潮剧
- 从数字化角度谈潮剧的发展
义（一）选题背景潮剧是用潮州方言演唱的一个古老的地方戏曲剧种，是宋元南戏的一个分支，吸收了弋阳、昆曲、皮黄、梆子戏的特长，结合本地民间艺术，形成了独特的艺术形式和风格。潮剧传统剧目分宋元南戏和明清传奇、文明戏和新编历史剧两大类，共有两千多个剧目，于2006 被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，具有深刻的历史意义和较高的审美价值。数字化即利用互联网、大数据、人工智能等信息技术来传达和处理信息。随着当今科学技术的飞快发展，数字化已成为一种趋势，因此运用数字化
戏剧之家 2023年16期2023-09-06
- 潮剧在东南亚的传播现状及研究启示
511483）潮剧是中国最古老的地方剧种之一，有“南国奇葩”之称，于2006 年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。由于潮汕地区地处沿海，海外潮人众多，潮剧作为潮汕文化的典型代表，随着潮侨扎根海外继续传播和发展。距离潮汕地区相对较近的东南亚地区成为潮人到海外谋生和定居的主要落脚点。潮剧随着潮人一起到达东南亚地区，在当地发芽和传播，使东南亚地区成了潮剧的“第二故乡”。我国改革开放之后，中外潮剧交流逐渐恢复，促进了潮剧在东南亚地区的传播和传承。一、国内外研究
戏剧之家 2023年14期2023-09-05
- 潮剧外宣翻译：现状与策略
去”的重要途径。潮剧是历史悠久的中国传统戏曲之一，具有独特的地方特色。潮剧的外宣翻译应在保护潮剧文化传承与发展需求的基础上，针对不同的外宣目的、受众的需求灵活采用翻译策略，有效地促进潮剧文化的对外传播，从而促进中国戏曲“走出去”。【关键词】 潮剧；外宣翻译；翻译策略【中图分类号】J905 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）03-0100-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.20
今古文创 2023年3期2023-05-31
- 新媒体时代潮剧网络传播现状及对策研究
511400）潮剧是我国最古老的地方戏曲之一，既具有中华民族传统戏曲文化特点，又具有潮汕地方文化特色，被誉为“南国鲜花”，并于2006 年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。潮剧起源于潮汕地区，但花开五洲，是联系海内外潮人的文化纽带。潮剧的传承与发展离不开传播，但是，随着新型传播媒介与新兴文化的崛起，潮剧的传播受到了一定的冲击，甚至面临被边缘化的危机。新媒体时代如何充分利用网络优势传承和发展潮剧等传统戏曲艺术，已成为我国传统民族文化保护的重要议题之一。
戏剧之家 2023年6期2023-03-04
- 潮剧的地域文化载体作用研究
，例如，改良后的潮剧在海外发挥了重要的文化宣传和推广作用。潮剧在海外大受欢迎，也进一步证明了潮剧在地域民俗文化中的重要性。一、《荔镜记》中潮州与福建泉州的文化地域渊源（一）《荔镜记》中“潮泉”的腔调渊源潮剧与福建泉州戏剧之间的历史渊源颇深，早期福建泉州的泉腔和广东潮州的潮腔相互吸收，渗透融合，1566 年已有“潮泉二部”的《荔镜记》刊本，再进一步发展，成为“泉潮雅调”。潮泉二腔融合也受弋阳、昆山等声腔影响，形成了“其歌轻婉，闽广相半”的特征。潮州话和泉州话
戏剧之家 2022年33期2022-12-22
- “一带一路”背景下潮剧“走出去”译介模式研究
——以潮剧《情断昆吾剑》为例
的重要组成部分。潮剧是历史悠久的地方戏剧之一，享有“南国奇葩”的美誉，2006 年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2020 年10 月，习总书记到广东潮汕地区调研时，强调要对潮剧进行有效传承和传播，增强我国优秀传统文化的“文化自信”。以戏剧艺术加强“一带一路”国家的文化交流，既能促进国家间的情感相连、文化相融，也有助于传承我国优秀传统文化，增强民族文化自信。因此，在“一带一路”文化交流背景下，以潮剧《情断昆吾剑》在新加坡的译介为例，探讨潮剧“走出去”
戏剧之家 2022年8期2022-11-13
- 姚璇秋：潮水不尽 潮声不息
年7月2日，著名潮剧表演艺术家、潮剧国家级代表性传承人姚璇秋老人走完了她八十八年的人生。這其中的七十多年，她都与潮剧相伴。在海内外的潮汕人中，流传着这样一个说法：“有潮水的地方就有潮汕人，有潮汕人的地方就有潮剧，而提到潮剧，则绕不开姚璇秋。”上世纪50年代，戏剧迎来了“改人改戏改制”的新时代，姚璇秋成为新中国成立后第一代潮剧演员。七十多年的潮剧生涯中，她塑造了一系列不同性格、横跨古今的舞台形象，还先后拍摄了《苏六娘》《陈三五娘》两部潮剧艺术影片，后来又拍摄
作文周刊·高一版 2022年31期2022-05-30
- 关于潮剧的传承与创新的调研报告
——以人才培养模式为例
10000）一、潮剧来源潮剧至今已有几百年历史，关于潮剧的来源，众说纷纭，其中流传较为广泛的有两种，一是潮剧是由潮州巫术“关戏童”发展而来。萧遥天先生在《潮州戏剧音乐志》与吴真在《潮剧童伶制探源》中便是持此观点。另一种说法是潮剧是弋阳腔的一支，是弋阳腔广泛流传的产物。到近代，随着潮剧剧本的出土，有了文物作为证据，潮剧的南戏渊源才逐渐清晰起来。虽然目前潮剧较为公认的诞生年代是在1566 年，但其实关于潮剧的诞生年代仍有争议。有专家认为潮州出土的《刘希必金钗记
戏剧之家 2021年4期2021-11-15
- 传播学视角下当代潮剧“走出去”的启示与反思
——以新编潮剧《情断昆吾剑》为例
国梦的重要举措。潮剧是中国最古老的地方剧种之一，有着四五百年的历史。享有“南国奇葩”之称的潮剧于2006 年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，成为我国国家级重点保护的非遗项目之一。潮剧既具有中华民族传统戏剧文化的特点，又具有潮汕地方文化特色。潮剧起源于潮汕地区，但是花开五洲，以独特的表演形式和优美动听的唱乐闻名海内外。潮剧不但是潮汕文化的重要传承载体，更是联络世界各地潮人的重要桥梁和文化纽带。由广东省作家协会黄剑丰先生改编的潮剧《情断昆吾剑》2019
戏剧之家 2021年2期2021-11-12
- 非遗项目
? 李沛燃广东潮剧是流行于广东省与台湾地区讲潮汕方言地区的地方戏曲，经历了440多年的发展，在此期间受到了地域、文化、民俗、语言及其他戏曲艺术的影响，形成了用潮汕方言来演唱、有着优美动听的唱腔音乐、独特的艺术表演形式的地方剧种——潮剧。潮剧不仅是潮汕文化上千年重要的传承载体，也是联络世界各地潮汕人之间情谊的重要纽带。潮剧也成为了中国十大剧种之一，广东三大剧种之一，有“南国奇葩”的美誉，2006年列入国家级第一批非物质文化遗产保护名录，遗产编号Ⅳ-4，20
炎黄地理 2021年3期2021-08-09
- 论“马飞现象”及对当代潮剧音乐创作的启示
一位享誉海内外的潮剧作曲大师。在几十年的艺术生涯中，创作了《告亲夫》《金花女》《井边会》《回书》《磨房会》《刘明珠》《香罗帕》《六月雪》《活捉孙富》《换偶记》《万山红》等大量脍炙人口、影响深远的潮剧音乐作品。这些形式多样、题材宽广、风格迥异、贴近大众、流传不衰的作品，在潮剧音乐中有着显赫的艺术位置，为新中国的潮剧作出了不可磨灭的贡献。本文拟对其作品的个性风格和艺术特征进行历史性的回顾，探究其影响之大、传播之广的因由，并以“马飞现象”作启示，思索当前潮剧音乐
粤海风 2021年2期2021-08-05
- 再谈潮剧戏谚“老丑四散来”
翁灿龙摘要：潮剧戏谚，以其鲜明的口语特色在人民群众中口口相传，对于普通老百姓认识潮剧具有积极的普及作用。但由于时代语境的变化，在流传中又大多是人云亦云，所以误解附会者在所难免。本文从潮剧丑行的艺术特征角度来解读目前经常被附会误解的老戏谚“老丑四散来”，以求正本清源，纠正对潮剧艺术的误解。关键词：潮剧;丑行;老丑;四散来缘起大概是2006年，一次和师娘潮剧旦角名师林蕴育闲谈，师娘很严肃地对我说，以后在一些公开场合的说话要注意，以免造成不好的影响。我当时很诧异
锦绣·中旬刊 2021年3期2021-07-14
- 基于中国知网文献统计的潮剧研究梳理与分析
，511483）潮剧是主要以潮汕方言进行演唱、流行于潮汕及周边地区的地方戏曲，至今已经有500多年的历史。潮剧表演内容丰富、剧目众多，享有“南国奇葩”之美誉。潮剧以优美唱腔和独特的表演形式闻名海内外，是海内外潮人心系家园、情牵故乡的文化纽带，吸引了众多海内外学者对其进行研究。从20世纪40年代开始，学者们就开始关注与研究潮剧，但是关于潮剧的综述性研究文献几乎为零。基于此，本文将运用文献统计分析法对中国知网所收录的潮剧研究文献进行定量和定性分析，并提出潮剧研
广东开放大学学报 2021年2期2021-05-29
- 从新加坡题材潮剧《烈火真情》谈戏曲的生长性
编写的新加坡题材潮剧《烈火真情》，作为具有生长性的戏曲典型范本，提供了一个跳出传承与创新的二元争辩来看待戏曲发展的新视角。《烈火真情》一剧在题材选择上植入跨文化认同，在形式处理上考虑跨文化接受，在意义生成上承载了多重向度，从而具有适应性、延续性和延展性，成为多元文化互动的一个典型案例。关键词：潮剧;戏曲生产性;戏曲发展;跨文化传播在戏曲发展问题上，传承与创新的辩证关系是讨论的焦点。纵观戏曲发展史，在传承中创新，在创新中传承，是一个宝贵的传统。然而，当两者之
美与时代·下 2021年3期2021-05-27
- 再谈潮剧戏谚“老丑四散来”
翁灿龙摘要：潮剧戏谚，以其鲜明的口语特色在人民群众中口口相传，对于普通老百姓认识潮剧具有积极的普及作用。但由于时代语境的变化，在流传中又大多是人云亦云，所以误解附会者在所难免。本文从潮剧丑行的艺术特征角度来解读目前经常被附会误解的老戏谚“老丑四散来”，以求正本清源，纠正对潮剧艺术的误解。关键词：潮剧;丑行;老丑;四散来缘起大概是2006年，一次和师娘潮剧旦角名师林蕴育闲谈，师娘很严肃地对我说，以后在一些公开场合的说话要注意，以免造成不好的影响。我当时很诧异
锦绣·中旬刊 2021年8期2021-03-15
- 潮剧舞台灯光的艺术体现
摘要：潮剧舞台灯光的艺术应体现出多样化和丰富多彩的表现力。但在实际运用中，仍存在着灯光运用简单、直白，没有对作品进行深度的融合，不同的剧运用相同的一套灯光方法，很显然对于潮剧舞台灯光的艺术表现来说是不够的。本文将重点讨论潮剧舞台灯光艺术表现的多样性及其方法。关键词：潮剧;潮剧舞台灯光;艺术体现潮剧舞台灯光的表现是基于不同的剧情来实现的，所以在不同的空间要表现其艺术性，对于舞台灯光来说是不容易的，所以从这一个角度出发，需要更好地去实现舞台灯光对于不同的艺术个
雨露风 2021年10期2021-01-01
- 各美其美美美与共
广东潮汕英歌舞和潮剧都是潮汕人民创造的本土文化，具有丰富的人文内涵，两者的发展历程不同，但都体现了潮汕文化极强的包容性，两者的艺术特色不同，但都体现了潮汕人民的精神气质。作为潮汕文化的姐妹花，在长期发展过程中，她们各美其美，美人之美，美美与共，和而不同，成为潮汕人民十分喜爱，广为流传的文化艺术奇葩。关键词：潮汕英歌舞;潮剧;人文精神潮汕英歌舞是广东潮汕地区特有的群众性广场情绪舞蹈，是集舞蹈、戏剧、武术于一体的民间表演艺术。潮剧也叫潮州戏，因形成、发源于潮汕
神州·中旬刊 2020年11期2020-12-15
- 演绎百味人生 传承千古潮音
选取三部剧作探究潮剧演员张怡凰的表演艺术风格：《春草闯堂》中张怡凰通过肢体语言与充满生活气息的道白塑造出机智灵敏的春草形象;《红鬃烈马》中深入人物内心，以细腻的表演塑造了敢爱敢恨的王宝钏形象;在《东吴郡主》中，张怡凰释放出表演功力，以闺门旦与青衣扮演了少女与少妇两个不同时期的孙尚香，体现孙尚香深明大义的形象。【关键词】潮剧;张怡凰;艺术风格;传承中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）34-
戏剧之家 2020年34期2020-11-30
- “戏曲进校园”与潜在观众的培养问题研究
校园木偶戏和卡通潮剧、开发适应校园观众趣味的掌上潮剧等途径以培养观众。【关键词】“戏曲进校园”;潜在观众培养;潮剧中图分类号：J825文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）32-0047-04观众是戏曲的生命，没有观众就没有戏曲市场，没有观众就没有戏曲。“博得观众喜爱是最大的规律”[1]，然而近三十年来，全国各地的剧种普遍发生戏曲观众的断代情况，绝大多数剧种的观众群体以老年人为主，中年人为辅，鲜见年轻人。这一问题
戏剧之家 2020年32期2020-11-28
- 传承潮剧
潮州方言为媒介的潮剧，在当代多元文化的冲击下未能融入当代新元素使其发展道路荆棘丛生，因此对潮剧改革的探究显得格外的重要。为了更好的传承和发展潮剧，本文将从剧本改革的角度探究如何推动潮剧更好地发展的基础上，从剧本剧情内容、表现形式以及编剧人才培养三个角度提出对潮剧改革的建议和措施。关键词：潮剧;剧本;继承和发展潮剧作为潮汕地区特有的传统戏曲、作为中国优秀传统文化之一，不仅可以增强人们的民族自豪感、历史观，对提高人们的爱国主义、英雄主义精神都有很大的作用。潮剧
视界观·上半月 2020年3期2020-10-21
- 新时代潮剧传承的守正与创新
物质文化遗产，“潮剧”具有历史性、时代性、民族性与地域性的特点。在国家软实力作用日渐突出的时代，提升区域文化实力是树立文化自信的应有之义。研究表明，当前“潮剧”的发展存在资源整合度低、营销方式粗放、剧目内容守旧、人才资源枯竭等问题。因此，在新时代下，潮剧的永续发展要实现由“小农意识”向市场经济时代的“强国意识”转换，注重人才培养、加大宣传力度、对接素质教育、创新内容形式与升级文化产业。关键词：潮剧;乡土文化;文化自信;发展路径一、研究缘起党的十九大吹响了新
广东教育（高校思想教育探索） 2020年3期2020-09-10
- 潮剧的舞台表演艺术及创新研究
生活质量的提高，潮剧已呈现出了新的发展态势。在新的时代环境下，潮剧表演者需要重视潮剧舞台艺术，加强艺术内涵的创新，从而不断保证潮剧的发展，满足民众的艺术需求。【关键词】潮剧;艺术;精神生活中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）23-0040-02一、潮剧的舞台表演艺术（一）潮剧的艺术特色分析潮剧的舞台表演艺术，需要研究潮剧的艺术特色。在潮剧舞台表演中，丑角和旦角既是潮剧的表演特色，
戏剧之家 2020年23期2020-08-31
- 潮剧基层艺术团体市场现状分析及人才培育传承研究
余岳峰摘要：潮剧是国家级非物质文化遗产，也是广东省的三大戏种之一，主要是在我国广东潮汕区域流行，受到了该区域的群众喜爱。站在文化传播的角度上看来，当前我国电影文化、嘻哈文化的不断发展，这使得潮剧的发展会受到一定程度上的冲击，但潮剧依然凭借着其独特的魅力，吸引着一定数量的群众。关键词：潮剧;基层艺术团体;人才培育潮剧有着较长的历史，在发展的过程中有着较高的艺术沉淀，主要是用潮州方言、潮州音乐演唱的，有着浓烈的潮汕特色。潮剧不单单是一种地方戏曲艺术文化，还是连
青年生活 2020年18期2020-07-10
- 从《大难陈三》到《陈三五娘》
称《荔镜记》）是潮剧、梨园戏的传统剧目之一，出自目前所见最早刊本明嘉靖《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文》。潮剧、梨园戏的全本戏《陈三五娘》表演都曾一度中断，潮剧只保留了摘锦戏《大难陈三》。梨园戏的全本戏于1952年开始整理，1954年参加华东地区戏曲会演并获奖。潮剧《大难陈三》于1952年参加中南区戏曲会演并获奖，1954年参考艺人口述与梨园戏，恢复了全本戏表演。论文梳理了潮剧《大难陈三》到《陈三五娘》的复演过程，比较了《大难陈三》与《荔镜记》
艺苑 2020年2期2020-06-04
- 跨越桑浦山
作品。其中，广东潮剧《桑普山花》生活气息浓郁、地域特色鲜明，受到北京观众的欢迎。该戏制作精良，有值得当代戏剧创作学习的地方，同时也存在一些不足。【关键词】潮剧，《桑普山花》，全国基层院团戏曲会演，戏剧张力，二度创作，突起中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）03-0026-01“连天烽火映夕阳，战地菊花分外香。揭阳军民洒热血，众志成城保家乡。”一曲闽南音，致敬革命战。7月23—24日晚，廣东省百花潮剧院在梅兰芳大剧院
戏剧之家 2020年3期2020-04-14
- 新媒体语境下潮剧观众的文化生态状况研究
剧院节目，给包括潮剧在内的中国传统戏曲造成了致命冲击。其次，观众的文化生态位置及对潮剧的影响。“观看”是多方意识形态力量合力运动的结果，因而观众是被动的；观众参与剧情的二次创作，因而他们又是主动的；观众的数量、质量、年龄、艺术素养及民间心理等成分，直接影响到演出的质量和档次，并进而深刻地影响到剧种的兴衰，潮剧也在这些方面受到了影响。再次，潮汕地区的潮剧观众由前工业时代的老年观众、乡镇中老年观众和大众文化时代极少量的年轻观众组成，断代情况严重，给潮剧生存造成
名作欣赏·学术版 2020年3期2020-02-28
- 潮剧戏曲在潮州地区的发展现状及对策建议
510631）潮剧是粤东的地方戏曲，其历史悠久，艺术积淀深厚，其孕育于潮汕文化，用潮州方言演唱、以潮州音乐伴奏，极富潮汕地域特色。潮剧不仅是一种地方戏曲艺术，更是侨乡连接海外侨胞血缘亲情的精神纽带。自改革开放以来，潮剧更是涌现出一批富有较强生命力并深得广大观众朋友喜爱的舞台作品。一、现状分析随着现代化科学技术的进步和信息社会突飞猛进的发展，电影电视、互联网文化的普及，流行音乐文化的影响，潮剧的发展与传承在一定程度上收到冲击。（一）受众方面普遍潮州市民接触
黄河之声 2019年8期2019-12-15
- 潮剧毯子功的发展与运用
摘要：毯子功是潮剧演员，特别是武生、武旦、武丑演员必须扎实掌握的基本技能。本文论述了潮剧毯子功的起源、发展、现状，并结合经典潮剧剧目，就潮剧中毯子功运用的目的、效果及其对非武功角色的重要性进行了阐述，进而对毯子功的教学做了初步探讨。关键词：潮剧 毯子功 发展 运用中图分类号：J805 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2019）20-0158-02潮剧初期的
艺术评鉴 2019年20期2019-12-05
- 潮剧英译存在的问题及其对应策略探究
我国的艺术瑰宝。潮剧是国内外演出最频繁的地方戏剧之一，拥有广泛的国内外受众。基于此，通过分析潮剧现有的英译现状，发现当前潮剧英译存在翻译不足、不当、不统一等问题，从而提出应灵活地使用归化和异化、可读性和可表演性并重、“译+释”的综合英译策略，旨在促进潮剧的海内外传播。关键词：潮剧 英译 翻译策略 传播中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（
艺术评鉴 2019年19期2019-11-22
- 潮剧小生表演艺术风格及当代审美分析
术形象。本文将以潮剧中的小生为例，对戏曲小生表演艺术风格及当代审美价值进行分析。关键词： 戏曲;潮剧;小生;表演风格;审美一、引言在潮剧的传承发展中，“小生”一直是戏行里至关重要的角色，一些小生戏被历代表演艺术家传承、完善、创新，成为潮剧大家庭中的核心成员。但在广东潮汕却流传着这样的俗语：“三年易出一状元，十年难出一小生”。由此可见，在潮剧的行业中男小生历来是稀缺的。一些找不到男小生的剧团只能启用女小生担纲演出。但不管是男小生还是女小生，要想被认可、走得更
艺术大观 2019年13期2019-09-28
- 提胡在潮剧、潮州弦诗乐中的运用考察
就用于广东汉剧、潮剧的伴奏和广东汉乐丝弦乐、潮州弦诗乐的合奏，是椰胡之外重要的中音乐器。在潮剧和潮州弦诗乐演奏中，提胡偶尔取代领奏乐器二弦的地位，作为临时性的领奏乐器。本文通过文献梳理和访谈的方式，归纳提胡在潮剧和潮州弦诗乐中的运用情况。关键词：提胡 （潮州）二胡 哭弦 潮剧 潮州弦诗乐中图分类号：J632 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2019）0
艺术评鉴 2019年8期2019-06-14
- 南国奇葩——潮剧
吸引人的，无疑是潮剧。老爷庙前的广场上，早已搭建好戏台，浓妆艳抹的“生旦净丑”悉数登场，演绎各色悲喜人生。潮剧，表面上是演给“老爷”看的，有酬神之意，当然，实际上捧场的全是人间的凡夫俗子。知识链接潮剧是中国十大剧种之一，广东三大剧之一种，于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录，素有“南国奇葩”的美誉，是潮汕文化的重要载体。据历史记载，由于江南地区的南戏流传，早在明代，潮汕地区已经盛行用潮汕方言唱南戏剧本。清初屈大均的《广东新语》载：潮人以土音唱南北
广东第二课堂·小学 2019年4期2019-05-03
- 浅谈潮剧的艺术特色
曲艺文化的翘楚，潮剧艺术特色内涵丰富、高度融合、其中对表演者化妆造型、唱腔、语言韵律、舞台司鼓等等艺术特色的要求都颇为讲究，处处都透露着“潮味”，令人感慨其对潮州文化坚守的本真一面。本文简单摘花一双，从潮剧诸多艺术特色中的化妆造型艺术与唱腔艺术两点简单窥探潮剧的艺术特色风骨与艺术人文内涵。关键词：潮剧;潮州文化;唱腔艺术;化妆造型艺术;人物塑造中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）02-0136-02一、前言潮剧还被
文艺生活·中旬刊 2019年1期2019-04-23
- 潮剧在新加坡传播的回顾与展望
2年就已经出现了潮剧，经过百年的发展，成为当地最著名的戏种之一。鉴于此，本文就潮剧在新加坡的传播历史进行了回顾，并就今后的传播进行了展望。【关键词】潮剧;新加坡;传播历史;传播展望中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）05-0011-02一、潮剧在新加坡传播历史回顾新加坡的潮州人口超过了五十万，他们在经济方面和马来西亚的潮州人有着很大的相似之处，并且还有很多人从事地产、金融、工业或者进出口
戏剧之家 2019年6期2019-03-28
- 潮剧在马来西亚的历史传播研究
杨晓青摘要：潮剧是中国最古老的地方剧种之一，距今已有400多年历史，被列入第一批中国国家级非物质文化遗产名录。古老潮剧随着潮人的足迹漂洋过海，马来西亚也是潮人最多的国家，因此，潮剧成为许多海内外的潮人寄托乡情、心与故土的感情纽带。鉴于此，本文就潮剧在马来西亚的传播历史进行了回顾，以期获得更加深刻地认识。关键词：潮剧 馬来西亚 传播 华人中图分类号：J825 文献标识码：A
艺术评鉴 2019年1期2019-03-11
- 让妆容艺术为潮剧发展插上翅膀
：随着时代发展，潮剧这朵“南国之花”却面临着挑战，在多方思索与探求潮剧发展的背景下，作为一名潮剧化妆师我认为精致的妆容艺术能为潮剧的发展插上翅膀，共同推动潮剧的发展。关键词：妆容艺术；潮剧；途径中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）14-0158-01随着社会的发展，各种现代艺术形式渐渐成为现代人生活中的一部分，多媒体的出现更是对传统艺术的冲击。潮剧这朵曾经璀璨的“南国之花”也一样，面临困境与挑战。作为一名“潮剧人”
文艺生活·中旬刊 2018年5期2018-09-26
- 试论潮剧传承的意义
陈立君摘要：潮剧传统艺术是潮剧赖以生存发展的根本。致力于保护传承和发展潮剧传统艺术，就是对潮剧这个古老剧种最有效的保护。关键词：潮剧;《大难陈三》;《苏六娘》;《八宝与狄青》;《打花鼓》中图分类号：J825-4 文獻标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）18-0152-01潮剧是中国古老戏曲存活于舞台的生动见证，是中华民族传统优秀文化遗产之一，更是潮汕文化的重要载体，还是联系世界潮人的重要纽带。潮剧约有500多年的历史，它属宋元南戏遗音，保留
文艺生活·下旬刊 2018年6期2018-07-23
- 科学发声理念引入潮剧唱腔的探索
普敏摘要：潮剧自宋元以来发展至今，在演唱上依然存在许多企待解决的问题。本文认为，合理的借鉴现代声乐发声理念，掌握科学的发声方法尤为重要。关键词：潮剧；唱腔；聲乐一、潮剧介绍潮剧是潮汕地区特有的剧种，历史悠久、传承完好。其特有的唱腔和独特的音韵深得当地人民与海外乡亲的喜爱。由于历史传承方式的封闭性与学习方式的局限性导致潮剧在演唱发声方法上存在不少问题。现代声乐教学体系的科学与完善为之提供了丰富的滋养。认识现代声乐教学理念并为潮剧提供参考与借鉴是本文探讨的问题
文艺生活·下旬刊 2018年7期2018-07-06
- 从《钟馗嫁妹》的锣鼓设计谈潮剧司鼓
王旭摘要：潮剧打击乐在我国戏曲百花园中独树一帜，它既有定音，又有三种不同的锣鼓组合，更有很多传统的牌子曲目。司鼓是潮剧舞台的总指挥，他要根据不同剧情设计出与之相符的锣鼓套路。关键词：潮剧；司鼓；三股索；锣鼓；钟馗嫁妹潮剧锣鼓乐古朴大方，韵味浓厚，运用细腻，多姿多彩。其一，潮剧锣鼓的打击乐器具有音阶化。潮剧铜器，即打击乐器，大部分都是定调定音制作而成。如：钦仔是F调的1、曲锣是F调的5、深波是F调的1或2、大小钹是F调的2等等。各种打击乐器合奏起来形成了自然
文艺生活·下旬刊 2018年7期2018-07-06
- 试谈潮剧司鼓的舞台作用
陈旭明【摘 要】潮剧司鼓，是潮剧舞台不可或缺的重要组成部分，它可以说是潮剧舞台演出的总指挥。【关键词】潮剧；打击乐；司鼓；舞台作用中图分类号：J803 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）14-0052-01有这样一句行话：“一个剧团若是换了一个司鼓，就相当于换了一个剧团。”这句话虽然说得有些夸张，但由此也可以看出，司鼓在剧团中的艺术地位是那么的重要，因此在行内，司鼓一直被尊称为“先生”。那么，既然潮剧司鼓在演出团体中有这么高的艺术地
戏剧之家 2018年14期2018-06-08
- 潮剧传承与保护的重要性、具体性及实效性探讨
陈子洋（广东潮剧院一团，广东汕头 515000）潮剧本身就是我国非物质文化遗产，普遍在广东省潮汕、台湾、福建南部以及东南亚等各个地区。它已有四百多年的历史，在曾经没有电影、电视的年代中为许多人提供了观赏及娱乐的舞台，它也丰富了人们的生活，对应着对于风士人情，生活方式和习惯也都成为了潮汕文的话的载体。而如今在网络多媒体快速的发展下，潮剧受到了更多青年的冷落。但潮剧是我国的历史悠远的文化，是艺术，应当多以传承以及保护且给予重视。1 传承与保护的重要性潮剧是艺术
文化创新比较研究 2018年21期2018-03-07
- 潮剧入沪演出及其影响考论
75）民国年间，潮剧班社曾多次入沪演出，《申报》中大量新闻、剧评与戏院广告有相关记载，前人较少关注。本文通过搜集整理《申报》所载潮剧相关资料，据此梳理民国年间潮剧10次入沪演出的时地，并对演出情况作简要介绍，同时结合各类近代报刊所载潮剧演出相关文献与史料，系统论述潮剧入沪演出对“潮剧”称谓的确立、潮剧演出形态的变革以及粤东地区演剧风气产生的影响。一、民国潮剧入沪演出史实考述晚清民国，潮剧戏班纷纷走向省外和海外演出，其原因是多元的。一方面，光绪年间潮剧演出极
汕头大学学报（人文社会科学版） 2018年3期2018-01-31
- 飞指运弓总关情
出质量。关键词：潮剧；潮州音乐；二弦；领奏；行当；赵少卿；终南魂中图分类号：J632.21 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）33-0137-01潮州二弦是潮剧舞台的领奏乐器，它是潮剧音乐的领路人，演奏者要根据剧情来发挥二弦的演奏技巧，飞指与运弓都要有的放矢，这样才能为剧情渲染不同的场面、烘托不同情绪气氛。潮剧舞台不同行当有着不同的表演程式。潮剧花旦，多扮演伶俐的婢女、村姑或天真活泼的小家碧玉等。曲调多于轻快、欢乐的感情倾向，音乐伴奏
文艺生活·下旬刊 2017年11期2018-01-02
- 独树一帜的潮州唢呐
和醇厚的特点，在潮剧舞台发挥着独特的作用。关键词：潮剧；潮州音乐；唢呐；音色；结构；技巧；调式中图分类号：J632.14 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）30-0154-01唢呐是我国历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的一种民族吹管乐器。它的声音高亢宏亮。通过气息控制能使音色音量变化无穷。既善于表达粗犷、挺拔的刚气，渲染热闹的气氛。也能表现细腻、委婉的柔情，描绘缠绵的情景。在潮剧舞台上可以伴奏，也可主奏、领奏，因而潮州唢呐闻名
文艺生活·下旬刊 2017年10期2017-11-25
- 潮剧的艺术特色
◎陈婧文潮剧的艺术特色◎陈婧文本文首先针对潮剧在中国的发展历史进行阐述，并在此基础上，以潮剧中的旦角作为例子，分析了潮剧在表演过程中的艺术特点，最后，就当前针对潮剧的创新工作提出了自己的看法。潮剧，是在我国使用潮州方言所演唱的一种古老地方曲艺剧种，当前主要在潮州地区与国外潮人居住区当中所流行。从历史的角度进行分析，潮剧是我国宋元南戏的一大分支，古代潮人将宋元南戏进行演化，在这一过程当中吸收了梆子戏、昆曲、弋阳腔、皮黄等戏剧种类特点，由此形成的具有自身独特风
环球市场信息导报 2017年43期2017-11-21
- 潮剧创新要坚守“潮味”
陈伟强【摘 要】潮剧在改革发展中要保持特有的“潮味”，失去“潮味”的潮剧将是无根的浮萍，失去生存的价值。【关键词】潮剧；南戏；潮味；潮汕人；联缀体；滚唱体中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）19-0051-01“现在的潮剧不好看。旧剧目看得太多没新意；新剧目又演得不像潮剧。”这是我在和观众戏迷交流时经常听到的一句话。作为一名潮剧演员听到这样的话，真的很无奈。近年来，潮剧在各种现代娱乐方式的冲击下慢慢萎缩，这是一个不
戏剧之家 2017年19期2017-11-07
- 潮剧演出团队与潮剧兴衰嬗变研究
516000］潮剧演出团队与潮剧兴衰嬗变研究⊙吴少琴 王树萍 陈锦炯［惠州学院文学与传媒学院， 广东 惠州 516000］潮剧是广东三大剧种之一，广泛流传于潮汕地区，享有“南国奇葩”的美誉，同时也是戏曲中的瑰宝，在2006年，成功入选了第一批国家非物质文化遗产名录。在新兴文化的冲击下，潮剧的发展现状不容乐观，为了促进潮剧更好地发展，本文将通过潮剧演出团队的角度去研究其背后隐藏的潮剧兴衰嬗变情况此基础上，从民众、团队自身、政府部门三个角度提出潮剧的相关改革
名作欣赏 2017年30期2017-07-17
- 潮剧的一片绿叶
作用及意义。纵观潮剧的发展史，舞台灯光最初的作用只是简单的照明，其灯光艺术往往被观众所忽略。但是，换一个角度想一想，一部脱离灯光的剧目，它的藝术感染力会减少几成？笔者结合多年的工作经验，略谈潮剧舞台灯光对演出剧目在表现个性、突出主题、渲染气氛等方面发挥的重要作用。【关键词】舞台艺术；潮剧；灯光；后光中图分类号：J814.4 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）11-0053-01舞台灯光，是利用灯光手段为演出照明，并为人物、景物造型的艺
戏剧之家 2017年11期2017-07-12
- 浅谈潮剧的‘女小生’表演
摘 要： 潮剧“小生”是一个十分重要的行当，我从事潮剧表演二十多年来，一直在潮剧“女小生”表演艺术上苦苦探索。然而由于生理特征所限，总觉得从唱念到表演不尽如意，缺少男性的阳间之气；经过多年的舞台实践，我深感女性演员要想演好“小生”这个行当，必须扎实练好戏曲演员所具备的基本功，从把握人物性格体会人物内心活动等方面处下工夫，才能够塑造生动鲜明的舞台艺术形象。关键词：女小生 表演 潮剧中图分类号：J89 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2017）0
中文信息 2017年3期2017-05-22
- “练要死，用要活”——浅谈潮剧唱腔音乐的继承与创新
陈焕泽【摘 要】潮剧是一门历史悠久的地方文化，其以表演细腻、音乐结构丰富多彩、唱腔优美动听而驰名。但是，在人们的欣赏水平不断提高，审美角度不断变化的现代社会，潮剧的各门艺术，怎样通过不断的变革、创造，在继承的基础上来适应时代发展的需求呢？对此，本人通过对潮剧音乐唱腔方面的理解，提出自己的想法。【关键词】潮剧；唱腔音乐；继承与创新中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）07-0102-01好多老师、前辈，总有一句挂在嘴边
戏剧之家 2017年7期2017-05-12
- 繁华曼谷中，潮剧与孔剧的寂寞相照
哲平繁华曼谷中，潮剧与孔剧的寂寞相照□ 文/ 钟哲平潮剧的年轻观众越来越少作为潮剧在海外传播最早的区域,泰国曼谷至今仍保留着一些潮剧红极一时的痕迹。正当潮剧在唐人社区的节假日不时上演之时,泰国的传统戏剧孔剧(Khon),每周也都在古老的王室剧院上演。然而两者的观众都不多,潮剧的年轻观众越来越少,昔日车水马龙的剧院已经变成破败的杂货店；孔剧的观众也少本地人，多是一些对戏剧有兴趣的西方游客。然而这些看戏的游客对于以旅游业为经济支柱的泰国来说,实在是凤毛麟角都谈
中国-东盟博览（政经版） 2017年2期2017-03-20
- 潮剧历史传承与发展简述
521041）潮剧历史传承与发展简述杨晓青（广东韩山师范学院音乐学院，广东 潮州 521041）潮剧是用潮州方言演唱的古老地方戏曲品种，作为潮州古老的地方文化剧种，历经400多年传承，主要分布于粤东、闽南、台湾、香港等地，潮剧还由潮汕华侨的传播，在东南亚一些国家流传。自2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录以来，受到了当地政府的重视和扶植。鉴于此，本文对潮剧的历史和传承进行了简单论述。潮剧；历史和发展；面临问题；发展建议一、潮剧的形成和发展历史潮剧
北方音乐 2017年14期2017-01-28
- 潮剧舞台的特色乐器与特色组合
【摘要】潮剧舞台的特色乐器有二弦、椰胡、曲锣、深波、号头。特色器乐组合有唢呐领奏组合、笛子领奏组合、二胡领奏组合。特色锣鼓组合有大锣组合、小锣组合和苏锣组合三种。【关键词】潮剧;潮剧舞台;特色乐器;器乐组合;锣鼓组合潮剧舞台的特色乐器有二弦、椰胡、曲锣、深波、号头等。二弦，俗称“头弦”，文畔伴乐的领奏乐器。定弦为F调5—1，常用音域5—2之间，其结构有弦筒、弦杆和弦轸，均用乌木制成。弦筒长约11.7厘米，前圆直径为5.7厘米，后圆直径为7.8厘米，前圆孔蒙
青春岁月 2016年22期2016-12-23
- 加大宣传，培育观众 推动潮剧再度崛起
黄奕凯（潮州市潮剧团，广东潮州521000）加大宣传，培育观众 推动潮剧再度崛起黄奕凯（潮州市潮剧团，广东潮州521000）潮剧的形成和发展，距今已有四百三十多年的历史，随着市场经济的发展其生存形态受到当地社会、政治、经济及主流文化等多种因素的规导和制约，从而呈曲线发展趋势。文章从加大宣传、观众培育等方面，对潮剧的崛起进行研究。潮剧；加大宣传；观众培育；崛起改革开放之前，戏曲是中国基层群众重要的文化娱乐方式，逢年过节，不管是在城镇剧场还是下乡演出到处爆满，
文艺生活·中旬刊 2016年4期2016-10-24
- 谈潮剧戏谚 解读“老丑四散来”
陈焕泽（广东潮剧院二团 广东 汕头 515021）谈潮剧戏谚 解读“老丑四散来”陈焕泽（广东潮剧院二团 广东 汕头 515021）【摘 要】潮剧是用潮州方言演唱的地方戏曲剧种，其历史悠久，艺术积淀深厚，迄今已有近580年的历史。潮丑，则是潮剧表演艺术中不可或缺且最有特色、最为主要的行当。潮剧舞台上，潮丑分工细密、表演独特、滑稽可笑，因具有较高的表演水平及欣赏价值，故潮丑作为与京丑、川丑齐名的艺术品种而获“潮剧戏魂”之称。【关键词】戏谚；潮剧；潮丑；老丑四
戏剧之家 2016年11期2016-06-22
- 谈潮剧《江姐》的演唱特点
——以唱段《盼亲人》《松涛我的亲人》为例
521000）谈潮剧《江姐》的演唱特点 ——以唱段《盼亲人》《松涛我的亲人》为例李子颖（韩山师范学院潮州师范分院，广东 潮州 521000）潮剧，是一种用潮汕话演唱的流行于广东省潮汕地区的古老的汉族地方戏曲剧种，又称为潮州戏、潮音戏、潮曲。潮剧《江姐》是在20世纪60年代，由潮剧著名剧作家郑文风、王菲、谢吟、何苦根据小说《红岩》创作的，其内容及风格融入了潮剧特有的表演形式，使潮剧版《江姐》较其他剧种的版本更易受潮汕大众的欢迎。本文将通过结合材料，音频及潮剧
北方音乐 2016年21期2016-02-03
- 潮剧伴奏之我见
方俊荣（广东潮剧院二团 广东 汕头 515021）潮剧伴奏之我见方俊荣（广东潮剧院二团 广东 汕头 515021）潮剧伴奏是潮剧音乐的主要组成部分，合格的伴奏人员必须有扎实的基本功、对剧种曲牌的深刻理解和丰富的舞台经验。基本功；七律；三分唱；七分伴；板式；曲牌；锣经；随点；半畔莲作为一名合格的潮剧伴奏员，首先应对自己演奏的潮乐器要有全面的了解并具有扎实的基本功和精湛的演奏技巧，并有较好的乐感和对潮州音乐的理解能力以及艺术修养。只有具备较高的专业技能才有可能
戏剧之家 2015年13期2015-08-07
- 潮剧表演艺术概说
艺烘（福建东山县潮剧传承保护中心 福建 东山 363400）潮剧，作为我国地方戏曲剧种，是中国十大剧种之一，也是广东三大剧种之一，素有“南国奇葩”之美誉。表演艺术是潮剧的中心，没有表演艺术，就只有潮剧剧本的“案头文学”，而没有真正的舞台上潮剧的“场上戏剧”。因此，研究潮剧的表演艺术，对于整个潮剧的繁荣与发展，具有十分重要的意义。然而，潮剧表演艺术本身，又是一项全方位、系列化、深层次、高水准的复杂系统工程，具体而言，可以分解为以下四个理论层面来进行系统化的研
戏剧之家 2015年13期2015-08-07
- 论潮剧的活态保护
510521）论潮剧的活态保护吴荃 张婉娜 林纯 庄碧幼（广东金融学院，广东广州，510521）介绍潮剧的历史发展和现状及潮剧面临受众减少、人才断层等的困境，并结合非物质文化遗产活态保护方式，提出潮剧保护的方法及传播途径。潮剧；活态保护；非物质文化遗产一、潮剧的历史和现状从明朝至今，历史孕育出潮剧这颗明珠，在中华民族众多的戏曲中占据独特地位。潮剧是一种地方戏曲，流行于广东省潮汕一带以及闽南地区，深受当地人民的喜爱。改革开放后，随着潮汕人和闽南人外出打拼，潮
天津中德应用技术大学学报 2014年2期2014-02-12