太和

  • 扁桃体经常发炎?试试太和
    炎的折磨,马上,太和汤喝起来!慎用消炎药●本刊记者:扁桃体发炎并伴随身体发热时,多数人首先想到的治疗方法是服用抗生素。但抗生素是把“双刃剑”,如果使用不当,会给身体带来很大的伤害。○武医师:的确如此。如果盲目地去输液或者吃退烧药、消炎药,很容易导致扁桃体日后反复发炎,病情迁延不愈。我的经验是,成人发烧没有达到38.5℃以上,尽量不要吃退烧药,让身体自然发热,启动机体的自动调节功能。其实,人体发热本身就是正邪相争,是身体内的正气向外推动邪气的过程,这实际上也

    家庭科学·新健康 2023年4期2023-04-21

  • 两弹一星功臣归乡田居:初心铸忠骨,柔肠付桑梓
    究院退休工程师姜太和——半生忠骨:隐姓埋名峥嵘岁月长“爸爸,天气炎热,您和妈妈要注意防暑,莫太累了。”“放心吧,我们会照顾好自己的。”2022年7月23日下午,本刊特约记者来到姜太和家,只见他和老伴伍珂云正跟一周之前因放暑假,回来看望陪伴了他们几天的女儿姜红视频聊天,女儿懂事孝顺,两位老人脸上露出慈爱的微笑。视频聊天结束,姜太和拿出由原单位颁发的我国第一颗原子弹和氢弹爆炸成功50周年的两枚纪念章和两本荣誉证书,以及盖有原中国核工业部、中国工程物理研究院等鲜

    知音·上半月 2022年11期2022-05-30

  • ·中国地理标志产品·太和香椿
    太和香椿是安徽省阜阳市太和县的特产。太和县香椿是安徽省名特产品,相传已有1 000 多年的历史。《太和县志》对太和椿芽有记载:“肥嫩、香味浓、油汁厚、叶柄无木质,清脆可口”。太和香椿含有多种营养元素,包括人体所需要的VB、VC、蛋白质、磷酸盐、铁、钙、钾等物质,具有较高的营养价值。尤以谷雨前椿芽品质优良,芽头鲜嫩,色泽油光,肉质肥厚,清脆无渣,被称为“太和椿芽”,佳誉驰名中外。太和香椿公认的上品多产自沿沙颍河两岸的大新、肖口、旧县、城关、税镇、赵集等6 个

    中国蔬菜 2021年6期2021-12-14

  • 太和宫金殿历史建筑群价值与保护利用
    224)0 引言太和宫金殿历史建筑群位于昆明市东北郊7km处的金殿名胜区,始建于明万历三十年(1602年),由云南巡抚陈用宾仿照湖北武当山七十二峰之中峰太和宫形式建设。现存建筑群依次排列为迎仙桥、鸣凤胜景石牌坊、一天门、二天门、三天门、太和宫门、棂星门、雷神殿、钟鼓楼、紫禁城城墙、魁星楼、南北配殿、焚帛炉、金殿、天师殿、老君殿、三丰殿等建筑组成,建筑群依山就势、结构严谨、古朴自然,特别是金殿具有很高的历史、科学和艺术价值,为第二批公布的全国重点文物保护单位

    花卉 2021年12期2021-12-07

  • 太和生技集团:播撤更多公益种子,让美丽产业更具美力
    爱心企业太和生技集团领域:护肤品、彩妆等日用品研发、制造以及新原料开发萃取。以上海彩妆、杭州护肤、安徽新中医美学为中心,集合中国台湾、日本研发中心,为全球多家知名品牌打造潮流爆品。40多年来,太和生技集团致力于推动具有中国特色的“中华科技汉妆”,提出“科技汉妆,中国魂;珍爱地球,环保行”概念!除了保护人类得以健康的美丽,也珍爱我们唯一的地球。企业成长到一定程度,必须承担起社会责任是太和生技集团基本的共识。了年前,太和生技集团旗下丽鑫生技就在上海宋庆龄基金会

    中国化妆品 2021年9期2021-10-09

  • 成中英、刘伟见—纪念张载诞辰千年会讲
    待。刘伟见:正蒙太和篇通贯讲论,破八惑而果行育德刘伟见 (著名学者、北京社会科学院国学研究中心主任、北京大学中国传统艺术文化研究所国学研究室主任):我主张讲古人的思想,最好是回到原典。首先我们要明白什么是“正蒙”古人谓小孩为童蒙,正蒙即是童蒙养正之意。 即开始就要有好的正确的教育。王夫之非常看重《正蒙》,认为张载“上接孔孟,下救来世之失。”即张载思想是直承孔孟正脉,能够对后世的各种缺失有所校正的体系。王夫之尤其看重“太和篇”,认为此篇“明道之所自出,物之所

    博览群书 2021年6期2021-06-17

  • 新时代背景下关于太和清音的认知与研究
    术价值的乐曲,而太和清音则是其中非常稀有的曲种。这种起源于寺院和庙堂的曲调经过民间数百年的发展之后形成了人声演唱和乐器演奏相配合的表演形式。本文主要研究了太和清音的起源、发展、艺术特点、艺术价值,然后在此基础上分析了这种艺术形式的保护和传承方法。太和清音是一种全国稀有、历史悠久的民间曲艺形式,当前已经被列为省级非物质文化遗产名录,其起源时间可追溯至明朝初年。对太和清音加以研究能够更好地了解淮北地区在明清时代的民风民俗、经济发展水平等特点,并且研究这种艺术表

    文化产业 2021年19期2021-03-08

  • 云龙宝丰太和寺碑刻文化解读
    003)云龙宝丰太和寺始建于明代,为明清时期云龙一大佛教圣地。该寺建筑规模宏大,装饰富丽堂皇,耗资巨大,遗憾的是此寺已毁,仅遗存碑文三通。一通为清乾隆三十八年碑刻(阳刻《太和寺功德碑记》、阴刻《太和寺常住碑记》),一通为民国《修太和寺北耳碑记》,一通为民国《太和寺诸君和咏诗碑》,这些碑刻是研究宝丰太和寺发展史,以及宝丰盐业史、董氏家族史、移民史、文学史不可多得的资料。一、太和寺碑刻遗存乾隆年立碑刻原存太和寺废墟,现存董泽故居,红砂石质,字迹清晰,碑高200

    大理大学学报 2020年11期2020-12-04

  • 太和公主
    外是一片厮杀声。太和恍若未闻,身着鹅黄襦裙梳着簪花高髻的她对着镜子在额头正中贴上花钿。夫婿彰信可汗已死,她可殉国,不可辱。奔向黄泉的路上,自然要身着汉家衣裙。侍女白着脸冲进来尖叫:公主,黠戛斯人要闯进来了!太和缓缓站了起来,不动声色地按了按腰间的匕首。铠甲凛然的将军一步步走了进来,敛容恭敬道:公主受惊了,黠戛斯人是汉将李陵后代,我们愿护送公主回长安。太和眼睛忽地闪过亮光:回长安?接着不予置信地摇头:你们是回鹘的敌人,怎肯送我回长安?那人弯腰行礼:某愿以项上

    小小说月刊 2020年9期2020-09-22

  • 曹岫云最好的战略是“略战”
    王涛太和国旅的成功经验到底是什么?是什么让它在疫情面前保持住了定力?稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司董事长曹岫云对此进行了剖析。以下是曹岫云先生的点评:先让员工幸福,才能让客人感动听赵淑红的故事,觉得很精彩;与她聊天,她愈讲愈生动;去她企业拜访,公司上下学习稻盛经营哲学的浓郁氛围,更是让我感受深切。我们的经济发展了,旅游业也随之兴旺起来,但这个行业低价竞争、事故多发,名声并不佳。赵淑红在这个行业工作了十几年,虽然挣了些钱,却心生厌恶,并告诫女儿“将来干什么

    中外管理 2020年7期2020-07-29

  • 相遇太和 一生之念 ——谨以此文纪念刘智明院长
    先生是我们曾经的太和医院好同事、好兄弟、好战友、好医生。退休的太和医院老院长王伦长教授痛惜不已,赋诗一首,送别刘智明:“冠状病毒虐人间,华夏灭疫战犹酣。惊闻智明歿沙㘯,老泪纵横如涌泉。战疫仍处胶着态,人自为战不松弦。瘟神难挡医魂路,怀揣英烈再向前!”湖北医药学院党委书记、太和医院前任院长涂汉军教授撰长文“二月缅怀”深切悼念刘智明,他说:“得知消息的一刹那,我再也控制不住自己的情感,泪眼朦胧中,我似乎又看到了包括智明在内的那些医生们鲜活的面容,仿佛在告诉我,

    中国医学人文 2020年4期2020-06-20

  • 解码“太和奇迹”
    诵特色产业发展“太和模式”近年来,太和经济开发区发展势头迅猛,在全省乃至全国范围内崭露头角,闯出了特色产业发展的“太和模式”。“太和模式”是如何炼成的?赵伟:新时代,太和经开区发展日新月异。太和县紧盯“皖北排头兵、安徽十强县”发展定位,倾力打造“医药高地,诗画太和”,着力打造安徽县域经济“太和板块”。太和经开区抢抓机遇,奋力推动园区转型升级,产业集聚质量不断提升。2018年,太和经开区在全省25家战新基地年度综合评估中名列第5,产值增速安徽第1;省商务厅开

    决策 2019年12期2019-12-27

  • 安徽太和经开区:发展有为树标杆 勇立潮头争先锋
    ◎ 安徽太和经济开发区管委会安徽太和经济开发区(以下简称太和经开区)是2006 年4 月省政府批准设立的省级开发区,2017 年7月被商务部批准进入国家级经济技术开发区培育期,面积约48 平方公里,包括开发区本部和城关基地、肖口基地、马集基地,初步形成以生物医药龙头,发艺文化、筛网滤布、绿色新能源等特色产业竞相发展的产业体系,获得“国家火炬安徽太和医药高端制剂特色产业基地” “国家级外贸转型升级专业型示范基地” “全国农产品加工创业基地” 等称号,2019

    中国科技产业 2019年9期2019-09-18

  • 太和清音艺术传承发展及保护研究
    生于安徽省阜阳市太和县,那时我国长期受封建主义的影响,人们的生活环境较为封闭,戏曲文化艺术成为广大人民群众为数不多的精神享受,太和清音正是在这种情况下受到了民间大众的喜爱。太和清音唱腔委婉动人,曲调清丽优美,给人带来精神愉悦的享受感。2006年,太和清音艺术成功申请为安徽省非物质文化遗产。由此,由盛转衰的太和清音艺术再一次重新回到大众视野中,受到了当地政府及一些社会媒体的广泛关注。但由于社会时代的快速发展及现代经济的不断冲击,太和清音这个具有600多年历史

    阜阳师范大学学报(社会科学版) 2019年5期2019-03-27

  • 聚焦
    太和·自在城闪耀北京老博会近日,第七届中国国际养老服务业博览会在北京国家会议中心举行。太和自在城股份有限公司联合北京颐养资产管理有限公司、颐养自在通信息技术服务有限公司两家单位参加本次博览会,全方位展现具有特色的太和·自在城“颐养产业生态圈”,并与众多中外企业、机构、专家、学者们交流探讨,共同推动中国颐养产业向前发展。本届博览会秉承“感恩、关爱、服务、发展”的宗旨,围绕养老服务业发展的新需求,搭建国内外养老服务业学习交流、促进融合的平台。博览会共设10个展

    现代企业文化 2018年16期2018-07-13

  • 农产品交易有了“电子红娘” ——合川区太和镇建立太和农产品交易服务展示平台侧记
    3月6日,合川区太和镇亭子村。绵绵春雨浸润下,村庄附近山坡上的草木绿意盎然。细雨纷飞间,泥鳅养殖大户周朝华正站在塘坎上投放饲料。“2月底刚卖掉一批泥鳅,位于邻村的70亩养殖基地也建好了,现在有了镇里搭建的平台,泥鳅不愁销,今年我正在扩大规模。”周朝华说。与周朝华一样跃跃欲试的,还有米市村的萝卜种植大户莫应明。去年,莫应明的萝卜喜获丰收,白生生的萝卜堆成了小山。“萝卜长势好,通过平台交易,价格也喜人,算是遇上好年景了,今年还得扩大种植规模。”莫应明说。让周朝

    当代党员 2018年13期2018-07-10

  • Therapeutic observation of cranial suture acupuncture in treating depression
    dicine [太和医院(湖北医药学院附属医院)院级基金项目, No. 2017JJXM103].Statement of Informed ConsentInformed consent was obtained from all individual participants or their relatives in this study.Received: 12 September 2017/Accepted: 15 October 2017[1]

    Journal of Acupuncture and Tuina Science 2018年3期2018-06-28

  • 太和三足石砚及古砚演变简析
    文章介绍了安徽省太和县汉代三足兽纹石砚和三代以前石砚形状、功能演变轨迹,论证了太和三足兽纹石砚在我国砚台演变史中承前启后的重要作用。关键词:太和;汉代三足石砚;研磨器;蔡伦造纸砚是古代文房四宝之一,因其质地多为易于保存的石质、陶质,所以流传下来的标本很多,但早至汉代的三足砚却不多见。2017年5月,笔者参观太和文庙,有幸目睹了一张出土于安徽省太和县罕见的汉代三足石砚照片(图1),现对此石砚介绍如下:60余年前,这件三足兽纹石砚出土于安徽省太和县李阁乡汉墓,

    文物鉴定与鉴赏 2018年7期2018-06-27

  • 神农架太和山猕猴基地景区揽胜
    太和山猕猴基地位于湖北神农架下谷坪乡东南部榨溪沟太和山景区。太和山景区是以猕猴研究基地为中心,以“西游记”为背景结合自然景观所打造的原生态景区,景区面积918.74亩,由湖北神农旅游投资集团有限公司投建。游客在乘观光车通过全长1700米的“时光隧道”后进入景区,12分钟的路途可以体会刺激而又穿越的感觉。景区内分布有观光栈道1200米,沿着观光栈道可欣赏花果山果树丛林以及水帘洞瀑布和猕猴营地的不同视觉冲击。猕猴基地近七十只野生猕猴,由专业人员人工补食饲养,游

    工友 2018年4期2018-04-21

  • 有一种机遇叫做改革
    你的梦里翩跹二在太和大街上川流不息的不再是跑单帮的商人改革开放的春风让医药成为最靓丽的名片桔梗、薄荷、大青是调味剂融入高科技的今天,太和比以往更忙碌这里谈论最多的是医药樱花的灿烂和香椿的飘香,醉了多少南来北往的商贾?改革给太和插上想象与飞翔的翅膀华药会成为展示太和、营销太和的经典名片华东药都呼之欲出,每一步发展见证改革开放清晰的足迹太和,一个浓缩的样本三有一张名片是诗画在太和,一曲只应天上有的轻音已成非物质文化遗产悠久的历史,孕育灿烂文化文庙是一个特殊的符

    诗歌月刊 2018年11期2018-03-05

  • 中国古代十二大名厨之三太和公篇
    代十二大名厨之三太和公篇江城子太和公太湖之滨太和公,烹炙鱼,非凡艺。春秋王僚多赞誉。常年厨艺精研制,引天下,名流仕。谋夺王位吴公子,起黑心,欲行刺。光派专诸学公烹鱼技。王死贵族争夺利,始不及,鱼下毙。太和公,春秋末年吴国名厨,长期生活在太湖之滨,精于厨艺,擅长用水产品作原料制作菜肴。他烹制的炙鱼,名扬天下,深得吴王僚的赞誉,并引得天下名流名仕争相品尝。吴公子光,因未能取得王位,心里甚是不平,决定刺杀王僚,但苦于没有机会。有一谋士献计,派壮士专诸到太和公那里

    美食 2017年12期2017-12-07

  • 太和现代医药战新基地密码
    夏自钊 陈成诵太和现代医药战新基地密码■本刊记者 夏自钊 陈成诵太和基地建设“四位一体”,人才、科技、产业、政策四个要素,经市场无形之手和政府有形之手双核驱动后,再加上资本就会形成“核裂变”。诺贝尔奖得主、院士、千人计划、与世界同步的精准医学……乍一看,这些词汇似乎很难与一个皖北后发型县域联系起来,而太和用实绩打破了这一“偏见”。2015年9月,安徽公布首批14个战略性新兴产业集聚发展基地,作为安徽“三重一创”的重要内容之一,14个基地的分量不言而喻。1

    决策 2017年10期2017-11-02

  • 韩雪丽
    安徽太和人。现为太和县美术家协会理事,中国人民大学画院画家,师从朱红晖老师。作品多次参加全国重要展览,被中国美术馆等单位及个人收藏。曾获2017年庆祝香港回归祖国20周年-全国中国画作品展优秀奖(中国美术家协会), 入选2017 年“逐梦·威海卫”全国中国画作品展(中国美术家协会),2017年安徽太和美术家协会庆新春画展(太和美术家协会),獲2017年“中国人民大学画院优秀学员“称号。endprint

    东方艺术·书法 2017年4期2017-09-12

  • 太和·李美璇女性的细腻 是女企业家独特的魅力
    记者 / 汪昌琴太和·李美璇女性的细腻 是女企业家独特的魅力记者 / 汪昌琴李美璇太和集团总裁兼太和电子城总经理中国电子商会理事河北省女企业家协会常务理事河北省信息产业与信息化协会副会长河北省商业联合会副会长石家庄市第十四届人大常委会委员石家庄市新华区第十六届人大常委会委员2017年1月14日,封路4年之久的深圳华强北宣布开街。这4年间,中国和世界的电子科技产业早已发生了翻天覆地的变化。从面向珠三角、到面向全球;从制造业营销中心转向创新中心、从仓储式中心转

    消费电子 2017年8期2017-09-03

  • 论张载的宇宙本体论及其成因
    过分析气与太虚、太和之间的关系来说明张载的本体论思想。【关键词】张载;本体论;气;太虚;太和张载作为北宋五子之一,他在本体论上,与周敦颐不同,周敦颐把儒佛道三者结合起来,但是他并没有真正认识到事物运动变化的动力和根源,张载在前人研究的基础上,深入分析了三者之间的关系,对佛道二教的理论进行批判,对世界进行了终极追问从而建立了自己的本体论思想。一、对佛道本體论的批判道家把“无”作为世界的本原,主张“无中生有”,张载认为道家的主张缺乏合理性,因为它并没有理清“有

    青春岁月 2017年6期2017-05-13

  • 安徽太和经济开发区:医药兴区先行者 区域创新领头羊
    ◎ 安徽太和经济开发区管委会安徽太和经济开发区:医药兴区先行者 区域创新领头羊◎ 安徽太和经济开发区管委会安徽太和经济开发区系2006年4月经安徽省政府批准设立的省级经济开发区,行政辖区面积32平方公里,建成区面积12.62平方公里。近年来,太和经济开发区大力发扬“实干取胜、敢于担当、敢争一流”的太和精神,以“阜阳首位、皖北一流”引领行动,着力培育生物医药等战略性新兴产业,经济社会保持了持续快速健康发展。经过几年发展,太和生物医药产业已成为太和县支柱产业、

    中国科技产业 2017年9期2017-01-22

  • 神 仙 汤 治扁桃体炎
    发的神仙汤——“太和汤”。有人也许会说,每次喉咙痛去医院看病,医生也会让多喝水,但照做后嗓子还是很疼、很肿,没什么神奇的呀?事实上,并不是所有的水都能成为治病的妙药,纯正的太和汤是有玄机的。当扁桃体发炎的时候,如果盲目地去输液或吃退烧药的话,这个病以后就会反复发作,迁延不愈,人会非常痛苦。我的经验是,成人一般不烧到38.5℃以上尽量不要吃退烧药,让身体自然发热,启动机体的自动调节功能。因为人体发热本身就是正邪相争,正气向外推动邪气的过程,这实际上也是排毒的

    爱你 2016年24期2016-11-26

  • 论安徽省太和清音的传承与保护
    601)论安徽省太和清音的传承与保护王依妮(安徽大学 艺术学院,安徽 合肥 230601)太和清音起源于具有浓厚宗教色彩的民间曲艺“清音”,主要流行于安徽阜阳、太和、颍上、亳州等地。随着时间的流逝,太和清音和众多“非遗”一样,也在时间的洗涤中不可避免地走向尴尬的境地,尤其是近几十年来,清音随着社会的动荡盛衰兴替、跌宕不安,清音传人相继离世。笔者不愿意看到老一辈艺术家留下的宝贵财富就此消失,因此来到安徽省太和县清音传承基地对太和清音的生存现状进行深入的调查研

    戏剧之家 2016年14期2016-08-02

  • 武当山现千余亩古太和茶树群落
    日前发现千余亩古太和茶树群落。此次发现的古太和茶树群落,主要有苦太和茶树、香太和茶树两个品种,主要集中在武当山东南的山峰主簿垭、武当山盐池河镇等地。其中,在万峪河乡小坪村登云山地域发现了600多亩野生太和茶树,在盐池河镇发现约500亩野生太和茶树。据十堰市生态文化研究咨询中心工作人员介绍,由于当地民众将武当山称为太和山,故武当山的野生茶俗称为太和茶。经初步验定,此次发现的古太和茶树群落中,在黄草坡村发现的一蔸香太和茶树、一蔸苦太和茶树及在盐池河镇武当口村发

    浙江林业 2016年7期2016-05-30

  • “贞生死以尽人道”——王船山《张子正蒙注·太和篇》文旨解析
    山《张子正蒙注·太和篇》文旨解析刘小红 (安徽大学哲学系,安徽合肥 230039)摘 要:船山在《张子正蒙注·太和篇》一章中以三位一体的太虚、太和、太极为本体;以“气”与“神”的流行发用为贯通天人的中介;以“贞生死以尽人道”为理论落脚点,建构了一个完整而系统的思想体系。在文中,船山辟佛老,驳陆王,努力致力于儒学正统的重建,以求从思想文化上端正中华文化的生命方向。关键词:太和;气;神;贞生死以尽人道王夫之(1619—1692)学术著作繁多,思想宏富,然语言晦

    衡阳师范学院学报 2016年1期2016-03-16

  • 安徽省太和清音调查报告
    0000)安徽省太和清音调查报告王依妮(安徽大学艺术学院,安徽 合肥 230000)太和清音是一种流传于安徽省太和县的戏曲曲艺形式,是一个濒临失传的地方剧种。由僧人所创,后来流传至民间,深受文人雅士的喜爱。太和清音唱腔清丽优雅、婉转动听,颇有江南小调的韵味,令人过耳不忘。为了对太和清音有更多的了解,笔者于2015年来到太和清音传承基地进行实地调查研究,亲身体验皖西北颖水畔太和清音的温婉与优雅。太和清音;传承基地;调查研究太和县位于安徽省西北部,处于阜阳与亳

    北方音乐 2016年11期2016-02-03

  • 北京故宫太和门形制简析
    体建筑:北京故宫太和门的各项建筑要素进行分析,以体现清代官式建筑的设计方法与构造方式特点。关键词:故宫 太和门1.总平面概述太和门位于北京故宫的中轴线上,是继午门后的第二道门,为紫禁城外朝宫殿的正门。始建于明永乐十八年(1420),初称奉天门,嘉靖三十六年( 1557) 遭雷火焚毁,当年重建,次年建成,更名为大朝门,四十一年(1562) 改称皇极门。皇帝每日“常朝”处理政务就在此门举行,清代沿行,叫做“御门听政”。门前陈列铜狮、铜鼎炉,禁卫森严。遇到祭祀坛

    建筑工程技术与设计 2015年28期2015-10-21

  • 县域商贸突围的“太和路径”
    江接海太和县国内贸易连续10年领跑安徽省的成绩,足以让商贸流通业的“太和现象”,具备了可供广泛挖掘的样本价值和推广的底气。8月12日,太和县召开外贸工作促进会,会议的第一项议程就是表彰2014年度表现优异的外贸企业。会议披露的数据显示,2014年太和县进出口总额达到3.29亿美元,总量连续10年居阜阳市第一位,并在安徽省县级排名第七。实际上,早在2013年,太和县就被商务部评为“国家外贸转型升级专业型示范基地”。无独有偶,在对外贸易业绩一骑绝尘于皖北地区之

    决策 2015年10期2015-09-10

  • 国家(江淮片)太和点芝麻品种区域试验
    要:2013年在太和试验点进行了13个品种(系)包括1个对照种的区域试验。结果表明:参试品种产量较对照品种增加的有6个,其中前4位增产效果显著,产量位列第1位的是200602,增产17.3%,产量第2位的是11PJ09,增产17%,产量第3位的是11PJ07,增产16.2%,产量第4位的是驻11J19,增产10.8%,产量第5位的是舆芝976,产量第6位的是郑芝01DD25;千粒重排名前3位的依次是:舆芝976(3.768g),200602(3.644g)

    安徽农学通报 2015年9期2015-07-31

  • 太和分殊” ——“四因说”视域下的船山天地和合思想之形上学批判
    410082)“太和分殊” ——“四因说”视域下的船山天地和合思想之形上学批判陈力祥,王志华(湖南大学岳麓书院,湖南长沙 410082)传统哲学中“和”观念的产生合乎中国传统哲学重了悟、轻论证的哲学特点,和谐理念缺乏形而上的哲学思考。王船山天地和合思想以太和为形上学根据,是以“太和分殊”为逻辑展开。以亚里士多德“四因说”为考察基点,可知太和絪縕之气是船山和谐理念之质料因;天地万物得以和生乃阴阳之撰使然,天命之和乃宇宙万物和谐产生之外动力因,阴阳之撰与天命之

    衡阳师范学院学报 2015年4期2015-03-28

  • 太和民歌清芬四溢 ——浅谈太和民歌的地方文化特色
    何玉萍 (安徽省太和县马集镇文化站 236600)太和民歌清芬四溢 ——浅谈太和民歌的地方文化特色何玉萍 (安徽省太和县马集镇文化站 236600)中国民间文化艺术之乡太和县,座落在黄淮腹地,沙颖河畔。自秦朝在境内建县,迄今已有2000多年。悠久的历史,孕育了丰富多彩的民间文化艺术。勤劳的太和人民为了表达对生活的热爱,抒发男女之间的情感,产生了有感而发口口相传的民间歌曲。太和民歌通俗流畅,形式多样,内容丰富,感情朴实,具有浓厚的乡土气息与鲜明的地方文化特色

    大众文艺 2015年9期2015-01-28

  • 书画之乡翰墨香
    年10月,是安徽太和人值得骄傲的日子,中华人民共和国文化部命名安徽省太和县为“中国书画艺术之乡”。太和历史悠久,文化灿烂,披泽建安遗韵,藏有清代著名书法理论家梁献的墨宝,出土有西汉时的三足石砚,还孕育了自汉代以来名人志士倪宽、范滂、徐广缙、刘之协等。沧桑岁月与深厚的文化底蕴培养出重文、重艺的传统与纯朴儒雅的民风,书画艺术鼎盛不衰 ,蔚然成风。改革开放以来,太和书画艺术热潮一浪高过一浪,具有大众化、多元化、普及化、网络化特点,并呈现出协会热、展览热、装裱热、

    文化月刊·下旬刊 2014年9期2014-10-23

  • 武当太和
    摄影/玉无瑕武当太和拳撰文、演练/车诚星 摄影/玉无瑕武当太和拳系武当山道教全真龙门派原汁原味的本山拳法,该拳历来仅在武当道门教内秘传,从未公之于世,即使教内传授也须严格考察,择人而授。此拳历来仅口传身授,从未有图谱文字之记载。太和拳套路短小,极为简单朴实,如干枝老梅,具山野蓑衲之风,有桃源野鹤之态,全套共二十二式,盖取天干地支之合数(天干十数,地支十二数)焉,内含太极、阴阳、五行、八卦周流运化之理,以赞化育之道。据传说太和拳为太上老君所创,火龙真人流传,

    少林与太极 2014年1期2014-09-06

  • 汪曾祺小说的“太和”之美*
    的小说亦呈现出“太和”之美,主要体现在内容、情感、审美等诸方面。一、在内容上追求生命的和谐原则“中国美学的和谐是一种生命的和谐。”[1](P303)人在世上,需处理好人与自然、与群体、与自身的关系。汪曾祺曾说:“我追求的不是深刻而是和谐。”[2](P302)1.追求人和自然的和谐汪曾祺小说中有大量的自然景物描写和介绍,这些自然景物有着鲜明的特点,它们绝非小说中可有可无的背景或点缀,不能随意被读者省略或忽视。在作品中,它们是自在的,或是独立的自然风光,或成为

    楚雄师范学院学报 2014年12期2014-08-15

  • 太和清音的保护与传承
    (安徽省太和县倪邱镇综合文化站 236000)太和清音是我国稀有曲种,历史悠久,源于佛教音乐。椐《清音筝谱》记载:“元初明末,颖州泉河南岸有一玄坛法师,学识渊博,且精通音律。他性喜弦歌,尤以琴筝为长,终日研习,吟唱出一种旋律作为曲歌,日与众徒弹唱自娱,因其曲调清雅悠扬,故名清音。”清音为僧人所创,为僧人所唱,最初只在寺院庙堂流传。清代乾隆嘉庆年间,清音流传到太和,民间出现了自发性组织“清音会”。演唱多在客厅或庭院中摆设几案,演唱者围桌而坐,各执乐器,各任一

    大众文艺 2014年11期2014-07-12

  • 太和公主和蕃回鹘考论
    230039)太和公主乃唐宪宗之女、穆宗之妹,为唐代和蕃回鹘的最后一位皇室公主。太和公主于穆宗长庆元年(821年)出降回鹘,武宗会昌三年(843年)回到长安,在回鹘生活二十多年,目睹了回鹘盛衰过程,见证了唐朝与回鹘关系变迁。文章拟对太和公主和蕃背景、入蕃生活及和蕃作用进行考述。一、太和公主和蕃前夕回鹘原名回纥(788年改),与唐一直保持着友好关系,然唐安史之乱为唐回友好关系的升级提供了机契。唐朝自安史之乱后,国力衰落,内部藩镇势力骄横,外部吐蕃威胁西北边

    邵阳学院学报(社会科学版) 2014年3期2014-04-10

  • 解码医药产业的“太和式崛起”
    委书记张宝顺来到太和调研时就曾指出,“生物制药产业是低碳、环保的产业,不仅对太和,对安徽省来说都是战略新兴产业。”2011年末,安徽省各市相继确定了首位产业,阜阳市则将医药产业确定为全市的首位产业。占据阜阳市医药产业规模70%以上的太和县,顺理成章地将生物医药推上了全县首位主导产业的位置,同时一举成为阜阳首位产业的核心承载区和主战场。“主导产业是工业发展的最有力支撑,2012年以来,太和县重点做大做强特色产业和新兴产业。”太和县委常委、常务副县长李超说道。

    决策 2013年4期2013-08-27

  • 学生新作
    联贺新春。(安徽太和倪邱中心学校九6班 张梦锦)花鼓庆春八皖景;黄山迎客九州新。(安徽太和倪邱中心学校九6班 张 侠)黄梅贺岁歌声脆;淝水迎春蜀山新。(安徽太和倪邱中心学校九6班 祝尚坤)淝水河畔鸣紫燕;稻花村里唱黄梅。备江毫淮笺,书巢合风韵;设美酒佳肴,迎天下豪杰。(安徽太和倪邱中心学校九6班 张 义)古城焕彩千家乐;杏雨携春万象和。(安徽太和倪邱中心学校九6班 闫水星)春风几度江淮绿;杏雨一帘岁月红。(安徽太和倪邱中心学校九6班 赵雨晴)徽毫泼墨;翕砚

    对联 2013年4期2013-06-20

  • 北魏孝文帝统治时期的赈灾防灾措施
    人(485年);太和九年,冀、定、幽、相数州洪水泛滥,百姓不得不卖儿鬻女以期度过难关。自然灾害频发使北魏统治区域内经济凋敝,农业生产连年歉收,百姓生活苦不堪言。尤其严重的是,自然灾害往往会导致大量饥民出现,如果不采取相应措施,势必将激化社会矛盾,并进一步演化为农民起义。于是孝文帝采取了一系列赈灾防灾措施,以减少自然灾害所造成的损失,进而维护北魏统治。邓拓的《中国救荒史》将救灾分为灾后消极救济和灾前积极预防两个方面,本文在此基础上,也将孝文帝的救助措施分为灾

    山西大同大学学报(社会科学版) 2012年4期2012-09-08

  • 安徽太和清音音乐的文化生态研究
    36041)安徽太和清音音乐的文化生态研究程敏(阜阳师范学院音乐学院,安徽阜阳 236041)太和清音是一种生存和繁衍于皖西北阜阳、太和及河南的沈丘、上蔡等地的民间戏曲音乐形式,现与中国其他许多非物质文化遗产一样,正面临着后继乏人,濒临绝迹的局面。本文将从文化生态的角度,综合考察其自然、历史与社会环境等因素,对安徽太和清音音乐的传承与发展进行分析,以期能对清音音乐的研究提供新的视角。太和清音;文化生态;传承与发展①安徽太和清音,历史悠久。据《清音筝谱》1序

    枣庄学院学报 2010年4期2010-08-15

  • 胜地延安太和
    道教胜地——延安太和山。太和山,亦称清凉山,古称“莲花峰”,位于延安城东,隔延河与凤凰山、宝塔山鼎立相望 ,有“三山鼎立,太和居首”之称。这里松柏掩映,林木茂盛,殿宇栉比,气侯凉爽,登临揽胜,如临仙境。这里是延安开放的 道教活动场所,延安人民和各界人士游览的胜地。据史料记载:早在隋炀帝大业三年(607年),在太和山顶就修筑莲花城,元丰年间(1078年) 道士郇道虚首建道观紫极宫;金大定十年(1170年)延安府兵马都总管任国公米甲撒哈苏重修 仙洞北极紫微殿。

    中国道教 2001年2期2001-08-06

  • 胜地延安太和
    道教胜地——延安太和山。太和山,亦称清凉山,古称“莲花峰”,位于延安城东,隔延河与凤凰山、宝塔山鼎立相望 ,有“三山鼎立,太和居首”之称。这里松柏掩映,林木茂盛,殿宇栉比,气侯凉爽,登临揽胜,如临仙境。这里是延安开放的 道教活动场所,延安人民和各界人士游览的胜地。据史料记载:早在隋炀帝大业三年(607年),在太和山顶就修筑莲花城,元丰年间(1078年) 道士郇道虚首建道观紫极宫;金大定十年(1170年)延安府兵马都总管任国公米甲撒哈苏重修 仙洞北极紫微殿。

    中国道教 2001年2期2001-08-06