一个团总支的阶级教育活动

董灵光　翁世良　林志雄

编者按：向青年进行以厂史、社史、村史、家史为内容的阶级教育，是共青团组织的一项重大的任务。青圃公社团总支开展阶级教育最重要的特点，就是紧密地在党总支的领导下，与各有关方面合作，广泛发动青年，大家动手，做调查，登门访问，搜集实物，编写村史家史，举办展览会，把听、看、写、讲结合起来，从耳、目、口、身各个方面接受教育，这样就使得开展活动的过程，成为广大青年受教育的过程。这种做法，比单单只找少数知识青年包办编写“四史”，效果要好得多。青圃公社团总支的经验是值得各地团组织参考和学习的。

福建省闽侯县尚干区青圃公社在去冬今春进行的社会主义教育中，团的组织开展了生动有效的阶级教育的辅助活动。他们邀请老贫农、老土改干部、老革命长辈十多人，分别在各大队召开的青年座谈会和报告会上，讲家史、村史、社史（以下简称“三史”），诉说旧社会农民受剥削受压迫的悲惨生活；还通过上团课、座谈会等形式，帮助青年学习阶级和阶级斗争的基本常识。青圃公社党总支在总结社会主义教育经验时，认为向社员特别是青年进行阶级和阶级斗争史的教育极为重要，真是“阶级教育，一抓就灵”，社员、青年面貌都因此大大改观。这个教育今后必须不断地反复地经常地进行下去。

现在“三史”教育已进行了两个多月。在这时期中，青圃团组织积累了更丰富的教育经验，主要的有如下几方面：

人人诉“家史”

开始，团的干部对要不要开展“三史”教育，教育要不要发动群众的问题，是有争论的。有的团干部认为青年在社会主义教育中觉悟大有提高，不需要再搞“三史”教育活动了。有的团干部虽然也赞成搞“三史”教育，但却主张“叫几个会写的把前段社会主义教育中几个典型贫农家史整理出来念给大家听，就行啦。”他们把教育活动简单化了。经过讨论，大家认识到，在继续进行的全民的社会主义教育中，团的组织应该抓住这个时机，在党总支的领导下，开展“三史”教育，发动青年访贫问苦。青年访贫问苦的过程也就是深入受教育的过程，这样，他们就可以在这个伟大的社会主义革命斗争中，更好地受到锻炼。团的干部思想统一了，紧接着各支部就召开团员大会，向团员讲清活动的意义和目的，并提出“续无产阶级的家谱，做红色接班人”的响亮口号。广大团员和青年，反映很热烈，都迫切要求参加这个活动。

教育活动开始了，公社专门成立了“三史调查领导小组”，来领导这个活动。党总支书记林依三同志亲任组长。在党的领导下，各个团支部开展活动采用了各种不同方式：有的邀请老贫农在小型座谈会上讲旧社会的苦，有的以团小组为单位，组织三两青年登门拜访苦大仇深的人；与此同时，团组织还发动团干部团员带头访家史、讲家史。

最初，有的贫下中农出身的团干部和青年顾虑讲了自己的家史，大家会看不起。为此，团组织又进行了教育，要求团干部首先去掉旧的观念，敢于带头控诉旧社会的罪恶，在团员青年中点起阶级仇恨的火种，带动青年。幸福大队团支部书记林水晶向母亲问家史后，在团支部会上诉说了在旧社会里他父亲和两个哥哥被活活饿死，妈妈还怀着孕，没生下他，就被生活逼得改了嫁。开始他还担心讲了这些大家会歧视他，可是大家听了他诉苦后，却非常同情他，因为大家都认识到这是旧社会阶级压迫造成的。接着，又有八个团员诉了自己家庭的血泪仇。这样，各个团支部在团干部、团员的带头下，带动了二百多个贫下中农出身的青年参加了访家史的活动，村里出现了“子女访父母”“媳妇访婆婆”“弟弟访哥哥”的生动情景。在田头树下，在饭后，睡前，长辈们把自己过去的苦和仇，告诉了年轻一代，这样，以各个团小组为单位边访边写，就记下了一百二十多户贫下中农的典型血泪史。

访老先敬老问史要虚心

访老问史是件很细致的工作，为此团的组织也在党总支的领导下，针对青年在访问中遇到的思想问题

和困难，进行切实的帮助。

在访问中，青年碰到的一个大问题就是有的贫下中农不愿意讲超过去。一是怕讲了过去苦难的生活会被青年看不起；一是再提超过去的辛酸苦事，心情难过。党总支从团总支的汇报中了解到这些情况后，一方面利用各种场合，宣传“三史”活动的意义，启发贫下中农的觉悟，积极向青年讲家史；一方面指示团的组织要教育青年积极主动，坚决相信贫下中农，依靠贫下中农代表，开展“三史”教育活动。幸福大队青年林兆明、林水晶等访问解放前给地主当长工的雇农林华华时，开头林华华不愿意讲，说：“有什么好讲的，一个人做，一个人吃。”结果什么也没有访问到。后来由贫农代表陈冠玉带林兆明等一起上门，在陈冠玉耐心的启发和帮助下，林华华终于沉痛地叙述了旧社会的苦难。

有些青年受了旧思想影响，不尊重老贫农，如对贫农陈冠玉，青年就说她是“多嘴婆”，是“人散”（即别人看见她就躲开），等等。事实上，陈冠玉是个非常关心集体的老贫农，她对队里不合理的事情，敢于提意见，有些人讨厌她，青年也跟着嚷。另外，有些青年还有封建思想，瞧不起她寡妇改嫁。显然，这是一个阶级观点问题。党总支为这事，在公社全体干部会上作了分析，要求大家坚决贯彻阶级路线，依靠贫下中农。于是团总支干部就注意加强对团员、青年在这方面的教育，改变了对贫下中农的看法，推动了访老问苦的活动。

与此同时，有些团员和青年，在访问贫农时，还存在着方法简单生硬的缺点。团员林泰辛在晚饭后访问老贫农林池弟，一进门，就迫不及待说：“你过去受过什么苦，给我讲讲吧！”林池弟刚收工回来，正在烧晚饭，被这突然的访问问住了，说：“没有什么好说啊！”林泰辛只好退了出来。根据这情况，团支部就告诉团员和青年说，要访好“三史”，就需要注意方法，要认认真真地登门访问，虚心求教，这样老贫农才会把过去一切告诉青年。如，团员林天赐、郑左瑞在团组织启发下，利用下雨歇工时间，去访问老贫农庄桂弟，见庄桂弟在冒雨赶插地瓜。他们就热情地下地帮助老贫农插地瓜，边劳动边谈家史。后采，插完地瓜，庄桂弟还把他们请到自己家里，详详细细倒了自己的苦水。有的贫农不但向青年控诉了过去，还摆出实物让青年看。老贫农庄桂弟拿出穿了几十年的又黑又烂的棉袄；贫农妇女林玉金卷起袖子。给青年看当年她给地主当丫头时，被打伤的手臂。青年们耳闻目睹，更激起了对阶级敌人的无比仇恨。

带问题再深入访问

在普遍访问展开后，团支部又通过座谈会，让青年谈收获，谈感想，提问题。在座谈中，团支部发现青年虽然得益不少，但对过去还有很多问题不理解。于是，团支部又组织大家带着问题去深入访问。

青年访问贫农林依福，林依福讲了过去被地主高租剥削时，青年问道：“租这么高，不种地主的地，不可以到山上开荒吗？”林依福笑了，说：“开荒？在旧社会我们农民‘头顶国民党的天，脚踏地主的地，去哪里开荒？地主林存元，解放前把荒山都插上牌子。你说，穷人还敢上山开荒吗？”

贫农团员林月仙的婆婆对月仙说：“你公公林桂梁，家里三口人，没房子住，硬着头皮向地主借了七百斤谷于，买了块地皮盖房子，房子还没有盖，地主林存祖就说地是他的，不能盖。公公心不甘，叉借了二十担谷子，请乡绅、伪保长评理。这些坏蛋，吃了酒菜，嘴巴一抹，还是替地主讲话。”林月仙插咀说：“去告地主的状，他们总得讲理！”婆婆说：“告状？公公也到县里去告过，结果还不是输了。这时借的债滚到四十担，公公被地主逼债逼疯了，不久就死了。旧社会哪有穷人讲理的地方啊！”

“在旧社会是不是有了强劳力，就不挨饿呢？”这也是青年提出的问题。于是团结大队团支部组织青年访问了贫农林依植嫂。林依植嫂告诉大家说：解放前，依植家里三个兄弟，那是青圃乡难得的劳动好手。人家一架水车四人踏，依植腰上梆块大石头，一个人踏动水车。这样三兄弟，租种地主五十多亩水田，每收一担粮，就要交租六、七十斤，一年辛苦吃不饱。依植兄弟结婚和买块父母墓地，向地主借了一百二十担谷，不到三年，滚到四百多担。田卖尽，屋子卖绝，地主还要逼债，依植就这样被逼疯了。在旧社会，劳力再强，也要被“盘算”得家散人亡！青年听了，受到很大的教育，林苏生说：“强劳力在旧社会有什么用？就是变成孙悟空，也跳不出地主剥削的魔掌！”

这样，再一次深入的访问，就更进一步提高了青年的阶级觉悟，使“三史”教育收到了更大的成效。

举办展览会再进行系统的教育

普遍地访老问史、写史搞了一段时间后，团总支叉以展览会的形式，向青年再深入进行教育。通过展览会，把整个青圃解放前后的全部阶级斗争史实，形象地生动地系统集中地介绍给青年。因而，更加深了阶级教育，收效显著。

一、编写“三史”，搜集实物，举办展览会。

青圃公社举办阶级斗争史实展览会，是在党总支统一领导下进行的。在党总支的领导下，团总支组织了一个“三史编写小组”，把知识青年在访“三史”中写出的二百多份“三史”材料和原有小型展览会的材料，综合编成旧青圃地主剥削史、贫农血泪史、革命斗争史、集体化斗争史等，并绘图制画二百多幅。另一方面党总支又发动大家搜集展览品实物。仅在一个星期，搜集有贫农血泪史物如血棉、血帽、卖身契、吊索、长工的扁担、行乞用的碗、用了六十年的破帐、千孔百疮的破衣、拔野草度日用的篮子等等二百多件；搜集有老游击队员用过的枪枝、刀、子弹盒以及从敌人手里缴获的胜利品等十多件；还搜集有剥削阶级剥削压迫的工具，各种契约一千多张，杀人凶器手枪，串担，刑具有别针、藤鞭、竹板，各种高利贷剥削字据等等一百多件。此外，还搜集有地富反坏企图反攻复辟的各种罪证实物。

举办展览会的过程，搜集实物的过程，这又是对青年进行阶级教育的过程。贫农林依乖把保存二十多年的血被、血帽拿出来时，全家痛哭，向青年诉说了血泪史。贫农林桂香献出当长工时穿了二十多年的破棉衣时，又向青年讲了他一家两代四个人给地主当长工的悲惨遭遇。青年在向四类分子搜集罪证实物时，遇到一些四类分子激烈拒交。反革命分子林勒生的妻子被迫拿出骗人的打胎药时，公然说：“我现在是卧薪尝胆，受人欺压，哑口无言，我死了还有我的子子孙孙”。这样就使青年更加认清了敌人的狰狞面目。团结大队团员林赛华说：“过去以为这些人老实了，听话了，原来他们笑里藏刀，还不甘心呢！”

展览会真是一本大的政治教科书，它系统地向青年进行了一次阶级和阶级斗争基本知识的教育。看第一部分旧社会地主剥削史，青年们就认识到私有制是产生阶级和阶级压迫剥削的罪恶根源。解放前，青圃乡五十九户地主富农，人口181人，占全乡总人口5，454人的3％，却占有土地三千六百多亩，占总土地五千六百亩的65％。而贫下中农一千二百多户，人口四千四百多人，占总人口的80％以上，而只有土地500多亩，占总土地的9％。地主富农又以大量土地出租，进行剥削。地主林存祖一年出租一百四十亩田，不劳而获六万多斤粮食。地主富农的残酷的剥削手段也多种多样，除土地高租外，还有雇工，买穗头，买现田，放盐担等数十种。“地主是不是勤俭发家呢？”展览会上就以地主林存祖残酷剥削发家的具体事实，回答了有的青年的疑问，还举出地主林元清、林六六杀死五条人命的事例，更进一步揭露了地主阶级凶狠罪行。展览会通过画和实物充分说明地主的靠山是国民党反动派，使青年认识到地主国民党反动派都是一丘之貉。在旧社会，青圃共有一千六百五十户，受地主富农盘剥家散人亡或流落外地的达三百多户，卖妻卖子八十多户，饿死五十多人。这些，也使青年认识到，在黑暗的旧社会，穷苦农民，那家没有苦！那家没有仇！展览出的革命斗争史画和实物则说明了，只有在党的领导下，拿起枪杆闹革命，打垮反动统治，穷人才能翻身；看展览的第三部分，则帮助青年从合作化前后许多事实中，认识到个体经济并不能保证大家共同富裕；组织起来，集体化才是康庄大道。比如土改后贫农庄依栋就因单干力薄、无法抗灾，看到洪水冲田，以致悲伤吐血而死。1951年单干时青圃乡卖现田的有十一户；到1952年就达到一百一十多户。展览会展出了集体化十二年来的重大成就。比如1958年建设的青潭水库，六千米的环山渠和水塘，就灌溉田地四千多亩，就是干旱六十天也不怕。青圃的粮食产量也是年年增长的。解放初期总产量才四万担，而去年达到六万担。所有这些活生生的事例都有效地帮助青年进一步认识到农业集体化的巨大优越性。我们沿着这条大道前进，就能发展生产，就能更好地进行技术改造，实现农业的现代化，创造美好的明天。在当前阶级斗争这部分，展出了伪法官反革命分子林衍祥的反动日记，他表面装疯卖傻，暗里记仇话恨；地主林功积的变天地图；地主林珠官搞二盘商，殴打贫农；地主方振坚搞封建迷信等等反攻复辟罪证，这些罪证帮助青年认识被打倒的反动阶级，并不甘心死亡，仍然妄图复辟。通过展出的一部分资本主义思想严重的富裕农民闹单干、旧习惯势力封建残余迷信、赌博、铺张浪费等等事实，说明农民中还有两条道路的斗争，说明一切旧的习惯势力还在影响我们。展览会前后部分，还介绍了在阶级斗争中和巩固集体经济中的好人好事，教育青年以革命精神对待现在。通过展览会的大量事实、实物，系统地形象地全面地叙述了阶级和阶级斗争这个道理，帮助青年认识到什么是阶级和阶级斗争，树立了阶级斗争观念，提高了警惕，并敢于向一切违反社会主义利益的现象作坚决斗争。

青圃公社阶级斗争史实展览会，在元月底展出后，仅在头三天中，参观的群众、青年达五千多人次。天天夜里，社员扶老携幼，赶去参观。许多贫下中农参观了展览会，深受感动，情不自禁地边看边讲自己过去所受的剥削压迫。许多社员看到阶级敌人现在仍在进行种种破坏活动，心里更加痛恨。

青年人看了展览会以后普遍反映，又受到一次全面的系统的深刻的阶级教育。青年林月仙说：“前几天访老问史，只懂自己公公过去的苦难，现在看了展览，才知道青圃有这样多的穷苦人受剥削受压迫。”有许多青年看了展览会又回去主动请老年社员给他们讲村史，有的则向父兄问家史。他们表示以后一定要提高警惕，防止敌人破坏，努力搞好集体生产。

现在，青圃公社党总支准备成立一个陈列馆，把这次展品作为珍贵史物陈列保存，由团总支具体管理，每年春节或“五四”青年节，开放一次，用以教育青少年一代。