张宗子
- 待物的心态
张宗子 收藏者看别人的东西眼光苛刻，因而锐利；看自己的东西宽容，因而迟钝。看别人的东西时，专心找差错；看自己的东西时，专心找优点。做鉴定，最好交换着看。 一件东西没到手的时候，隔江听雨，仰之弥高。一旦归为己有，最初的兴奋过去，以平常心视之，眼中便本色毕现。粗是粗，精是精。艳俗的，艳不能掩其俗；朴素的，朴素中有华丽；绮靡的，要么绮靡到极致，要么细看之下，绮靡中透着高逸。天性随和的人，对世上一切事物，因無提防之心，自然免不了吃亏上当。但尘埃落定后的澄澈，另有一
文萃报·周五版 2024年1期2024-01-09
- 夜
☉张宗子无风时的冷，是慢慢地浸润到骨子里的。等到人警觉时，已经抖不开了。不过这终究无伤大雅：既然它从容，我们自然也从容，甚至可以假装彼此不存在。毕竟天大的事一瞬间便可化为乌有，何况温暖未必尽如人意。我们需要的，在某一时刻确实感到需要的，只是心心相印、舍此无他。月亮恰好半个，像被不锋利的刀切下来的，边上发毛。这么澄澈的空气，月亮白得晃眼。天空的蓝，是北极漂浮着冰块的海水的深蓝，太纯净了，纯净得令人忧心。走到树底下仰头看天，天忽然饱满起来，仿佛各种可能一下子都
读者 2023年20期2023-10-25
- 我爱天空是因为它笨
张宗子法籍罗马尼亚裔作家齐奥朗的三段话：1．我既没有愁苦到足以成为诗人，也没有冷漠到像个哲学家，但我清醒到足以成为一个废物。2．世界只是一个供我们练习悲伤的场所，无他。我们总要想点儿什么，所以把世界当成了沉思的对象。结果，思想从没错失过一次摧毁世界的机会。3．蝴蝶的翅膀在山中轻轻颤动，在风的悲鸣渐渐止息之际，懊恼于它們噤声的静默。正是在这样的时刻，你留意到邈远的暗蓝色天空，爱上了它那天使般沉默的愚蠢。我爱天空是因为它笨。我怀疑群星对什么都不知情。由此想到的
视野 2023年12期2023-07-07
- 直待莲花劫后株
张宗子印度的神话说，在两劫之间，一个世界消亡，一个世界新生，这个过程，长达几万年。其间天地不分，黑暗笼罩，唯在浩渺的湖心，一朵莲花无日无夜，静悄悄地开放。这开放的过程，也是几万年。这时候，世界不仅没有光，也没有声音。时间是静止的，但又确实在流淌——我不能肯定记忆的正确，唯有莲花真实无疑。不能想象生命像太阳系最外围的星球那样，永久在荒寂中运行。它们无可等待，除非太阳率领整个星系，投入另一个更大星系的洪炉。这就是关于永恒的悖论。我们宁愿人生乃至一切，都更短促些
读者 2023年7期2023-05-26
- 左手喝咖啡，右手将进酒
“旅美作家”是张宗子身上鲜明的标签。这个经历馈赠他以丰富的写作素材，反映在他的文字中。近读张宗子的《时光的忧伤》，能够感受到他对生活多年的纽约，情感上始终夹杂着“客”的色彩。在《关于纽约的几个片断》中，他用“格格不入”作为最后一章的题目，把自己对纽约的印象形容为“无动于衷”。我想，这份疏离感的根源，在于他心中对中国传统文化的虔诚与热爱。中国传统文化中的豁达、宁静和浪漫给予他极大的滋养，让他的文字总是缱绻着浓淡相宜的书卷气。他写沈从文、苏东坡、杜甫，也写《儒
莫愁 2023年5期2023-02-18
- 左手喝咖啡，右手将进酒
“旅美作家”是张宗子身上鲜明的标签。这个经历馈赠他以丰富的写作素材，反映在他的文字中。近读张宗子的《时光的忧伤》，能够感受到他对生活多年的纽约，情感上始终夹杂着“客”的色彩。在《关于纽约的几个片断》中，他用“格格不入”作为最后一章的题目，把自己对纽约的印象形容为“无动于衷”。我想，这份疏离感的根源，在于他心中对中国传统文化的虔诚与热爱。中国传统文化中的豁达、宁静和浪漫给予他极大的滋养，让他的文字总是缱绻着浓淡相宜的书卷气。他写沈从文、苏东坡、杜甫，也写《儒
莫愁·时代人物 2023年2期2023-02-16
- 步步踏实
/ 张宗子《阅微草堂笔记》里至少有十几篇是借狐鬼之口纵论历代学术与读书之道。在何励庵的故事里，教书的老狐回答为何读书的问题时说，狐狸修仙有两条路，一条是采精气，拜星斗，渐至通灵变化，由妖而仙。这是条捷径，但容易走上邪路。另一条是先炼形为人，然后习养内丹，日久坚持，自然圆满。这条路虽慢，但很稳妥。狐狸做人，必须读圣贤的书，涵养心性。何励庵说：“凡巧妙之术，中间必有不稳处。如步步踏实，即小有磋失，终不至折肱伤足。”
视野 2022年21期2022-11-16
- 分不清行走和飞翔的人
张宗子人都说，李白不会老，李白到死都是青春洋溢的。确实，读李白的集子，他的气势一直在，连用词和句式都没变。只要看待世界的方式没变，人就无所谓衰老。人要保持初心。不曾遗失，则无须恢复。多少古代文人作《遂初赋》，出于对入世的懊悔。入世不是一个选项，是必然的路。唯一应当懊悔的，是经验把灵魂的镜子蒙上了尘土。他们轻易丧失的，那终生难以收复的失地，是儿童看待世界的眼光，是初生牛犢看世界的眼光。李白不是这样，他始终如一。他是一个分不清行走和飞翔的人。（摘自《梵高的咖啡
领导文萃 2022年20期2022-11-07
- 纽约有个张宗子
朱航满我关注张宗子很久了。他的读书随笔写得很好，又与被黄裳称为“绝代散文家”的晚明张宗子同名，不知是不是巧合。最早读他的随笔集《书时光》《垂钓于时间之河》，十分畅快，甚合我意。2012年为花城出版社编随笔年选，立即想到了张宗子，觉得文坛对他关注不多。后来经出版社朋友的介绍，终于联系上了张宗子，才知道他供职于美国纽约的一家图书馆。张宗子对我选他的文章很高兴，他来信说，之前已经读过我为其一册文集所写的评论，并表示要送我一册新作留念。考虑到他人在海外，十分不便，
台港文学选刊 2022年1期2022-02-18
- 愚行和勇气
张宗子只有在我们死后人们才能意识到，我们一生中的愚行，都是懦弱的结果。若存一丝杀伐之心，在表面上，我们会显得体面得多。浪漫主义和感伤主义一样，不是一种信念，而是一种本能;不是一種态度，而是一种天性。我们总能找到一个出发点，经过推论，证明自己和这个世界都不存在。丹·布朗小说《地狱》的扉页题词，选择了但丁的一句诗：“地狱最黑暗的地方，保留给那些在道德存亡之际袖手旁观的人。”（玉 香摘自商务印书馆《梵高的咖啡馆》一书，邹 健图）
读者 2022年3期2022-01-10
- 否定的陷阱
张宗子《百喻经》中有一则《偷犛牛喻》：譬如一村，共偷犛牛，而共食之。其失牛者，逐迹至村，唤此村人，问其由状，而语之言：“在尔此村否？”偷者对曰：“我实无村。”又问：“尔村中有池，在此池边共食牛否？”答言：“无池。”又问：“池傍有树否？”对言：“无树。”又问：“偷牛之时，在尔村东否？”对曰：“无东。”又问：“当尔偷牛，非日中时耶？”对曰：“无中。”又问：“纵可无村，及以无树，何有天下无东、无时？知尔妄语，都不可信。尔偷牛食否？”对曰：“实食。”事情的败坏不仅
读者 2022年2期2021-12-28
- 我爱天空是因为它笨
张宗子“我爱天空是因为它笨。”如果孤零零的只有这一句话，或许，余味更长。法籍罗马尼亚作家齐奥朗的三段话：1.我既没有愁苦到足以成为诗人，也没有冷漠到像个哲学家，但我清醒到足以成為一个废物。2.世界只是一个供我们练习悲伤的场所，无他。我们总要想点儿什么，所以把世界当成了沉思的对象。结果，思想从没错失过一次摧毁世界的机会。3.蝴蝶的翅膀在山中轻轻颤动，在风的悲鸣渐渐止息之际，懊恼于它们噤声的静默。正是在这样的时刻，你留意到邈远的暗蓝色天空，爱上了它那天使般沉默
作文与考试·高中版 2021年14期2021-05-18
- 《梵高的咖啡馆》：一笔在手，满纸云烟
度量。旅美作家张宗子是位人情练达、世事洞明的智者，漫步在生活的长河中，用他称之为虚耗了几年岁月换来的一点“世故”，浓缩成一部被他自嘲为由“可疑的专栏随笔”构成的作品《梵高的咖啡馆》。他把时光碎片里的风景，写得天翻地覆，一笔在手，满纸云烟。随笔集《梵高的咖啡馆》由近百个短章构成，娓娓道来，不疾不徐。在提到“过尽千帆皆不是”这样的词句时，张宗子写道：“抛开温庭筠的闺怨，是物我了不相关的漠然之感。这漠然也便是从容，无论晴雨，时间是自由的……”人对自由的向往，更多
时代邮刊·下半月 2021年2期2021-03-24
- 《梵高的咖啡馆》：一笔在手，满纸云烟
：40元作者：张宗子出版社：商务印书馆出版时间：2017年2月一个人的玄想能走多远，便是他才气的度量。旅美作家张宗子是位人情练达、世事洞明的智者，漫步在生活的长河中，用他称之为虚耗了几年岁月换来的一点“世故”，浓缩成一部被他自嘲为由“可疑的专栏随笔”构成的作品——《梵高的咖啡馆》。他把时光碎片里的风景，写得天翻地覆，一笔在手，满纸云烟。随笔集《梵高的咖啡馆》由近百个短章构成，娓娓道来，不疾不徐。在提到“过尽千帆皆不是”这样的词句时，张宗子写道：“抛开温庭筠
时代邮刊 2021年3期2021-03-05
- 步步踏实
张宗子《阅微草堂笔记》里至少有十几篇是借狐鬼之口纵论历代学术与读书之道。在何励庵的故事里，教书的老狐回答为何读书的问题时说，狐貍修仙有两条路，一条是采精气，拜星斗，渐至通灵变化，由妖而仙。这是条捷径，但容易走上邪路。另一条是先炼形为人，然后习养内丹，日久坚持，自然圆满。这条路虽慢，但很稳妥。狐狸做人，必须读圣贤的书，涵养心性。何励庵说：“凡巧妙之术，中间必有不稳处。如步步踏实，即小有磋失，终不至折肱伤足。”（摘自《财新周刊》2020年第25期）
风流一代·经典文摘 2020年12期2020-12-29
- 游移
张宗子喜欢《雨果》中火车站的世界。那里有一个完整的社会，也有私人空间——钟楼内部的栖息处。有奇观——钟楼本身，那个大钟。还有眺望另一个世界的窗口。窗外的世界，俯瞰下的巴黎，等于我们的星空。相对于小男孩雨果的车站世界，还有一个外部世界，那是小女孩的家。被人遗忘的老导演，则身居两个世界。世界在各个意义上都是双重的。梅里爱用如今看来那么简陋的技术，创造出一个电影世界。人在不同的世界之间游移，这便是生活的意义。一切所得都来自这个过程中的交换：归屬，寻找和发现，爱情
视野 2020年21期2020-12-23
- 认得回来
张宗子一个人的玄想能走多远，便是对他才气的度量。随时离开，随时回来。回来的路没有距离。有人記得回来的路，只因他的路简单，走得不远;有人确实走得很远，却迷失了。《后西游记》第二回，小石猴外出学道，告别老猴通臂仙：“愚孙要别老祖去求仙了。”通臂仙笑道：“求仙好事我不阻，你但出门，便有千歧万径，须要认准正道，不可走差了路头。”小石猴道：“我只信步行将去，想也不差。”通臂仙道：“信步行将去固好，还要认得回来。”小石猴道：“有去路自有来路，不消老祖费心。”东坡《蜗牛
作文与考试·高中版 2020年21期2020-08-14
- 所谓衰老
张宗子人们都说李白不会老，李白到死都是青春洋溢的。确实，李白的诗，除了早年的几首有点儿稚嫩，晚年的幾首略带沧桑，缺少一点儿流动感外，基本上，他的气势一直在，连用词和句式几乎都没变。只要看待世界的方式没变，人就无所谓衰老。人要保持初心，不曾遗失则无须恢复。古代文人作《遂初赋》，出于对入世的懊悔。入世不是一个选项，是必然的路，就像身体必然成熟和衰老一样。唯一应当懊悔的，是经验使灵魂的镜子蒙上了尘土。人们轻易丧失的，那终生难以收复的失地，是儿童看待世界的眼光，是
华声文萃 2020年6期2020-07-06
- 我心不尘
张宗子明万历小镜，制作甚粗，镜铭甚好：“尔象斯团，尔质斯清。如月之恒，如日之升。影我之形，印我之心。我心不尘，与尔同明。”我心不塵，说辞在惠能和神秀之间，不卑不亢，不仙不俗，分寸适度，最惬我意。《红楼梦》中镜子的谜语，转引自明人。“象忧亦忧，象喜亦喜”，用孟子之言，高妙突出于全书之表。人物之间，贵在感应。文字与读者之间，也是同样的关系。相反便是隔膜。又一万历小镜镜铭：“象君之明，日升月恒。拟君之寿，天长地久。”文字也很庄严。
杂文月刊(选刊版) 2020年3期2020-05-26
- 所谓衰老
张宗子人们都说李白不会老，李白到死都是青春洋溢的。确实，李白的诗，除了早年的几首有点儿稚嫩，晚年的几首略带沧桑，缺少一点儿流动感外，基本上，他的气势一直在，连用词和句式几乎都没变。只要看待世界的方式没变，人就无所谓衰老。人要保持初心，不曾遗失则无须恢复。古代文人作《遂初赋》，出于对入世的懊悔。入世不是一个选项，是必然的路，就像身体必然成熟和衰老一样。唯一应当懊悔的，是经验使灵魂的镜子蒙上了尘土。人們轻易丧失的，那终生难以收复的失地，是儿童看待世界的眼光，是
文萃报·周二版 2020年18期2020-05-13
- 不以个人为尺度
张宗子那天和人说起，读《战争与和平》这样的书时，想死的心都有，因为看到了他人的伟大和遥不可及，自卑感油然而生。但是另一方面，我认為，读这些书使人充实，让人有了蔑视世上某些事物的理由。如此也可以说，自己比以前更高尚了吧。我想，上天如果多给我一些时间，我一定好好做事，越做越好。看草木虫鸟，使人心地干净。狐狸不伤人，人才伤人。狼不出卖朋友，猴子会为同类的死感到悲伤。花木是寂静的，无须多言，只将一切展示给人看。看它们的辉煌，也看它们的凋零。对于自己是什么，人是知道
意林原创版 2020年3期2020-03-31
- 人必须成为大海
主持 夏丽柠读张宗子的随笔集《梵高的咖啡馆》，其中有一篇引用了尼采的话，“人生是一道污秽的川流，要能涵纳这川流而不失清洁，人必须成为大海”。那篇文章，谈的是黑暗。或者说，是人类如何面对命运低沉灰暗的时刻。我们知道，太阳每天都会消失一段时间。哪怕在白天，我们有时也会在隧道、山洞的黑暗里穿行。哦，我们得想一想，如何面对黑暗？是不是像尼采說的，如果我们成为大海，便能乐享这黑与白共存的人间？倘若我们自己心里有光，就不会再惧怕人生的灰暗？
广东第二课堂·初中 2020年2期2020-02-26
- 我爱天空是因为它笨
张宗子法籍罗马尼亚作家齐奥朗的三段话：1.我既没有愁苦到足以成为诗人，也没有冷漠到像个哲学家，但我清醒到足以成为一个废物。2.世界只是一个供我们练习悲傷的场所，无他。我们总要想点儿什么，所以把世界当成了沉思的对象。结果，思想从没错失过一次摧毁世界的机会。3.蝴蝶的翅膀在山中轻轻颤动，在风的悲鸣渐渐止息之际，懊恼于它们噤声的静默。正是在这样的时刻，你留意到邈远的暗蓝色天空，爱上了它那天使般沉默的愚蠢。我爱天空是因为它笨。我怀疑群星对什么都不知情。由此想到的是
视野 2020年3期2020-02-25
- 认得回来
□ 张宗子一个人的玄想能走多远，便是对他才气的度量。随时离开，随时回来。回来的路没有距离。有人记得回来的路，只因他的路简单，走得不远；有人确实走得很远，却迷失了。《后西游记》第二回，小石猴外出学道，告别老猴通臂仙：“愚孙要别老祖去求仙了。”通臂仙笑道：“求仙好事我不阻，你但出门，便有千歧万径，须要认准正道，不可走差了路头。”小石猴道：“我只信步行将去，想也不差。”通臂仙道：“信步行将去固好，还要认得回来。”小石猴道：“有去路自有来路，不消老祖费心。”东坡《
中外文摘 2019年9期2019-11-13
- 我心不尘
张宗子明万历小镜，制作甚粗，镜铭甚好：“爾象斯团，尔质斯清。如月之恒，如日之升。影我之形，印我之心。我心不尘，与尔同明。”我心不尘，说辞在惠能和神秀之间，不卑不亢，不仙不俗，分寸适度，最惬我意。《红楼梦》中镜子的谜语，转引自明人。“象忧亦忧，象喜亦喜”，用孟子之言，高妙突出于全书之表。人物之间，贵在感应。文字与读者之间，也是同样的关系，否则便是有了隔膜。又一万历小镜镜铭：“象君之明，日升月恒。拟君之寿，天长地久。”文字也很庄严。
读者 2019年20期2019-10-09
- 骑驴
张宗子 龙门清远禅师说，学道者有两個常犯的毛病：一是骑驴找驴，二是骑了驴不肯下。他说：“骑却驴了，更觅驴，可杀，是大病。”因此，“除却觅驴病，狂心遂息”。骑驴不肯下，比前一病更难医。 骑驴觅驴，我想我大概不会了。保不准的是，骑上驴子就不愿下来。如是，驴成了虎——骑虎难下。近来狂读古诗，直至头晕眼花，犹不肯释卷，便大有骑驴之感。古人不知我而我知古人，是我之幸还是古人之幸？ 小杜诗：“睫在眼前长不见，道非身外更何求？”这个道理，往通俗一面讲，
华声文萃 2019年8期2019-09-10
- 骑驴
张宗子 龙门清远禅师说，学道者有两个常犯的毛病：一是骑驴找驴，二是骑了驴不肯下。他说：“骑却驴了，更觅驴，可杀，是大病。”因此，“除却觅驴病，狂心遂息”。骑驴不肯下，比前一病更难医。 骑驴觅驴，我想我大概不会了。保不准的是，骑上驴子就不愿下来。如是，驴成了虎——骑虎难下。近来狂读古诗，直至头晕眼花，犹不肯释卷，便大有骑驴之感。古人不知我而我知古人，是我之幸还是古人之幸？ 小杜诗：“睫在眼前长不见，道非身外更何求？”这个道理，往通俗一面讲，一是
文萃报·周五版 2019年25期2019-09-10
- 认得回来
张宗子 一個人的玄想能走多远，便是对他才气的度量。随时离开，随时回来。回来的路没有距离。有人记得回来的路，只因他的路简单，走得不远;有人确实走得很远，却迷失了。 《后西游记》第二回，小石猴外出学道，告别老猴通臂仙：“愚孙要别老祖去求仙了。”通臂仙笑道：“求仙好事我不阻，你但出门，便有千歧万径，须要认准正道，不可走差了路头。”小石猴道：“我只信步行将去，想也不差。”通臂仙道：“信步行将去固好，还要认得回来。” 小石猴道：“有去路自有来路，不消老祖费心。”
华声文萃 2019年7期2019-09-10
- 认得回来
张宗子 一个人的玄想能走多远，便是对他才气的度量。随时離开，随时回来。回来的路没有距离。有人记得回来的路，只因他的路简单，走得不远;有人确实走得很远，却迷失了。 《后西游记》第二回，小石猴外出学道，告别老猴通臂仙：“愚孙要别老祖去求仙了。”通臂仙笑道：“求仙好事我不阻，你但出门，便有千歧万径，须要认准正道，不可走差了路头。”小石猴道：“我只信步行将去，想也不差。”通臂仙道：“信步行将去固好，还要认得回来。” 小石猴道：“有去路自有来路，不消老祖费心。”
文萃报·周二版 2019年21期2019-09-10
- 认得回来
张宗子一个人的玄想能走多远，便是他才气的度量。有人记得回来的路，只因他的路简单，走得不远;有人确实走得很远，却迷失了。《后西游记》第二回，小石猴告別老猴通臂仙：“愚孙要别老祖去求仙了。”通臂仙笑道：“求仙好事我不阻，你但出门，便有千歧万径，须要认正道，不可走差了路头。”小石猴道：“我只信步行将去，想也不差。”通臂仙道：“信步行将去固好，还要认得回来。”小石猴道：“有去路自有来路，不消老祖费心。”东坡蜗牛诗：升高不知回，竟作粘壁枯。从欲望开始，却不归结于欲望
文苑·经典美文 2019年8期2019-08-06
- 认得回来
张宗子一个人的玄想能走多远，便是对他才气的度量。随时离开，随时回来。回来的路没有距离。有人记得回来的路，只因他的路简单，走得不远：有人确实走得很远，却迷失了。《后西游记》第二回，小石猴外出学道，告别老猴通臂仙：“愚孙要别老祖去求仙了。”通臂仙笑道：“求仙好事我不阻，你但出门，便有千歧万径，须要认準正道，不可走差了路头。”小石猴道：“我只信步行将去，想也不差。”通臂仙道：“信步行将去固好，还要认得回来。”小石猴道：“有去路自有来路，不消老祖费心。”东坡《蜗牛
公务员文萃 2019年4期2019-07-12
- 大地是个驴
张宗子龙门清远禅师说，学道者有两个常犯的毛病：一是骑驴找驴，二是骑了驴不肯下。他说：“骑却驴了，更觅驴，可杀，是大病。”因此，“除却觅驴病，狂心遂息”。骑驴不肯下，比前一病更难医。“山僧向你道，不要骑。你便是驴，尽山河大地是个驴，你作么生骑？你若骑，管取病不去。若不骑，十方世界廓落地。”骑驴觅驴，我想我大概不会了。保不准的是，骑上驴子就不愿下来。如是，驴成了虎——骑虎难下。近来狂读古诗，直至头晕眼花，犹不肯释卷，便大有骑驴之感。古人不知我而我知古人，是我之
读者 2019年12期2019-06-03
- 认得回来
张宗子一个人的玄想能走多远，便是他才气的度量。随时离开，随时回来。回来的路没有距離。有人记得回来的路，只因他的路简单，走得不远;有人确实走得很远，却迷失了。《后西游记》第二回，小石猴外出学道，告别老猴通臂仙：“愚孙要别老祖去求仙了。”通臂仙笑道：“求仙好事我不阻，你但出门，便有千歧万径，须要认真正道，不可走差了路头。”小石猴道：“我只信步行将去，想也不差。”通臂仙道：“信步行将去固好，还要认得回来。”小石猴道：“有去路自有来路，不消老祖费心。”东坡蜗牛诗：
视野 2019年10期2019-05-17
- 认得回来
张宗子一个人的玄想能走多远，便是他才气的度量。随时离开，随时回来。回来的路没有距离。有人记得回来的路，只因他的路简单，走得不远；有人确实走得很远，却迷失了。《后西游记》第二回，小石猴外出学道，告别老猴通臂仙：“愚孙要别老祖去求仙了。”通臂仙笑道：“求仙好事我不阻，你但出门，便有千歧万径，须要认真正道，不可走差了路头。”小石猴道：“我只信步行将去，想也不差二。”通臂仙道：“信步行将去固好，还要认得回来。”小石猴道：“有去路自有来路，不消老祖费心。”东坡蜗牛诗
意林 2019年3期2019-02-28
- 认得回来
张宗子一個人的玄想能走多远，便是对他才气的度量。随时离开，随时回来。回来的路没有距离。有人记得回来的路，只因他的路简单，走得不远;有人确实走得很远，却迷失了。《后西游记》第二回，小石猴外出学道，告别老猴通臂仙：“愚孙要别老祖去求仙了。”通臂仙笑道：“求仙好事我不阻，你但出门，便有千歧万径，须要认准正道，不可走差了路头。”小石猴道：“我只信步行将去，想也不差。”通臂仙道：“信步行将去固好，还要认得回来。”小石猴道：“有去路自有来路，不消老祖费心。”东坡《蜗牛
读者 2019年4期2019-01-28
- 家
张宗子不能没有牛马，不能没有羊，不能没有在雪地上觅食的公鸡和母鸡。不能没有一道矮墙，或一围稀稀拉拉的篱笆，也不能沒有墙内和墙外的杨树。家不仅是为了人，家是生命的止歇之处。家隔开夜的恐惧，没有隔开夜；家隔开雨的寒冷，没有隔开雨。家像一件衣服穿在人身上，穿在大大小小的生命身上。我们在家的深处，犹如心脏在腹腔。家感触着夜和雨，冬天和风雪。我们感触着家的感触。狼在山中，羊在门外；鹰在岩上，鸡在栏里。只有温暖的雪，没有风。雪安睡在消隔之夜，雪将睡过整个冬天。家在天穹
视野 2018年8期2018-05-10
- 张岱的闲
陶庵，绍兴人。张宗子的闲是繁华而寂寞的，像热闹过后心里空荡荡撞出的回声，一点点铺陈成梦。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅文集》……都是他的闲梦，留待繁华过尽后犹来耽溺其间。他自做着富贵闲人，书蠹诗魔，好不风雅。即便后来时乖命蹇，仍游历山水间，无怨艾，无悲怆，写着空明的文字，直至死亡。张宗子文字均由闲中着色，犹如冰雪，几乎无需细细咀嚼，仅凭直觉便可知其好。他的好，不是治世经纶的官家气质，也不算狂放不羁的布衣文人，他的好似庄周梦蝶，逍遥自适。他爱热闹，愈热闹到烈火
湖南教育 2016年8期2016-03-15
- 古今之游
张宗子古代的旅游与探险同义，今天的旅游，仅仅是去“看景”。古代的旅游可能要以身家性命为代价，今天的旅游只要掏钱就行。古代的旅游，目的地固然重要，其历久而离奇的过程更有意义；今天的旅游，没有过程可言，几小时的旅程，就是歪在车上打瞌睡、听歌曲、闲嚼舌，或时不时懒懒地看看窗外的树。没有过程的事件，就像没有情节的小说，只有一个简单的结局。古今之事相比，情形大抵如此。这倒不是人心不古的缘故，谁让我们的交通已如此发达呢？（冬 冬摘自生活·读书·新知三联书店《书时光》一
读者 2016年3期2016-01-13
- 家
张宗子不能没有牛马，不能没有羊，不能没有在雪地上觅食的公鸡和母鸡。不能没有一堵矮墙，或一道稀稀拉拉的篱笆，也不能没有墙内和墙外的杨树。家不仅是为了人，家是生命的止歇之处。家隔开夜的恐惧，没有隔开夜；家隔开雨的寒冷，没有隔开雨。家像一件衣服穿在人身上，穿在大大小小的生命身上。我们在家的深处，犹如心脏在胸腔。家感触着夜和雨、冬天和风雪，我们感触着家的感触。狼在山中，羊在门外；鹰在岩上，鸡在栏里。只有温暖的雪，没有风。雪安睡在静谧的夜，雪将睡过整个冬天。家在天穹
读者 2013年3期2013-12-25
- 你只能活两次
张宗子梦就是梦，即使付出代价也不能成真。“人只有一辈子好活”，本是我听过的最残酷的一句话，现在说“你只能活两次”，好像是故意来破我心中的执念。活在文字里，活在另外的身份里，等于把时间重叠起来，虽然还是那么长，却多了几层，可以翻开来，一层一层地看。苏东坡好像也说过类似的话，还有《维罗妮卡的双重生活》，不过那是把两个人的世界叠加在一起。这当然也很温暖，因为时间变得更有密度，更丰富。世界上的事，两全其美的很少。生活中没有的，期望能在文字中得到。实际上，生活中没有
读者 2013年6期2013-12-25
- 我不如
张宗子假如我承诺而无力恪守，我不如从不承诺。假如我获得而无力消受，我不如从不企求。锦绣的衣袍太重，我不如赤膊袒卧。黄金的冠冕太硬，我不如科头髡发。群兽步出幽深的丛林，是为了倾听。假如我不能感动于那乐声，或将陷于过深的感动而不能自拔，我不如仍旧在穴中，重温昨日的残梦。那施我以一切我所恳求、我所珍爱、我将因之而无往而不在心之狂喜中的人，我将背离你的影子而远逝，我恍若一步步趋近而实则白日惊飙一般毅然决然地远逝。假如我连记忆也觉得太多余，我不如从无记忆，更要从根本
读者 2013年13期2013-12-25
- 语丝
就是归宿。——张宗子《书时光》我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人地去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实是，总有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己的心灵予以救赎。——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》当你在犹豫不决的时候，这个世界就很大；当你勇敢踏出第一步的时候，这个世界就很小。等到有一天你变成了你喜欢的自己的时候，谁还会质疑你的选择不靠谱呢？你已经变成更好的你了，一定会遇到更好的人的。你是谁
读者·校园版 2013年8期2013-05-14
- 张宗子：众里寻书千百度
《书时光》中，张宗子这样描述他的生活：“每天早晨，坐在图书馆的餐厅，面对一杯咖啡、一碟面包、一本书，开始新的一天，这是相当惬意的事。你无法知道每一天会为你带来什么。”读书久了，自然也有表达的欲望，这些笔记、散文、诗歌辑录出来，便是一本精致隽永的小书。张宗子的新书《不存在的贝克特》辑录近年来的文章，再次刷新我们的阅读经验。他写作，不是为了传授知识，也不是为了纠正认识，只高兴而已。而对于读者，则是一种交流和分享的喜悦。对张宗子而言，编辑、作家、译者等等，这些身
书香两岸 2012年11期2012-12-12
- 模糊的绿
张宗子纽约的七月，阳光恣意横流，虽近黄昏，头顶仍似有一只红泥小炉在烤着。一天，走过一条路边不见一棵树的赤条条的街，看见一个肥胖的老人在提壶浇花，浇罢，非常细心地为路边水泥板缝里的野草也浇上一点。我凑过去一看，几种草绞缠在一起，长不过寸许。长着小圆叶的，叶子细如芝麻；长着条状叶的，叶子纤似头发。它们紧紧缩在狭小的空间里，看不出是什么草，然而毕竟是绿的，尽管绿得模糊。那一刻，我觉得很高兴，仿佛整个世界都变得更有希望了。（朱 杉摘自《百花洲》2010年第6期，G
读者 2011年3期2011-05-14
- 模糊的绿
张宗子纽约的七月，阳光恣意横流，虽近黄昏，头顶仍似有一只红泥小炉在烤着。一天，走过一条路边不见一棵树的赤条条的街，看见一个肥胖的老人在提壶浇花，浇罢，非常细心地为路边水泥板缝里的野草也浇上一点。我凑过去一看，几种草绞缠在一起，长不过寸许。长着小圆叶的，叶子细如芝麻；长着条状叶的，叶子纤似头发。它们紧紧缩在狭小的空间里，看不出是什么草，然而毕竟是绿的，尽管绿得模糊。那一刻，我觉得很高兴，仿佛整个世界都变得更有希望了。（朱 杉摘自《百花洲》2010年第6期，G
读者·校园版 2011年3期2011-05-14