 寻常质疑未宜忽，借问此水为“何”水？
父克洛德·孚罗洛神甫”，于是“远远望见那头骡子和那个神甫，这可怜人的脸色就温和起来，一直控制着他的那种愤怒变成了奇特的充满了难以形容的甜蜜宽厚而温和的微笑。于是那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明显，愈加清晰，愈加光辉灿烂，简直像是不幸的人所崇敬的救世主降临了似的”，可以说，在周遭无尽的冷漠中，伽西莫多还有着最后的希望，那就是来自养父克洛德·孚罗洛神甫的温暖！然而，这一次，当伽西莫多在困境中眼巴巴地渴求来自养父克洛德·孚罗洛的温暖和“救助”时，养父却“未近已别
读写月报（语文教育版） 2019年1期2019-09-10
- 马士与“马神甫事件”
53年爆发的“马神甫事件”，是因其发生于广西西林县（今划归田林县），故又称“西林教案”。该事件是引发第二次鸦片战争的导火索之一，对近代中国历史产生了重大的影响。对于这个重大事件，中国学人的研究却晚于外国人，马士（Hosea Ballou Morse，曾译“莫斯”“摩斯”“摩尔斯”“摩尔士”“迈尔士”等，1855—1934）便是走在中国学者前面的美国人。马士其人其书马士是美国一对基督教徒夫妇之子，因家境贫寒，三兄弟中只有作为长子的他能接受完整的教育。马士从小
文史月刊 2018年10期2018-11-02
- 《瓦西利·菲韦斯基的一生》中的信仰叙事
是，《一生》中的神甫瓦西利在经历了痛苦的求索后并未依靠信仰找到自己灵魂的归宿，不仅灵魂备受煎熬，走向虚无，甚至最终陷入自我毁灭的境地。就这一点而言，《一生》是安德列耶夫对《约伯记》主题的一种颠覆。从表面上看，这两部经典文本都以人名为标题，且将笔墨集中于个人的生活，均是个人在悲惨遭际当中关于信仰问题的叙述，因此我们不妨把二者视作对于苦难之下“个人信仰”的拷问，然而在这种“个人信仰”拷问当中，由于主人公“身份”的不同显示出巨大的差异。约伯是以个人身份出现，他的
学术交流 2018年6期2018-08-15
- 我最喜欢的一本书（1）
光，一天。隔壁的神甫挖地道来到了唐泰斯的牢房中，两人志趣相同神甫教了唐泰斯许多。同时唐泰斯也知道了宝藏的秘密 在出逃后，他获得宝藏并以“基督山伯爵”的名字重新出世，报答了一只帮助他的人，同时，他也让诬陷，夺走他一切的人付出了惨痛的代价。读完这本书，我深有感悟，唐泰斯知恩图报，惩恶扬善，报答好人，他经历了十四年的牢狱之灾，但他并没有因为被捕而堕落，而是绝地反击，夺回自己的尊严与利益。失败了并不可怕，可怕的是失败后站不起来。我也有过失败，有过绝望，而我并没有唐
好日子（下旬） 2018年2期2018-05-14
- （九年级）快乐是这样炼成的
识渊博的蒙太尼里神甫的帮助，他才能够将屈辱深埋心底。青年时的亚瑟，正赶上国家遭到奥地利的侵略，沸腾着的热血，激励他为民族独立而奋斗。于是，他毅然加入了追求正义事业的行列。与琼玛的结识，更让他增强了信心。这时的他，已经找到了能够让自己快乐的因素。然而，神甫出卖了他，行动失败了。他带着一种前所未有的失落，离开了那个伤心的地方。快乐，再一次从他的脸上消失。13年人间地狱般的流浪生活，磨炼了亚瑟的意志，使他的性格发生了巨大的改变。当他再一次踏上意大利的土地时，一个
创新作文·初中版 2018年10期2018-04-23
- “十三钗”面目
女学生，当窑姐、神甫、女学生在一个空间一个时间，低贱、神圣、清高如何混淆着散发怎样的生物气息才能平和？似乎没有这个临界点了。这个由其中一个女学生为引娓娓道来的似乎是关于女人的故事，充斥着太多太多的血腥，而这血腥又似乎与看官从不蒙面，只在窑姐与学生、神甫的矛盾中星星点点地微露一下，直到三个中国伤病血肉模糊地出现……作者文章切入的角度恰如其分，似是犹抱琵琶半遮面，其实冲击力却极强，种种的矛盾最后的统一，大爱大恨浑然一体，直至最后数点笔墨才露出“十三钗”面目，怎
读读书 2017年3期2017-12-05
- 关于《沉默》中弃教神甫形象的解读
——以洛特里哥为中心
于《沉默》中弃教神甫形象的解读 ——以洛特里哥为中心尤利亚(天津外国语大学研究生院 天津 300000)远藤周作是日本二十世纪最具代表性的作家之一。《沉默》被视为其最具代表性的作品。对于该作中弃教的神甫洛特里哥的形象的解读可以发现，远藤是基于人性的角度来塑造人物，来诠释信仰的真谛，该人物的创作具有重要的现实意义。弃教；神甫；洛特里哥；人性1 引言远藤周作(1923-1996)是日本二十世纪最具代表性的作家之一，明显区别于其他作家的一点是，远藤是一位天主教徒
小品文选刊 2017年14期2017-11-25
- 近代连云港市天主堂建筑特色及其流布
具有较高影响力的神甫前来坐堂布道，为连云港市新浦地区乃至整个海州地区天主教的传播以及当地的教育、医疗、卫生等事业的发展做出了非常重要的贡献。新浦天主堂作为新浦地区近代宗教建筑之一，呈现出中西合璧的建筑特色，也成为近代新浦地区中外交流的历史见证和建筑文化遗产。近代建筑；文化遗产；天主教堂连云港市所辖区域在民国时称为东海县，清末称为海州，地处江苏省的东北端、中国的沿海腹地，西式建筑是伴随着西方传教士的进入而出现的。清末，新浦后河（大约是东至龙尾河，西至盐河之间
连云港职业技术学院学报 2017年3期2017-11-11
- 等待与希望
德蒙偶然与法里亚神甫相遇，在神甫的教授下，爱德蒙学会了好几种语言，并得知了一个秘密：在一个叫作基督山的小岛上埋藏着一笔巨大的财富。爱德蒙最后借助神甫的遗体逃了出去，并在基督山岛找到了富可敌国的宝藏！爱德蒙回到马赛，却发现一切面目全非：父亲在饥饿中死去，未婚妻改嫁他人，陷害他的人则成为上等人过着富裕安稳的日子……改头换面后，爱德蒙可谓是涅槃重生，他以“基督山伯爵”的身份展开他的复仇计划，誓要向当初陷害他的菲尔南、丹格拉尔、维尔福等人讨回他失去的一切！基督山伯
作文新天地(初中版) 2017年7期2017-09-05
- 全知视角下的人性绽放
，当伽西莫多看到神甫到来时，“一直控制着他的那种愤怒变成了奇特的充满了難以形容的甜蜜宽厚而温和的微笑”。伽西莫多在受刑后受到巴黎人民侮辱和嘲笑后几近绝望，神甫的出现让他一下看到了希望，这个“笑”是“甜蜜宽厚而温和”，生理和心理的折磨没有使他心中向善的一面消失，他直白而热情，在他心目中，神甫是真的神，那是他的养父，虽然唆使他劫掠美女，但是他并不知道这一切真相，心中依然充满了对神甫的尊敬和感激，所以“那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明显，愈加清晰，愈加光辉灿烂”
中学语文·教师版 2017年8期2017-08-30
- 《基督山伯爵》之于我
部分。文中法利亚神甫这样说道：“人类的知识是有限的，不是说它的应用，学习并不等于拥有认识，有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造就了后者，哲学推动了前者。”“在罗马我的书房里，有将近5000本精选的书，但是把它们读过很多遍以后才发觉，一个人只要有150本精选的书，就能掌握人类的一切知识，至少够用，或者能够知道应该知道的一切。在我一生中我用了三年的时间来专心致志的研究这150本书，直到我把它们完全记住为止。”读到这里，我就愈发感触良多。我们现存的教育制度还是
速读·下旬 2017年3期2017-05-06
- 试论梅里美中短篇小说的叙事策略
在短篇小说《奥班神甫》中，他成功运用了多重内聚焦。《奥班神甫》由6封信组成，前5封信由P夫人致G夫人。最后一封则是奥班神甫写给朋友的。P夫人和神甫分别是故事中的男女主人公，他们在信中所讲述的明明是同一件事，但因为叙述者站在不同的角度叙述，他们所讲述的仿佛是两个故事。P夫人是一名英国贵妇人，刚破产的她不得不和丈夫一起移居乡下。但是，瘦死的骆驼比马大，与乡下百姓相比，P夫人仍旧有钱有权爱交际。P夫人给自己的好友G夫人写了很多信，在小说中出现了5封。这5封信的内
东方教育 2016年4期2016-12-14
- 水的意象与《圣经》中的原型——神话原型批评下《沉默》的结构对应
沉默”，吉次郎及神甫洛特里哥的软弱与救赎，深埋在沉默之下弱者的痛苦，赋予混沌的思维以诗意的秩序。沉默；耶稣；神话—原型；水《圣经·马太福音》中，犹大因为出卖耶稣成为耶稣的对位存在，同样，彼得因为三次不认耶稣，也成为耶稣的对位出现。通过细读远藤周作的《沉默》，我们不难发现吉次郎对神甫洛特里哥的出卖及假装不认识，与《圣经》中犹大与彼得这两个神话形象具有某种关联性。弗莱曾说，“原型是指一个把一首诗与另一首诗联系起来因而帮助使我们的文学经验成为一体的象征”,是“一
大众文艺 2016年21期2016-07-14
- 活力永存的密码
七个。他跪在犹太神甫脚下求生，纳粹不允。神甫说，我替他死行吗？纳粹说，那你就替他死吧。纳粹枪杀了犹太神甫。战后，犹太神甫被列为圣人，画像绘制在教堂里。圣人的名字叫科罗伯。“二战”结束，在奥斯维辛凶残杀戮犹太人的德国党卫军中校处长艾希曼失踪了。以色列以十六年的坚忍顽强追捕到天涯海角，终于在阿根廷缉获凶手并审判，并作出唯一的一次死刑宣判实施绞刑。以色列第一次申请加入联合国遭到拒绝。接过《决议》，以色列代表说，以色列的存在不决定于一张纸，而决定于以色列的意志。他
文苑·经典美文 2016年7期2016-05-14
- Ermite au cœur de la ville
说话的欧仁·朗松神甫大人,身形魁梧高大,2米左右的个头,100多公斤的体重,看上去一点都不像个爱开玩笑的人。然而,他刚刚在警局里所做的申诉却让人十分惊讶。他要求警方进行一次正式的调查,以便证实一直以来在其堂区内流传的谣言,传言说,他的教堂在闹鬼!La personnalité et les fonctions que le révérend Ranson assure dans la ville ne permettent pas de mettre en
法语学习 2016年4期2016-04-16
- 《白鲸》中的预言研究
重要方面。梅普尔神甫的布道揭示了亚哈作为一个“伪基督教徒”的任性妄为；疯癫水手以利亚的喃喃自语预言了“裴廓德号”的悲剧命运；次要但又非常重要的人物费达拉的预言是一条推进小说情节的隐含线索，他是上帝派来的维护上帝权威，惩罚亚哈船长的忠诚卫士。《白鲸》 预言 梅普尔神甫 以利亚 费达拉《白鲸》是美国著名小说家赫尔曼·麦尔维尔的旷世之作，倾注了作者全部的心血与期盼，然而小说在1851年出版发行之后并未受到读者及评论界的广泛关注，远远没有达到作者此前的预期，这使他
文学教育 2016年31期2016-04-03
- 鲁迅是个大作家
，最后过来了一个神甫，那个小孩觉得这个神甫是可以信任的，就向他询问，乔伊斯在写神甫回答他问题之前，先写神甫蹲下来，自己跟小孩一样高了，神甫才跟他说话，指着街对面的那个红色的邮筒，他说，你看到那个了吧，孩子说看到了，神甫说你就把信从那个东西的缝里塞进去，那个小孩就明白了。当小孩要过马路的时候，神甫已经走了幾步，又回过头来，跟他说了一句话，你要小心，别把自己扔进去了。整个过程写得丝丝人扣，这是乔伊斯的天才。他在描写都柏林的天气时，用了这样的比喻，他说都柏林的天
新高考·语文学习（高一高二） 2015年9期2015-11-07
- 哪种知识最可靠
一位世外高人——神甫亚伯·法利亚。唐泰斯立即被神甫的博学所折服，而神甫闲着也是闲着，竟决定用两年的时间，把自己的平生所学都传授给唐泰斯。神甫的学问包括数学、物理和三四种当代语言。从唐泰斯出狱后算无遗策的表现来看，也许他还跟神甫学到了商业、法律、历史和政治。这些知识比中国武侠小说中的武功秘籍厉害得多，让唐泰斯脱胎换骨，简直凡是有用的知识他都会了。谁不想拥有这样的学问？可惜真实世界不是小说。就算现在有一本书，其中包括了人类目前所知的所有有用的知识，并且你真的能
读者·校园版 2015年22期2015-05-14
- 我心向圣
那种平和的气氛。神甫突然剧烈地咳嗽起来。站在前面的教徒们发现，年轻的神甫脸色煞白，转而又发红。由于络腮胡子占据了他的大半个脸，五官反而显得逊色了。人们的目光很容易停留在那一绺乌黑中带些暗红的浓密长须上。也许对神甫而言，长须正是他内心极具代表性的某种表达，现在它正伴着主人因为突然咳嗽引发的喘息抖动着，不，是颤抖着。神甫把手捂在胸口，喘息渐渐平息下来。接着，他把《圣经》放下，又在胸前画了个十字，说，因为这场丑恶而肮脏的战争使无数无辜者逝去，又使失去了逝者的亲人
东方剑 2014年3期2014-06-01
- 论加缪《鼠疫》①的宗教主题
代表人物是帕纳卢神甫。在鼠疫将魔爪伸到阿尔及利亚海滨小城奥兰不久后，帕纳卢神甫向不知所措的人们做了一次讲道。他慷慨激昂地开场道：“我的弟兄们，你们在受苦，我的弟兄们，你们是罪有应得！”（鼠：63）在神甫看来，人是全然败坏的，世界已沦为罪恶的深渊，灾难的降临正是身陷罪恶的人们理应受到的惩罚，这场鼠疫正是对人们的一次毫不过分的鞭挞。小说设置了一个“无辜受难”的情节——以预审推事奥东先生幼子之死，来质疑帕纳卢神甫人是全然败坏的观念。小说详细地记录了孩子垂死挣扎的
名作欣赏 2014年14期2014-03-29
- 一个国家的密码
7个。他跪在犹太神甫脚下求生，纳粹不允。神甫说，我替他死行吗？纳粹说，那你就替他死吧。纳粹枪杀了犹太神甫。战后，犹太神甫被列为圣人，他的像被绘制在教堂里。圣人的名字叫科罗伯。二战结束后，在奥斯维辛凶残杀戮犹太人的德国党卫军中校处长艾希曼失踪了。以色列以16年的坚忍顽强追捕到天涯海角，终于在阿根廷缉获凶手并对其审判，之后作出唯一的一次死刑宣判，实施绞刑。国际法庭说，一个国家无权审判国际案犯。以色列说，对于杀害犹太人的罪犯，还有谁比犹太人更有审判权呢？以色列第
公务员文萃 2014年1期2014-02-18
- 一个国家的密码
7个。他跪在犹太神甫脚下求生，纳粹不允。神甫说，我替他死行吗？纳粹说，那你就替他死吧。纳粹枪杀了犹太神甫。战后，犹太神甫被列为圣人，他的像被绘制在教堂里。圣人的名字叫科罗伯。二战结束后，在奥斯维辛凶残杀戮犹太人的德国党卫军中校处长艾希曼失踪了。以色列以16年的坚忍顽强追捕到天涯海角，终于在阿根廷缉获凶手并对其审判，之后作出唯一的一次死刑宣判，实施绞刑。国际法庭说，一个国家无权审判国际案犯。以色列说，对于杀害犹太人的罪犯，还有谁比犹太人更有审判权呢？以色列第
读者 2013年17期2013-12-25
- 收藏家
。他是圣昕堂里的神甫。”章伯敏笑笑说，“我把这位神甫介绍给你，生意成不成是你们的事，你看好吗？”余庆元鞠了一躬说：“如此最好，谢谢章先生的指点。”章伯敏说：“你有两件青铜器，但第一次去只要带一件就可以了。”余庆元说：“晓得了。”章伯敏说：“你送来了这么好的古玉，现在就引你去见神甫。”余庆元道了声感谢，赶紧回祥新里五号去取青铜器。他选了那只高脚碗似的青铜器，用布包好放入拎包。等他赶回章家，章伯敏已换上了蚕丝棉袍，戴了厚呢礼帽，手里还拿了根嵌着铜头的红木手杖。
当代·长篇小说选刊 2013年2期2013-11-19
- 论电影《金陵十三钗》对同名小说的改写
威尔逊教堂英格曼神甫之口说：“你们中国人到了这种时候还是满口谎言！”①小说叙述对女学生起保护作用的主要是英格曼神甫和阿多那多副神甫、国际安全委员会及妓女们。前者代表宗教的力量和国际的力量，后者对中国政府和中国军队构成了讽刺。电影的重心明显偏移。电影开始就通过当年被保护下来的女学生之一书鹃的追诉向观众交代：“轰炸了20几天，南京城到底被日军攻破了。……这时的南京已经没有抵抗能力，剩下来的就是逃命了。”这样的叙述明显改变了以往主流历史—文学的叙述。这样的叙述强
名作欣赏 2013年5期2013-08-15
- 《基督山伯爵》读后感
里，爱德蒙认识了神甫法利亚，神甫在临终前，把关于红衣主教遗产和爵位的秘密告诉了他，他便利用埋葬神甫之机，逃到基督山岛，继承了遗产和爵位，化名“基督山伯爵”，开始了一个又一个心思玄妙的报恩和报仇。读完这本书，让我恍若隔世。这本书是一幅连绵不绝的人生画卷。书中最让我感动的是爱德蒙在伊夫堡狱中的悲惨生活：一块黑面包，一碗水，暗无天日的牢房。就在这样的环境里，爱德蒙向神甫学习数学、地理、制造等学科，并学会了希腊语、意大利语、英语三种语言，最后以自己敏锐的洞察力逃出
作文大王·语林 2013年2期2013-04-08
- “敌情报处长”陈述
、黑帮老大、反动神甫、潜伏特务，单演特务就有阴险的、奸诈的、狡猾的、伪善的不同类型，故而被誉为“反派专业户”。陈述演坏蛋自有学问：坏要坏得看不出坏，笑里藏刀暗中使坏才能入戏入骨，难也就难在“看不出”，否则，脸谱化就没有意思了。他演过不少神甫，不仅人各有貌个性各异，而且出乎意料悬念十足。《斩断魔爪》的神甫是潜伏特务，他变换各种身份窃取情报，一会儿是商店伙计，一会儿是杂货铺老板，一会儿是慈祥可亲的施主，表演不露痕迹，被导演沈浮称为“百变神甫”。《地下航线》中的
检察风云 2012年21期2012-10-27
- 消防检查
一下的时候，一个神甫朝他走了过来。“我的孩子，进入教堂要脱帽……”神甫善意地提醒他。“神甫，”彼得·阿尼西莫维奇还没等神甫说完，立刻正色道，“我不是来玩的，我是来办公事的。”“您来这儿办什么公事？”神甫有些吃惊。“我是来进行消防检查的。我要看一下万一教堂发生火灾你们怎么疏散信徒。现在先给我看看你们的灭火器在哪儿。”“什么灭火器？”神甫不解地扬起了眉毛。“看来，真得给你们下消防整改通知书了。”彼得·阿尼西莫维奇的神情愈加严肃，“你们这儿完全缺乏政府的监管。”
读者·原创版 2012年9期2012-07-25
- 论电影《金陵十三钗》文化审美意蕴的缺失
——兼与同名小说比较
威尔逊教堂英格曼神甫之口说：“你们中国人到了这种时候还是满口谎言！”［1］67小说中，对女学生起保护作用的主要是英格曼神甫、阿多那多副神甫、国际安全委员会及妓女们。前几方面代表宗教的力量和国际的力量，最后一方面则对中国政府和军队构成讽刺。电影的重心明显偏移。影片开始就通过当年被保护下来的女学生之一书娟的追诉向观众交代：“轰炸了20几天，南京城到底被日军攻破了……这时的南京已经没有抵抗能力，剩下来的就是逃命了。”不同于以往主流历史/文学的叙述，这样的追诉强调
河南科技大学学报（社会科学版） 2012年6期2012-04-07
- 马里尼昂神甫的觉醒
——莫泊桑《月光》中的铺垫艺术解析
019］马里尼昂神甫的觉醒 ——莫泊桑《月光》中的铺垫艺术解析⊙宋新军［南通大学文学院，江苏南通226019］莫泊桑在他的精致短篇《月光》中，塑造了一位在人性与神性面前迷惘、彷徨，直至觉醒的神甫的形象。马里尼昂对神的执著，是建立在其“正直”品格的基础上，并完成他从初醒到质问，从震撼到挣扎，乃至皈依大自然的精神的洗礼与转变的。显示了小说巨匠高超而符合逻辑范式的铺垫艺术。性格演进逻辑范式铺垫莫泊桑是一位善于制造跌宕起伏情节的大师，他的结尾，与“欧·亨利式”的结
名作欣赏 2011年3期2011-10-09
- 枪口对准了丘吉尔
地向教堂走去。“神甫大人，我们将在这里进行两天训练。”施坦纳因向起来开门的梵立格神甫行了个标准的军礼，“如果可以的话，我们想借用一下您教堂的仓库和牧场。”9 梵立格神甫对半夜有人来访很是惊讶，便仔细打量起了面前的年轻人，见他穿着合体的波兰军服，虔诚而规矩，心里早已放松了戒备。10 况且，在这附近训练的特种部队五花八门，除了英军，还有波兰、美国、法国的军队。他的教堂已不止一次让给这些部队作为训练场。“年轻人，我很乐意接受你的请求，能够帮助你也是主的旨意。”1
连环画报 2011年11期2011-07-10
- 可乐经
祷时犯了烟瘾，问神甫：祈祷时可以抽烟吗？神甫瞪了他一眼说：不可以！另一教徒祈祷时也犯了烟瘾，问神甫：抽烟时可以祈祷吗？神甫赞赏地说：可以！——角度不同急转弯答案：1.火腿肠（长）。2.老王是个理发师。3.要看你有没有种。4.能，因为他们分别在河的两边。5.老张是划拳高手。6.把九匹马关在一个圈里，然后在这个圈外面套九个圈。
可乐 2011年5期2011-05-11
- “洋票”事件与公共舆论
—— 从《申报》载应城劫案看其埠外新闻之史料价值
报》载应山天主教神甫被劫持这样一个埠外社会新闻的分析，可以推断中国近现代史最重要的报刊史料《申报》的民国时期的史料价值。《申报》；新闻报道；史料；天主教；应城劫案20世纪20年代，《申报》馆正处于现代新闻规范化企业模式管理转变的关键时期。《申报》馆在外埠所建立起来的新闻网络已十分完善，曾大量报道外埠新闻，其报道的详细准确为后人留下了珍贵的历史记录，为治史者提供了丰富的史料。本文分析1923年《申报》对号称“临城劫案第二”的湖北应山天主教神甫被劫案的报道时，
唐山师范学院学报 2011年6期2011-03-19
- 浅论《都柏林人》中的主题意象
姐妹们》讲述一位神甫——弗林死于“瘫痪”,可随着阅读的深入我们会发现神甫并非死于肉体上的“瘫痪”,而是死于精神上的“瘫痪”;“精神瘫痪”在《都柏林人》一书中贯穿始终,因为在乔伊斯看来整个都柏林就是一个“瘫痪”的中心。神甫致死的“祸根是他那只打碎的圣餐杯”。弗林神甫是都柏林老一辈天主教徒的代表,他坚信上帝的存在并不断以天主教教义教导少年,因而可以说他是天主教忠诚的卫道士。为了那只打碎的圣餐杯,他不停的忏悔,因为在他看来,打碎圣餐杯就意味着剥夺了他信仰宗教的权
长江大学学报（社会科学版） 2010年1期2010-08-15
- 交警新成员
车窗前的正是那位神甫。他微笑着说:“希望您时刻内省忍耐,尊重他人,包括在行车途中。”鲍利索夫松口气,画了个十字。自从2006年俄罗斯开始加强道路交通安全宣传工作以来,交安局可谓使出了浑身解数:修改驾驶学校考核标准、严格健康检查制度、在电视上滚动播出警示标语以及在城市各处悬挂广告牌等等,然而这些努力的收效并不显著,交通肇事未见减少。于是,某些地区的机动车辆监管部门开始将东正教会的神职人员吸纳到自己的工作中。现在俄罗斯全国的公路上都能看见神甫。以祈祷代替惩罚雅
海外文摘 2009年8期2009-12-02
- 幽默８则
为了授课一个神甫布道结束后说：“下个星期日我要和大家一起讨论撒谎的问题。为了让大家能更好地理解我要讲解的内容，请大家提前预习一下《马可福音》第17章。”第二个星期日，神甫在开始布道前对大家说：“读过《马可福音》第17章的请举手。”在场的人差不多都举起了手。“这就是我为什么要跟大家讨论撒谎这个问题了，”神甫说，“《马可福音》中根本没有第17童”模特画家正在对着他的模特画画，他努力想把精神集中在绘画上，但被他的模特迷住了，越来越控制不住自己，终于，他扔掉了调色
时代风采 2009年12期2009-07-20
- 走进西班牙海枣城
伊比利亚半岛。“神甫园”是埃尔切最有名的海枣园。园子的名称源自一百多年前当神甫的主人。“神甫园”有千余株海枣树。它出名皆因园中一株叫“帝王”的海枣，这株“帝王“海枣大约170岁了。海枣多为独干，也有长到10多岁时从根部生出分枝的。让人称奇的是，这株“帝王”海枣30岁时一下长出7个分枝，且一反从根部生出的常态，7个分枝都从主干距地面高2米的地方长出来。“帝王”海枣跟茜茜公主还有些关系。据记载，1894年茜茜公主光临“神甫园”，看到这棵有7个分枝又异常茂盛的海
环球时报 2009-02-232009-02-23
- 英雄，是怎样成为“北斗星”的
活节刚过，瓦西里神甫怒气冲冲地来到教室里。一身黑色的法衣、脖子上时常戴着的十字架以及那双虽然不大却总是恶狠狠的眼睛,使得全班学生在他面前总是像老鼠见猫一样战战兢兢，尤其是那些自知犯了点儿错误的学生更是害怕他。“节前上我家去补考的，都给我站起来！”一个脸皮松弛的胖神甫，身上穿着法衣，脖子上挂着沉甸甸的十字架，气势汹汹地瞪着全班的学生。六个学生应声从板凳上站了起来，四个男生，两个女生。神甫两只小眼睛闪着凶光，像要把他们一口吞下去似的。孩子们惊恐不安地望着他。“
21世纪中学生作文·高中教师版 2008年5期2008-08-25
- 所罗门财宝在雷恩堡？
的安东瓦努·维哥神甫。据说神甫听到此消息后非常震惊，并为如何保守布兰什福家的秘密而苦恼。这个时间恰好是在法国大革命的前夜，如果稍有不慎秘密外露，则雷恩堡将再次遭到掠夺。神甫几经深思后，将玛丽的文件藏在镇上圣母玛莉娅教堂支撑圣坛的空心柱子里，为了将来雷恩堡的村民能够找到宝藏，在玛丽丈夫坟墓的石板上，以铭文的形状刻下显示有秘密文件的暗语：“即使在阿尔卡迪也有我。”顺便指出，阿尔卡迪是古代传说中一个世外桃源式的乐土。后人称铭文中的“我”代表死神，意思是即使在美好
知识窗 2007年3期2007-05-14
- 《一滴眼泪换一滴水》题目功过参半
，使骑在它背上的神甫（克洛德）看清了犯人是谁的时候，那神甫却低下眼睛，用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了，好像在逃避一声耻辱的呼唤似的”。只有爱斯梅拉达，这个应该记恨伽西莫多的人，在他受刑的时候，这位代表着人性的真善美的女子给他送上了救命水！这是“一滴眼泪换一滴水”！再说其过。一个“换”字功利性太强了！ 然而爱斯梅拉达的举止却没有任何功利性，是不求报酬的，是没有目的的，只是人性美的自然流露。是爱斯梅拉达的善良唤醒了伽西莫多沉睡的心，是她的行动使伽西莫多热泪
现代语文(教学研究) 2006年5期2006-07-28
- 巧克力的恐怖及对其的敌意
但是这遭到了当地神甫强烈反对，原因是当地民风朴素，巧克力那邪恶的香气会摧毁这一切。但是巧克力的诱惑就那么大，挡也挡不住，当然最后是包括神甫在内的小镇居民和过客都被柔腻香甜的巧克力征服了，这女子还抱得情人归，落得个皆大欢喜的场面。我一直对两种食物比较感兴趣，一种是云南特有的米线，另一种就是云南根本没有的巧克力。原因也简单，它们都可以当饭吃。不当饭的时候，做零食也相当不赖。第二次看《情毒巧克力》时，突然想到在希区柯克这个家伙的一个电影里，一个女人用冻羊腿杀死了
中国新闻周刊 2004年11期2004-04-07
- 机会的本质
座教堂，教堂中的神甫初时还热心地四处帮村民疏散，到了后来，大水愈涨愈高，神甫只得退守教堂，祈求风雨能暂歇，好让积水退去。但暴雨仍不断持续下着，水势很快地漫进了教堂，神甫两脚泡在水中，仍不断地在祈求，祈求上帝救他。没多久，只听见远处划来一艘小船。小船上的人对神甫大叫：“神甫啊，请上船，我带你离开这里。”神甫坚定地回答：“不，你先划开去救其他的人，我已经祈求过了，我相信上帝会救我的。”小船上的人屡劝神甫不听，只好离开他去寻找其他的目标。在神甫不断的祈求中，水势
青年文摘·下半月 2001年9期2001-06-14