三言

  • 冯梦龙的经典意识与“三言”的艺术品格
    词】话本小说 “三言” 《喻世明言》 《警世通言》 《醒世恒言》 经典价值 艺术品格【中图分类号】I207.41 【文献标识码】A“三言”是人们对明代小说家冯梦龙所编《喻世明言》(《古今小说》)《警世通言》《醒世恒言》三部话本小说集的通称。这三部小说集既收录了宋元话本小说(可能经过明人、包括冯梦龙不同程度的修改),也有明人创作的作品。无论宋元旧篇,还是明人新作,“三言”的总体水平在当时就得到了很高评价,如即空观主人(凌濛初)在《拍案惊奇叙》中说:“独龙子犹

    人民论坛 2023年16期2023-09-15

  • 三言”“二拍”中的女性媒人形象初探
    皓文内容摘要:“三言”“二拍”的文本,叙述了婚恋故事中的女性媒人角色群体,透过女性媒人的特点行为展示出其贪图利益、卑劣巧言的形象,体现出女性媒人在社会地位上的低微。但女性媒人在内容和结构上起到连接男女主人公空间、推动情节衍生的功能性作用。同时其中还暗含着深刻的观念表达,即女性即使有了打破传统规范的意识和行为,但最终仍然要回归封建父权夫权,即男性占话语主导权的儒家秩序之中,若偏离了这一方向,则只能遭受残酷的压制。关键词:“三言”“二拍” 女性媒人 儒家秩序

    文学教育下半月 2023年2期2023-06-10

  • 论“三言”“二拍”的时代价值
    【摘要】 “三言”“二拍”分别是由明代文人冯梦龙和凌濛初编著的白话短篇小说集,内容驳杂,包含甚广,从各个方面展示了当时市民阶层的生活面貌和思想感情,堪称一幅幅活灵活现的世态人情图和市民生活的风情画。“三言”“二拍”反映、迎合当时的市民阶层的审美意识和价值追求,其新颖的艺术表现形式和独特的文学艺术魅力对当时和后世都产生了深远影响。“三言”“二拍”作为明代话本的集大成之作,既有独特的艺术价值,同时也有不足之处,如说教意味浓厚等,这是与作品所处的时代分不开的,但

    今古文创 2023年3期2023-05-31

  • 三言” 中的庸医形象探析
    摘要】 庸医是“三言”作品中为数不多的暂未得到较大关注的配角之一。庸医之“庸”主要表现在医德和医术两个方面。小说中的庸医书写是明代社会生活的一个侧影,从中我们可以看到特定时代庸医群体的生存状态和生活现实,这与明代的政治、经济、社会及疾病本身或有关系。作为非功能性人物的庸医,其文学意义不在于为小说的叙事服务,而在于其形象本身,以及在形象之外所折射出来的巨大价值。【关键词】“三言”;庸医形象;明代医疗【中图分类号】I207            【文献标识码】

    今古文创 2023年7期2023-05-30

  • 从“三言”看明代短篇小说的思想内容与叙事模式
    言》(下文简称“三言”)来说,就不仅反映了明代文人独特的思想,而且在前人的基础上有了新的叙事模式,展现了明代文人雅俗共赏的文学审美情感表达。本文着重从“三言”来研究剖析明代短篇小说的特征与其独特的叙事模式。一、明代短篇小说概况明代小说可以粗略划分为长篇与短篇两个大类,其中以短篇小说成就更突出。明代短篇小说当中又包括文言文和白话文两种语言类型。明中叶以后,随着宋元话本的整理刊行,文人摹拟话本而创作白话短篇小说之风日盛。明代文人创作的文言文短篇小说,始终传习着

    文化学刊 2022年6期2022-12-28

  • 明末拟话本小说“三言”酒描写的叙事功能
    所辑拟话本小说“三言”的酒文化的研究论文仍极其缺乏。其实,冯梦龙小说“三言”包含大量与酒相关的描写,叙述者有意“以酒运文”,在时间、空间、情节、人物等各个维度充分发挥酒描写的叙事功能,增强作品的艺术表现力,体现“三言”精彩绝伦的叙事艺术。以下笔者从叙事学角度出发,从时间流逝、空间转换、情节连缀、人物形象塑造等方面探索“三言”中酒描写的重要作用,以论证其酒描写独特的叙事功能。“在文学中,我们从来不曾和原始的未经处理的事件或事实打交道,我们所接触的总是通过某种

    黑龙江工业学院学报(综合版) 2022年5期2022-11-24

  • 三言”中官吏人物形象分析
    400065)“三言”是由晚明文学家冯梦龙纂辑的一部古代白话短篇小说选集,包括《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》。“三言”展现了一个丰富、世俗、真实的明代社会,同时也塑造了一系列典型的人物形象,比如商人、奴婢、士人、官吏等形象等,成为如今认识和剖析当时社会生活风貌、人物生存现状的重要形象资料。从目前亦有的研究成果来看,学界相比之下涉及“三言”官吏形象的研究并不多。根据统计看,“三言”中官吏作为主角或对情节发展有重要作用的篇目共六十三篇,没有官吏出现的篇目

    大众文艺 2022年20期2022-11-04

  • 三言”中的茶文化略论
    。明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)是宋元明最重要的白话短篇小说总集,它“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”,是儒雅和世俗的中和。文中的茶、饮茶习俗、饮茶场所等不仅是前代饮茶文化的积累,也折射了明代市井生活状况,并且对文中情节的推动、人物塑造的细化等起了重要的作用。一、茶文化在“三言”中的表达形式“广义的茶文化是指整个茶叶发展历程中所有物质财富和精神财富的总和。狭义的茶文化专指其‘精神财富’部分。狭义的茶文化可包括:茶艺、茶道、

    农业考古 2022年5期2022-11-01

  • 三言”故事形态研究 ——以妓女题材为中心
    0]目前学界对“三言”的研究主要侧重两方面:一是基于文本解读之上的人物形象研究,始终是研究热点,二是结合历史学、民俗学、心理学等学科进行探索,研究视角多样,如文本比较研究的论文有《“三言二拍”与“一千零一夜”商人形象之比较》,它表现了中外商人文化传统、社会环境、思想意识等方面的异同,但由于中外政治经济等方面差异大,难以深入;爱情婚恋研究的论文如《论冯梦龙“三言”中的爱情故事》,这类文章往往与社会思潮、民间文化密切相关;再如叙事艺术研究的论文《冯梦龙白话小说

    名作欣赏 2022年30期2022-10-22

  • 从互文性看“三言”中的官家女形象
    550025)“三言”是冯梦龙在收集、整理宋元话本、明代拟话本的基础上编辑的《喻世名言》《警世通言》《醒世恒言》三部白话短篇小说集的合称。凌濛初的《初刻拍案惊奇》序在提到“三言”时用了“行世颇捷”四个字,加上“三言”三部集子是应市场需求陆续推出的,足见“三言”在当时是非常受欢迎的。“三言”被后世看作是中国白话短篇小说的代表作,研究成果非常丰硕,但还可以从互文性视角看“三言”,对“三言”进行新的解读。互文性理论在西方文论中用于解读文本关系,这一理论认为“所有

    今古文创 2022年40期2022-10-19

  • 三言”中民间佛教语境下的苏轼形象分析 ——兼谈历代苏轼与佛印故事的演变
    。明冯梦龙所撰“三言”中共两篇苏佛故事,分别为《喻世明言·明悟禅师赶五戒》(以下简称《明悟》)和《醒世恒言·佛印师四调琴娘》(以下简称《佛印》)。“三言”作为宋元明三代拟话本小说的整理合集,所选篇目相对具有代表性。因此本文以《明悟》和《佛印》二文为出发点,窥探苏佛故事的源与流,以期通过梳理,对民间佛教语境下的苏轼形象有更为深刻的把握。一、文本对比:佛教语境下苏轼的不同形象《明悟》一文主要讲述破色戒被查而惭愧坐化的五戒禅师转世为苏轼,挚友明悟为度脱五戒,随其

    乐山师范学院学报 2022年5期2022-06-10

  • 三言”故事形态研究
    张咪关键词:“三言” 妓女题材 故事形态目前学界对“三言”的研究主要侧重两方面:一是基于文本解读之上的人物形象研究,始终是研究热点,二是结合历史学、民俗学、心理学等学科进行探索,研究视角多样,如文本比较研究的论文有《“三言二拍”与“一千零一夜”商人形象之比较》,它表现了中外商人文化传统、社会环境、思想意识等方面的异同,但由于中外政治经济等方面差异大,难以深入;爱情婚恋研究的论文如《论冯梦龙“三言”中的爱情故事》,这类文章往往与社会思潮、民间文化密切相关;再

    名作欣赏·学术版 2022年10期2022-05-30

  • 冯梦龙《三言》“立情教”的三重模式
    郭玲内容摘要:《三言》作为晚明尊情思潮影响下的产物,冯梦龙在其中以“立情教”的方式对“情”加以肯定,但其并非单纯地崇情黜理,而是在晚明心学流传的影响下更为理性地对待情和理,形成合情合理的情教模式。《三言》“立情教”大致可以概括为以情反理、存理显情、理中容情三种模式:以情反理是其情教模式中最重要的部分,主要体现在女性的自我意识觉醒;存理显情是尊情思潮下对于理的保留,主要体现在对于他人的忠义和对于婚姻的的忠贞;理中容情是情与理的融合,主要体现在理顺人情、通情达

    文学教育 2022年9期2022-05-30

  • 冯梦龙“三言”编辑思想及策略研究
    忽视的是,冯梦龙三言(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)的问世,是冯梦龙应商贾之请进行编纂的结果,也就是说,冯梦龙编纂三言时,他是以一个专业编辑的身份进行创作。冯梦龙作为一个专业的编辑,他有着强烈的读者意识,比如,读者的身份定位,读者的阅读心理,读者的审美接受水平等等,冯梦龙在编纂过程中均有所考虑,这与接受美学理论高度暗合,因此,借助接受美学理论对冯梦龙的编辑思想展开研究切实可行。程国赋先生在《明代书坊与小说研究》一书中,对当时的编辑工作进行了明确的界

    吕梁学院学报 2022年5期2022-04-07

  • 塞缪尔·伯奇与“三言”在英语世界的早期译介
    丽冯梦龙编撰的“三言”是中国文学史上重要的白话短篇小说选集,三部共一百二十篇短篇小说,是话本小说的宝库,后在清初散佚,时人所见“三言”故事多为明末姑苏抱瓮老人从“三言二拍”中选本而成的《今古奇观》。“三言”集中展示了古代文学家在通俗小说创作方面的才能,也反映了广大群众的阅读趣味,在中国文学史上占有重要的地位。“三言”作品同样也吸引了中外学者和译者,法国耶稣会士杜赫德(Jean-Baptiste Du Halde,1674—1743年)主编的《中华帝国全志》

    名家名作 2022年24期2022-02-23

  • 对庄子“三言”概念的解读
    王宥然《庄子》“三言”概念是对《庄子》文本中 “寓言”、“重言”、“卮言”概念的合称。“三言”是庄子后学在研读《庄子》文本时,总结出来的一套颇具特色的文章结构阐释技巧,其目的是为了阐释庄子的哲学思想的。庄子对“三言”着墨并不多,见于《寓言篇》与《天下篇》:寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。(《庄子·寓言篇》)寓言十九,藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也。(《庄子·寓言篇》)重言十七,所以已言也,是为耆艾。年先矣,而无经纬本末以期年耆者

    科学与生活 2021年24期2021-12-06

  • 三言”中“老”类称谓词研究
    730000)“三言”是由明代冯梦龙在搜集宋元话本和明代拟话本的基础之上,经过一系列不同程度的改编,加上部分个人创作而著成的。“三言”采用拟话本的形式,文中几乎全由白话写成,语言通俗易懂,比较集中鲜明地反映了明末时期通用口语的使用情况,具有极高的语料和语言研究价值。称谓词是语言系统中非常重要的词类存在,对“三言”中有特色的专类称谓词进行研究能更好地把握明代的语言风貌以及社会政治生活等各个方面。“称谓”一词在《汉语大词典》中的释义是“称呼,名称”[1]。它最

    滨州学院学报 2021年3期2021-12-02

  • 三言”“二拍”中的侠客形象与文人侠客情结
    义,笔者认为在“三言”[1]“二拍”[2]中共有10篇出现“侠”的作品。现在对书中侠客形象进行研究的论文主要有:(1)许霁、杨蕾的《“三言、二拍”中的侠》着重探讨了书中侠客形象所具有的时代特征及其对以前侠客所具有的高超绝技、异术、“义”的继承;(2)纪德君的《“三言”“二拍”中的侠盗形象》对作品中的侠客进行了详细分类,也指出了他们具有的市井细民意识和如此塑造的社会历史原因;(3)任仲夷的《论“三言”“二拍”中的侠义精神》也对作品中的侠客进行了分类,并指出了

    广州广播电视大学学报 2021年4期2021-12-01

  • 三言”中的苏州城市文化
    张玲【摘要】“三言”即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,作者是明代冯梦龙,长洲(今江苏苏州)人。文本聚焦于“三言”中以苏州城市为故事背景的内容,阐述当时的社会风土人情、地域风情、民俗文化等内容,展现明清时期的苏州城市文化特点。【关键词】人物;地域;民俗【中图分类号】I207             【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264(2021)45-0025-02基金项目:本文系2020年江苏省研究生科研创新计划项目资

    今古文创 2021年45期2021-11-24

  • 冯梦龙与“三言”浅论
    ,除世人皆知的“三言”外,他还编纂了《新列国志》《增补三遂平妖传》《古今烈女演义》《广笑府》《智囊》《古今谈概》《太平广记钞》《情史》《墨憨斋定本传奇》等。因此,冯梦龙为小说、戏曲、民歌等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑作出了巨大的贡献,在文学史上占据重要地位。“三言”是明代文学家、戏曲家冯梦龙编纂的白话短篇小说集,包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,共计120卷、120篇,各篇相互独立。“三言”是我国小说创作的一个结晶,是保留至今的一笔可贵文学遗产

    河南图书馆学刊 2021年11期2021-11-21

  • 论“三言二拍”中的商人形象
    雅茹内容摘要:“三言二拍”是冯梦龙和凌濛初整理创作于资本主义萌芽出现时期的五本短篇小说集的合称,它们各自从不同的角度反映当时商人阶级的生活状态和思想意识。本文将从“三言二拍”中商人的正面形象、反面形象和商人形象对传统的继承和发展这三个方面进行论述。关键词:“三言” “二拍” 商人形象因为自古以来的重农抑商观念,刻画商人形象的文学作品少之又少,即使有也多是贬义。但随着商品经济的进一步发展和商人地位的提高,这种现象在明清时期发生了根本性的变化。以“三言二拍”为

    文学教育 2021年9期2021-09-27

  • 论“三言”宋元话本中的男性弱化现象
    :宋元 话本 “三言” 男性弱化先秦以来中国形成了牢固的男权专制社会,男性在封建传统社会占有绝对的话语权。而到了宋代,政治社会、经济社会等社会环境发生巨大变化,男性的形象逐渐走向弱化。著名社会学家闵家胤先生指出:“宋以前中国的文化和男人气质中阳刚之气比较足,宋以后就走向阳刚隳沉和阴柔上升。”在两性爱情题材话本中,男性形象的弱化必然代表着与之相对的女性形象的强化。宋元爱情题材话本中,出现了“女强男弱”的现象,表现为:首先,在作品中,女主人公的形象要比男主人公

    文学教育·中旬版 2021年8期2021-09-11

  • 三言”“二拍”中的商人形象及其意义探究
    惊奇》,合称为“三言二拍”,是中国古代白话小说的典型代表。作为明代启蒙主义思想家,冯梦龙和凌濛初意识到商业的发展给社会带来了巨大变化,他们以极大的创作热情,塑造了众多不同的商人形象。这些富有生命力的商人形象作为晚明时代的一面镜子,真实地反映了那个时代所具有的鲜明特征,对于当今社会美好品德和人性的弘扬与传承,具有一定程度的教化和劝诫意义。一、商人复杂形象的分析“三言”“二拍”中塑造了一系列形形色色的商人形象。作品中的商人如李秀卿、黄善聪、刘奇、刘方、文若虚、

    青年文学家 2021年23期2021-09-08

  • 一部“三言”书,道尽人间百味事
    摘  要:“三言”是冯梦龙后世流传最广的作品,以其百科全书式的庞大体系向读者展现了独特的个人风格特色。作品内容涵盖极其丰富,具有浓厚的惩恶扬善思想,强烈的讽刺批判精神,同时又极具浪漫主义色彩。一部“三言”书,可谓道尽人间百味事。关键词:冯梦龙;喻世明言;警世通言;醒世恒言;风格特色作者简介:张翔(1995.3-),男,汉族,江苏徐州人,南通大学马克思主义学院硕士在读,研究方向:思想政治教育。[中图分类号]:I206  [文献标识码]:A[文章编号]:100

    青年文学家 2021年8期2021-06-15

  • 从“三言”看冯梦龙融雅于俗、明俗暗雅的雅俗中和
    :冯梦龙编选的“三言”是中国古代短篇通俗白话小说的瑰宝,冯梦龙尝试勾连精英模式与民间审美模式使得“三言”兼具民间传统中对俗的追求与文人品格中雅的意蕴,开启了文学雅俗结合新范式。本文将从内容趣旨、小说语言、艺术结构三个方面探讨“三言”中的雅俗双重性问题,这也是“三言”最显著的文化特色。关键词:冯梦龙;三言;适俗;奏雅作者简介:王安溶(1997-),女,汉族,江苏徐州人,苏州大学文学院在读硕士研究生,研究方向:文艺学。[中图分类号]:I206  [文献标识码]

    青年文学家 2021年8期2021-06-15

  • “相思”母题与明清白话短篇小说
    小说集的代表作“三言”“二拍”中书写的“相思”情节,不仅是“相思”母题的延续,还是明清时期的思想文化风气的展现。对于“相思”母题的研究,有助于从新的角度观照文学的发展。关键词: 相思 母题 相思病 “三言” “二拍”中国古代文学中的“相思”母题绵延不断,作品中的恋情双方,互相深爱却因种种原因无法相见,其中寄托的情感深刻且统一。但往往,用情越深越是相思成疾,情爱之念受到长期阻隔,构成相思主体一种较难纾解、无可逃脱的稳定性心态。这一心态会对人的生理器官正常活动

    名作欣赏·评论版 2021年3期2021-04-01

  • 论庄子的修辞哲学 ——从庄子的“三言”说开去①
    晓芒一、对庄子“三言”文本的句读庄子对待语言的态度,通常人们耳熟能详的是所谓“得意忘言”,而在一般的理解中,这是对语言的极端的忽视。其实,庄子并没有放弃言说,而是把“言”当作捕获“意”的临时的、可以忘记但不可丢弃的手段,没有言,意也就根本谈不上了。所以他也必须对“言”做一番精心的策划,这就是庄子的“三言”,即“寓言、重言、卮言”,它们是对庄子所运用的所有言说方式的总结。(1)对庄子“三言”的讨论十分热烈,意见纷呈。可参见张洪兴《〈庄子〉“三言”研究综述》(

    四川大学学报(哲学社会科学版) 2021年2期2021-03-26

  • 三言”中的正面商人形象
    义萌芽。据统计,三言中以商人出现的有二十余篇,而以商人为叙述主体的或商人作为主要人物形象出现的十一篇。1冯梦龙笔下的商人形象相较与前人的写作更加立体、丰满,不再完全是“商人重利轻别离”的单一负面形象,而是有血有肉的人。三言中细致描写的商人以小商人为主,而且为商前多半是农民和小生产者为主,本文将从这些平常商人身上共性特点入手,概括三言中的正面商人形象。关键词:三言;冯梦龙;商人一、义利兼顾,光明磊落就中国传统价值取向来说,君子重义而轻利的价值观较为普遍。而在

    锦绣·上旬刊 2021年10期2021-03-15

  • 从运河叙事看“三言”里的“被救而生”
    221000)“三言”与京杭大运河联系紧密且多数明代故事都发生在运河区域,人物或是借助运河发家致富,或是借助运河喜得良缘,抑或是成为生死挣扎的场所……这些都是冯梦龙那只操纵笔墨的手,在判定着人物的喜怒哀乐和人生旅途。其中最被忽略的也是非常值得去挖掘艺术价值的有这样一类故事。人物落水遇难,结果却都是生。如何不死?被救。结果都是被救而生,但落水的原因却有所区别,在表达的效果上也因叙事安排的需要变得有所不同。一、人为陷害如《苏知县罗衫再合》(属《警世通言》)、《

    大众文艺 2020年7期2021-01-28

  • 三言》中士妓交往与商妓交往之比较研究
    。在冯梦龙所作《三言》中,以妓女形象为主人公的小说共9 篇,分别是《卖油郎独占花魁》《杜十娘怒沉百宝箱》《赵春儿重旺曹家庄》《玉堂春落难逢夫》《钱舍人题诗燕子楼》《新桥市韩五卖春情》《众名姬春风吊柳七》《单符郎全州佳偶》《月明和尚度柳翠》。其中,士子和商人为妓女主要交往对象,但其受制于身份和阶层,在与妓女交往时,交往动机、交往特点、交往结局等呈现出不同特点。一、交往动机妓女是城镇经济发展的产物,为消费者提供色、艺服务是妓女的基本职责。对美色的渴望、性欲的追

    开封文化艺术职业学院学报 2021年3期2021-01-02

  • 戏曲对 “三 言” 的改编
    摘   要: “三言”作为明代话本小说的代表作,对后世的中国古代叙事文学有着极大的影响。针对“三言”故事题材的嬗变这一问题,学界已有极其丰硕的研究成果。作为叙事文学的戏曲也受到了“三言”的影响,以往对“三言”戏的研究多集中于文人的改编作品,忽略了俗文学中也存在“三言”戏。“车王府藏曲本”作为清代俗文学的集大成者,其中部分作品题材就取自“三言”。本文通过对“三言”故事和改编作品的对比分析,将研究重点落脚于故事情节和人物形象的嬗变这两部分。关键词: 车王府藏曲

    文教资料 2020年26期2020-12-15

  • 论“三言”中的新兴市民精神
    金世明摘 要:“三言”是明代冯梦龙的短篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称,是明代通俗小说的代表作。这些作品写成于商品经济繁荣发展的明中后期,在新的社会环境下,小说体现了众多新的内容,其中也蕴涵了众多新兴市民精神:商人阶级的兴起;揭露官场黑暗,赞扬清官形象;婚恋新观念;小市民对人际关系的渴望等,当然,这其中也包含着一些糟粕。这些新兴市民精神是时代的必然产物,也对社会有着很重要的影响。关键词:三言 新兴市民 精神“三言”作为通俗小说的代表作品,

    成长 2020年11期2020-10-26

  • 论“三言”中的婚外恋叙事
    杨璐三言,是明代冯梦龙纂辑的三个短篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称,是明代通俗小说的代表作。这些作品主要是对宋元话本、明代拟话本进行编辑,冯梦龙在对其进行编辑的同时,进行了一定的修订,可以看成是冯梦龙的文本重构;另外也有作者的创作。“三言” 反映了冯梦龙极为复杂的思想,其思想的总体结构形式是:以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时,又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。“三言” 即是冯梦龙那种思想形式

    青年生活 2020年24期2020-10-21

  • 苏州的“三言”与“两拍”
    文艺作品,比如“三言”中的话本小说,他用一支笔,勾勒出了苏州这座城市的肌理与性格。他的话本小说和太仓凌濛初的作品,合称“三言两拍”,至今在读书人心中占据一席之地。冯梦龙是一個奇人,一个传说,当我们重新认识这样一位生长在苏州大地上,深受吴文化熏陶的文化名人,留给我们的是无尽的思考。世间事往往都是辩证统一的,大俗大雅之间并无矛盾,大俗之作若能俗到极致,俗出名堂,俗得精彩,照样能够流传千秋。今天,生活在苏州的每个人,其实都是生活在当下的“冯梦龙”。在这座城市生活

    现代苏州 2020年7期2020-09-10

  • 三言”中的商人形象研究
    王联瑜摘 要:“三言”塑造了形形色色的商人形象,文章对其中的商人形象进行了深入分析,识别出诚信不欺、乐善好施,尊重女性、宽厚善良以及勤俭节约、积极进取等正面商人形象和唯利是图、不择手段,忘恩负义、为富不仁以及悭吝愚蠢、爱财如命等等消极负面商人形象特征。相关研究一方面对后世文学具有借鉴意义,另一方面也对当下社会具有一定的启示教化作用。关键词:“三言”;商人形象;现实意义商人、文人是古代通俗小说中的主要角色,通俗小说中对比士商形象差异、观念差异的描绘手法也屡见

    北方文学 2020年12期2020-09-06

  • 三言”“二拍”中的商人形象分析
    实践提供指导。“三言”“二拍”作为著名的现实主义小说,在这方面有突出贡献,值得文艺工作者进行研究。本文对“三言”“二拍”中刻画的商人形象进行阐述,对其蕴含的特殊意义作出剖析,从而为当代社会为人处世的具体思路提供思想借鉴。关键词:三言;二拍;商人形象;分析作者简介:崔冽(1978-),女,汉,江苏泰州人,硕士研究生,讲师,研究方向:汉语言文学、礼仪。[中图分类号]:I206  [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2020)-18-0-02引言

    青年文学家 2020年18期2020-07-14

  • 三言”里的运河 ——赴死场
    小说逐渐发展。“三言二拍”中的故事,多数是建立在对旧本整理的基础上的加工构建,也有一部分是对人情世态和悲欢离合的独立创作。一、“三言”与运河“三言”和京杭大运河有着千丝万缕的联系。“三言”的作者冯梦龙的籍贯是苏州府长洲县,苏州是京杭大运河中江南运河段的必经之地,且作者的生活轨迹与个人经历和运河沿线也多有重合,因而在文本的整合和整理、改造和加工上对于运河区域的城市具有特殊的选择倾向性。这样一想,出现这样的联系便情有可原。“如果说,叙事与时间的关系在传统叙事学

    大众文艺 2020年6期2020-07-13

  • 论“三言”中的“鬼神”形象
    】冯梦龙所撰的“三言”是晚明白话短篇小说集的代表作,它包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部,其作品广泛而深刻地反应了明末及其以前的社会生活。纵观“三言”文本,作品中塑造了不少“鬼神”形象,全文篇幅计120卷(篇),其中涉及“鬼神”形象的有66篇,占了相当大的篇幅。“鬼神”形象的主要作用,既推动了故事情节的发展,又反映了明代市民阶层的通俗鬼神观,并且具有一定的教化作用,蕴含社会意义和文化价值。【关键词】三言  鬼神形象  因果報应【中图分类号】G64

    课程教育研究 2020年20期2020-07-06

  • 《逍遥游》的艺术手法
    游》 艺术手法 三言《庄子·天下》评《庄子》一书的艺术特征曰:“其书虽瑰玮而连犿无伤也,其辞虽参差而諔诡可观。”历代多有文士对《庄子》的写作手法击节叹赏。郭象《庄子序》评曰:“其言宏绰,其旨玄妙。” a 刘熙载《艺概·文概》评曰:“意出尘外,怪生笔端。”b 《逍遥游》作为《庄子》内篇中的第一篇,受到了读者更多的青睐。方人杰《庄子读本》曰:“此一篇是一书大意,此一题是一篇大意,而庄子全身之纲领也。”c 宣颖《南华经解·逍遥游》三次惊叹:“真古今横绝之文也。”

    名作欣赏 2020年6期2020-06-24

  • 论明代拟话本小说公案题材书写的新变 ——以“三言”“二拍”为核心
    23)以冯梦龙“三言”、凌濛初“二拍”为代表的明代拟话本小说,就其题材而言,官员断案的公案题材在当时,颇受作家与读者的关注与青睐,其繁盛期恰恰是明代短篇公案小说集出版的高峰,这在一定程度上影响了作品的题材选择、情节设计等。对于这一现象,学界已进行了一些探讨,但仍有一定的学术空间,比如这类小说与明代短篇公案小说集及宋元话本小说中的公案描写在情节设计、人物塑造及思想意蕴等方面固然有其渊源关系和相似之处,但彼此之间也存在着较大的差异,各有特点,体现着公案题材小说

    福建江夏学院学报 2020年2期2020-06-02

  • 追求自我,醒悟人生
    杰草摘要:研究“三言”“二拍”中女性的爱情和婚姻可以了解晚明人文思潮影响下对女性的尊重与女性自我意识的觉醒,还可以理解明代世人由于对传统的伦理道德判断产生嬗变并开始重视人性,许多作品已试图越过传统思想的固有轨道,冲破理学的藩篱,描绘了社会的种种微妙变化、思想的萌动和女性的觉醒。关键词:“三言”;“二拍”;女性;自我意识“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”,“三言”“二拍”是明代成就最大的两个白话短篇小说集,其中有超过一半篇目都是关于男女恋情和婚姻生活的,

    北方文学 2020年2期2020-05-15

  • 论“三言”“二拍”中公案小说的思维模式
    两部白话小说集“三言”和“二拍”,其中的公案小说占了部分比例,在破解谜团的描述过程中,依附了神道思想的帮助,展现了我国古代人民的智慧和道德,同时运用误会和巧合的手法使情节回旋跌宕,体现了我国古代公案小说的独到之处。【关键词】公案小说 神道思想 思维模式“三言”“二拍”中的公案小说有很多,其中“三言”涉及案狱诉讼的作品有十八篇;“二拍”中多达二十五篇,凌濛初在《初刻拍案惊奇·序》提出要写“耳目前之怪怪奇奇”即各种案件。“三言”“二拍”中的公案小说有很多种类,

    中国校外教育(上旬) 2020年3期2020-04-07

  • 冯梦龙三言小说中次要人物研究
      要:冯梦龙的三言小说是明代时期最为杰出的通俗小说代表之一,它的出现,意味着中国古代文学白话小说创作高潮的到来。自从自这部小说问世以来,便引起了学术界各研究者们极大的研究兴趣,到了近现代,对于三言小说的研究可谓硕果累累,既涵盖了主题思想、人物形象,也囊括了它的艺术价值和小说技巧。然而纵观各界学者对于三言的研究,其主要人物的研究已然十分丰满,对于次要人物的总体议论和研究尚有留白。虽然对于三言中各类人物的研究也比较多,但是较为零散和单一,缺乏系统性,这对于三

    科技资讯 2020年1期2020-03-24

  • 三言”主角飞升故事中人物形象塑造探析
    内容摘要:在“三言”的编撰过程中,部分以前代故事为母本创作的作品中有主角飞升情节的增补,这一新情节的出现使得故事的出场人物产生了相应变化。本文将作品中增补的角色分为市井百态、仕宦之徒、邻里亲友和仙人的凡间化相四类。通过对此类角色的语言、心理、行为塑造,真实展现出当时流行的社会观念,蛰伏的阶级矛盾和市民阶层对封建礼教束缚的反抗。与此同时,这些变化对原本故事主旨的表达产生了影响,符合当时时代风貌的新主旨由此出现。而主旨迁移情况出现的原因是多方面的,是传播方式变

    文学教育·中旬版 2020年1期2020-02-14

  • 论庄子“道不可言”与“三言
    语言秩序,利用“三言”,将自己从文字中脱离出来,用最本真的语言,从而将“道”自然而然、合乎本性地言说出来,使其思想能够为后人所领悟。当语言因受限制而歪曲时,庄子选择回归到自己的内心,剔除杂念,用至真的语言去言心中的“道”。关键词:道不可言;三言;本真一、引言庄子认为“道”是万物产生的本源,是客观存在的;是一个超乎感知,无法掌握的概念,“道”的意义是不能用语言表述清楚的。同时,他又试图通过语言让人们理解“道”。本文将研究如下问题:庄子确实认为不能用语言作为载

    青年时代 2019年29期2019-12-11

  • 三言”“二拍”寺庙道观叙事研究
    晓华【摘 要】“三言”“二拍”是明代作家冯梦龙和凌濛初的作品,这部作品是中国古代短篇白话小说的巅峰,具有很高的艺术价值。本文拟从佛寺道观中故事分类以及叙事艺术研究着手,分析佛寺道观在故事中所呈现的世俗化功能及其所体现的文化内涵。【关键词】“三言”“二拍”;寺庙道观;叙事艺术;文化内涵中图分类号:I206文献标志码:A              文章编号:1007-0125(2019)28-0204-02“三言”“二拍”在宋元話本的说话艺术上有所继承发展,在

    戏剧之家 2019年28期2019-11-16

  • 论冯梦龙《三言》世俗关照下的历史文人形象重构
    在冯梦龙构建的《三言》这个世俗文化家园中又重焕新生,以其平民化、多情化、娱乐化的一面演绎缤纷缭乱的生活百态,他们往往打破传统士人的角色规范,或是“以才抗位”、“以情抗礼”,每出于名教之外,向儒家正统生存模式发出挑战;或是以真率对抗矫饰、用谐谑冲击板正,完成以俗为雅、雅俗共融的世人审美期待。同为士林阶层,这些历史文人身上也或多或少承载着冯梦龙独特的生活情趣和理想追求,通过对文本中以苏轼、柳永为代表的古代士夫文人形象加以考辩,则更有助我们去发掘在这种角色演变背

    青年文学家 2019年26期2019-11-01

  • 言说的困境及其回应方式
    春秋笔法;象言;三言摘 要: 原发的中国古典哲人,无论是孔子、老子,还是庄子,都深刻体认到言说的困境,这种困难不仅仅具有政治社会的向度,而且还有形而上的向度,如果说“西狩获麟”是前一种困境,那么道与言之间不可避免的张力则是后一种困境的体现。孔子“春秋笔法”、《周易》的“象言”、《庄子》的“三言”(即寓言、重言、巵言),都是回应言说困境的方式。只有把握这种困境,才能理解这些伟大文本言说的方式,而只有理解这些言说的特别方式,才能将这些伟大的经典带入我们时代的意

    安徽师范大学学报 2019年4期2019-10-25

  • 论冯梦龙“三言”中的平民弃妇形象
    要:在冯梦龙的“三言”中,真实的描绘出大量平民弃妇的真实生存状态,代表着社会文人对底层妇女的现实生活的关注。这些妇女由于种种原因被弃,或破镜重圆,或另嫁他人,亦或自杀身亡。这些全新的弃妇形象,既体现出冯梦龙对社会底层妇女深切的同情,和对女性人格的尊重以及女性命运的关注,也表现出在明末资本主义萌芽影响下女性思想的转变。关键词:冯梦龙;“三言”;平民弃妇[中图分类号]:I206  [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-30-0-01“

    青年文学家 2019年30期2019-09-10

  • 翻转课堂理念下的中国古代文学教学
    龙短篇白话小说“三言”为例,从学案设计、课堂教学实施、学生成长等方面探索高校本科古代文学教学怎样实施翻转课堂。关键词:中国古代文学;翻转课堂;“三言”;创新与创造中图分类号:G642  文献标识码:A  文章编号:1673-2596(2019)07-0166-03在高校的中国语言文学本科古代文学教学中,如何通过翻转课堂,最大程度地发挥学生的主体性,更好地激发他们的创造性、创新性,通过对文学经典的细读,传承中国传统文化,增强人文素养,是中国古代文学教学设计与

    赤峰学院学报·哲学社会科学版 2019年7期2019-09-09

  • 浅谈“三言”、“二拍”的时代特征
    冯娜摘要:“三言”、“二拍”是冯梦龙和凌濛初创作的通俗话本小说的合称。冯梦龙和凌濛初作为通俗文学家,他们透过自己对于时代的特殊感受,用他们的如椽巨笔创作出了像三言二拍这样的优秀作品。其中尤为世人瞩目的是三言二拍中出现了一批敢于向传统发出挑战,勇于追求恋爱自由和婚姻自主的时代新女性形象。除此之外,三言二拍中描寫商人生活的作品也占据了一定的篇幅,体现了作家对于商人这一特殊群体前所未有的关注。关键词:三言二拍;商人;婚恋观;时代特征一、引言随着明代经济的发展,出

    北方文学 2019年20期2019-07-15

  • 论“三言”“二拍”中的汉水流域风俗描写
    723000)“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)、“二拍”(《拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》)是明代著名的白话小说集。作为市民文学的代表性作品,其对城市市民的人情故事多有精彩的叙述,同时也对他们的日常生活风俗有相当丰富多样的描绘。“三言”“二拍”经常写到的地方,主要是历史上作为政治、经济、文化中心的城市,如唐代的都城长安、北宋的东京汴梁和南宋的都城临安等,尤其是江浙地区的城市。这既与这一地区从宋人南迁以来经济文化一直特别发达繁荣有关,也与两位小说

    陕西理工大学学报(社会科学版) 2019年2期2019-05-25

  • 三言”中的女性复仇与死亡描写考察
    摘要:冯梦龙在“三言”中塑造了一类身负复仇使命的女性形象。这些女性,坚忍执着,却往往孤弱无依;内心凄苦,却能面对死亡态度果决。笔者擬对书中的女性复仇故事进行考察,联系死亡描写在女性复仇故事中频繁出现的现象,探讨死亡,在复仇故事中的作用,以及通过死亡描写所流露出的主流性别规范对复仇女性的种种限制。关键词:女性复仇 死亡描写 作用 主流性别规范 限制明代冯梦龙“三言”120篇,塑造了各类性格鲜明的女性形象,其中有一类篇目的故事主角为复仇女性,主要有:《杜十娘怒

    名作欣赏·评论版 2019年1期2019-04-10

  • 以庄子“三言”论视角看《一封信》中钱多斯的语言危机
    不尽意”困境的“三言”(即寓言、重言、卮言)的思维方式分析霍夫曼斯塔尔《一封信》中钱多斯语言危机发展的三个阶段,从第一阶段时期钱多斯运用与“寓言”同样的思维方式来解决语言危机而未果,到第二阶段钱多斯用“重言”的言说方式批判当时的唯理主义和科学主义,再到第三阶段钱多斯通过“启悟”找到了“言无言”的哑物之言,这也是庄子所强调的“卮言”。文章最后还阐释了钱多斯之所以有这样的转变,其关键在于他对待语言和世界的态度的转变,从“言发自成心”到“无心之言”,削弱了主体的

    北方文学 2019年8期2019-04-02

  • 冯梦龙“三言”:虚实空间的构建与转换
    的杰出代表作品“三言”创设了大量具有强烈象征意味的小说空间,而且在空间的构建与转换上独具特色,既有继承又有创新,呈现一个又一个形式与内容交相辉映的艺术世界。一、虚实空间转换方式的合理性与多元化小说中的“虚实空间”包括现实空间和虚幻空间。虚实空间转换首先应当考虑读者的接受能力和阅读习惯,这样才有可能产生出乎意料之外又在情理之中的艺术效果。“三言”中出现虚幻空间(或称神怪异域空间)的作品约占总数1/5,而由现实空间进入虚幻空间,作品主要是根据故事情节发展的需要

    福建江夏学院学报 2019年6期2019-03-28

  • 论冯梦龙“三言”中鸨母形象的心理描写
    411201)“三言”是冯梦龙所著的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部白话短篇小说的合称。“三言”较集中地塑造了一批鸨母形象,这是以往的文学作品中所没有的。因为鸨母身份特殊,又处在社会底层,一般不会引起人们的关注,即使在古代文学作品中被偶尔提及,也因形象单薄很快被人遗忘。直到元杂剧中鸨母形象才开始大量集中出现,到了明代鸨母形象塑造变得更加多样化和立体化,特别是在冯梦龙的笔下,这一形象活了起来,尽管囿于作者的认识,不可能赞颂或同情这群人,但使读者看到了

    佛山科学技术学院学报(社会科学版) 2019年5期2019-03-28

  • 浅析“三言”中“掘藏”情节的叙述视点转化
    “掘藏”叙事是《三言》作品中一類重要的素材,在三言中的众多篇目中均有出现。“掘金”情节本身就具有神秘感,在全知视角下叙事视点的自由转化更增添了小说的趣味性,且能在潜移默化中达到话本小说的教育意义。关键词:三言;掘藏;叙事视点;教育意义“掘藏”一词最开始的意思特指“盗墓”,《淮南子·人间篇》中说道:“夫再实之木根必伤,掘藏之家必有殃,以言大利而反为害也。”发展至后世,“盗墓”之意渐微,而泛指将埋藏在地里的金银挖掘出来的这一行为,且被众多文人所好多将此情节构思

    神州·下旬刊 2019年1期2019-02-11

  • 庄子“三言”范式中的语文教学价值
    2)一、庄子的“三言”语文范式庄子的思想中充分继承了老子的“道”,但是却发现了语言不可避免的局限性。在看到语言功能的有限性后,庄子首创了“三言”的独特笔法,试图摆脱言意困境,成为语文历史上独一无二的言说范式。庄子引出“危言”、“重言”、“寓言”三种语用手段。所谓“三言”,庄子在《杂篇·寓言》中说:“寓言十九,重言十七,危言日出,和以天倪。”(一)寓言南宋林希逸在《南华真经口义》中对寓言进行解释:“寓言者,以己之言借他人之名以言之。”意思就是,我们可以借他人

    山西青年 2019年8期2019-01-15

  • 三言”“两拍”中人物诗词的伦理说教研究
    金丽萍摘要:“三言”“二拍”具有鲜明的说教色彩,其利用诗词解析小说的行文脉络,深刻表达中心思想,从而达到教育、示范的说教效果。“三言”“两拍”中人物描写诗词,不仅诠释故事内容和作者思想情感,还能够使读者对自身的行为进行反思,甚至成为社会交往和思想交流的一种媒介。“三言”“两拍”中人物评价诗词,表达了作者对于某种价值态度的弘扬,也能够帮助社会大众明辨是非,有助于净化大众思想,稳定社会环境。关键词:“三言”“两拍”;人物诗词;伦理说教“三言”“二拍”中包含了大

    北方文学 2019年36期2019-01-10

  • 三言”意象功能探析二:在思想倾向上的功能
    夏侯南希摘要:“三言”是中国古代杰出的白话小说总集,它“极摹世态人情之歧,备写悲欢离合之致”,历来受到研究者的青睐。“三言”共120篇,其中的意象数量丰富,形态各异,运用巧妙。“三言”意象在小说情节结构、人物塑造及思想倾向等方面具有不可忽视的功能,使小说的文学、美学和社会价值得到增强。通过对小说中出现的意象进行细化分类,阐明这些意象的重要功能。关键词:“三言”;意象;功能二十世纪“三言”研究主要着眼于对编著者冯梦龙的生平、思想,“三言”本事与版本以及文献考

    北方文学 2018年29期2018-12-18