建构开放的课堂

魏星

教材分析

《清平乐。村居》选自义务教育六年制小学教科书《语文》（苏教版）第九册，是辛弃疾的一首浅近淳朴、清新优美的农村词。作者将茅舍、小溪、青草、老翁、老妪、三个儿子这些人物景象巧妙地结合在一幅画里，赋予了这些乡村的平常景物以新的意境，构成了淡雅、质朴的艺术境界，恰似一个美丽的桃花源，令人神往。

学生分析

现在的小学生阅读面比较广，许多学生的家庭教育都不错，会背诵不少古诗词。但学生大多只是机械记忆，一般停留在把古诗“翻译”出来这个学习层面上，缺乏自主的阅读、拓展，缺乏对古诗词的热爱以及对诗情画意的深入体验、理解和感悟。

教学设想

不止一次听过《清平乐。村居》这一课，一般都按“知诗人”、“解诗题”、“明诗意”……的程序教学，每一步，都以“短平快”的一问一答为主，教师理解成什么，学生就学这个“理解”;教师体验到什么，学生就学这个“体验”。这种设计是“固化”的，孩子们的活力蛰伏于教师的权威，使得教学变得机械、沉闷和程式化。

新课程中有一个很有意思的比喻：课程不再是跑道，而是跑的过程自身。学习也因此成为意义创造的开放过程。顺应孩子的天性，如何从“固化设计”走向“开放设计”——创设探究的空间，以最简洁的教学线条，拉动最丰富的学习信息;以最接近学生的起点，引领他们走到离自己最远的终点;以最轻松的形式，让学生得到最有分量的收获呢？带着这些想法，对这一课，我设计并进行了如下的教学。

教学目标

1.能正确、流利、有感情地朗读和背诵这首词。

2.能通过看插图、结合句子和联系生活实际等方法理解这首词的意思。

3.知道词的有关知识，感悟田园生活的意境，在自主体验中感受学习的乐趣。

教学流程

一、题解。

课前先进行热身活动——“古诗大比拼”，背诵以前学过的古诗，让学生的身心沐浴在自由、温馨、诗意的境界里。之后进行文题教学。

师;与学过的古诗相比，你发现了什么？

生：这首词是两个题目。

生：（禁不住喊出来）我知道，古代的词都是可以配乐歌唱的，“清平乐”是词牌，也就是曲调名称，“村居”才是这首词的真正名字。

师：好呀！你的知识真丰富。那么，看到“村居”，你会想像到什么？让我们和大词人辛弃疾比一比，看是我们想像得好呢，还是辛弃疾写得好？

生：看到“村居”，我仿佛看到了村庄、田野、小溪。

生：有房屋、树木、小孩、小狗、小鸡、小鸭。

生：人们有的在村头乘凉，有的在田里劳动……

生：还有小孩子们在村边游戏、玩耍。

师：那么，辛弃疾写的“村居”到底什么样呢？打开书，读吧！

【激活学生的内在学习需要，让学生产生一种向外生长的“力”，应该成为课堂教学的起点。这一步的教学就“触”到了学生的兴奋点。尤其让学生“和大词人辛弃疾比一比”，比出了兴趣和情感，比出了想像和言语，比出了学生的“阅读期待”。这种“阅读期待”，就是我们努力追求的“愤排”境界。】

二、探究品味。

在正确朗读课文后，留出足够的时间，让学生以自己的阅读方式进行尝试性阅读理解。由于这首词浅显易懂，生活气息浓厚，学生很快就基本读懂了全词。对于课文中两个最难懂的词语——“相媚好”和“无赖”的理解，则让学生自主、合作、探究来解决。

（生通过看图、借助工具书等说词句的意义。）

生：我猜，“相媚好”就是很亲热的意思。

师：“联系上下文猜”，这种学习方法很好！

生：我补充，“醉里吴音相媚好”就是老爷爷喝醉了酒，和老奶奶亲热地说着话。

师：（来了灵感，即兴设计）对呀！几杯酒下了肚，老两口儿的话多了起来。老爷爷望了望老伴笑着说——

生：（扮“翁”）老伴呀，看，大儿子和二儿子都能下地干活了，我们也该享享清福了！

师：快接着往下说——

生：（扮“媪”）是呀，老头子（生大笑），小儿子聪明可爱，长大了一定有出息。

师：能考取状元，对吗？（生大笑。）

生：我读懂了“小儿无赖”就是小儿子喜欢耍赖。

师：〔将错就错）耍什么赖呀？

生：两个哥哥都在干活，他却在玩。

师：“无赖”就是耍赖的意思？

生：他还在偷吃莲蓬。

生：偷懒的意思。

生;“无赖”可能是“刁吃懒干”的意思，我妈妈常说我刁吃懒干。（笑声。）

師：这样啊！你妈妈讨厌你？

生：不是，妈妈很喜欢我。

师：（拖腔吟诵）“最喜——小儿无赖——”。

生：（突然醒悟地高叫）调皮的意思！

生：（也高叫）“无赖，，是顽皮的意思。

生：我觉得“小儿无赖”是对小孩的爱称。

师：你们又自己读懂了！谢谢那位“刁吃懒干”的同学，以后别刁吃懒千了！〔生笑。）

【多么富有童心童趣的阅读理解】诚如《语文课程标准》所指出的：“学生对语文材料的反应往往是多元的。”“多元”才真实，“多元”才产生合作和碰撞，才自发地进行误读校正并趋向正确解读（不一定是统一答案）。尽管学生的理解还不太到位，比如，“相媚好”是那种“昊侬野语，醉里欢笑，谈笑相悦的柔和乡音，饱含着亲切朴素的家人夫妇之情，同时也暗示着单纯恬淡的自给自足之乐”。学生的理解虽然没用这些词语，但他们的“老伴呀……”和“老头子……”的对话不是把这些意思都包含了，并且更鲜活了吗？学生对“无赖，，的理解实在是不容易，可算是几经周折，因为在儿童的生活经验里，在儿童内存的言语仓库里，从来没有“无赖”是“爱称”的理解，但经过合作、探究，他们自己终于理解出来了。】

三、展示整体感悟所得。

师：刚才，大家通过阅读，看图、讨论等方法读懂了词句的意义，你还想通过什么方式说明你读懂整首词了？

生：我想有感情地朗读。

师：好啊！

生：你能给我配上音乐吗？

师：（先是惊愕，之后暗喜）你觉得应该配上什么音乐？

生;轻松的，因为村居生活是宁静的。

生：我觉得还应该是欢快的，因为这里的景物生机勃勃，老两口儿在亲热地聊天，大儿子、二儿子在劳动，小儿子在快乐地玩耍。

生：我觉得这首乐曲应该把我们带到一个令人向往的地方。

师：那是个世外桃源，对吗？（生答：是！）

生：我觉得应该用琵琶曲。

生：我爸爸一到家就听《渔舟唱晚》这首古曲。我觉得这首曲子可以表现恬淡、安闲的生活。

生：老师，凡带“清平乐”词牌名的词，是不是都像“村居”这样的情调？

师：你把老师问住了！课后我们一起探究好吗？我请刚才那位同学朗读这首词。

（这位学生读得很投入，读出了作者对村居生活的向往、喜爱和赞美。其他同学也纷纷要求读，个别诵读，分组诵读，引读，齐读，书声朗朗。老师情不自禁地吟诵起来，学生也跟着摇头晃脑吟诵起来。）

师：除了读，还能通过什么方式说明你读懂了？

生：老师，我们同桌两个能表演吗？

师：这种学习方式好！演好了，就说明你读懂了！

（两个学生分别扮演“翁”、“媪”，兴致勃勃地演起来。其他同学也都跃跃欲试，老师干脆让他们自由结合演起来。）

生：我想把这首词描绘的情景写下来。（老师让下课再写。）

生：我想把这首词描绘的情景画下来。（老师让下课再画。）

生：老师，这首词应该有歌谱吧？我想把它唱出来。〔老师让课外查找“清平乐”的词谱，或者自由编曲、“古词今唱”。）

生：我想到了范成大的诗《四时田园杂兴》……（背诵并谈见解，略。）

师;这两首都是日园诗。感谢你的提示，同学们还记得哪些描写田园的诗句？

生：开轩面场圃，把酒话桑麻。

生：采菊东篱下，悠然见南山。

【在这个片段里，学生活动得更自由了。他们采取个性化的方式学习，教师都给予支持和鼓励。一个学生读，带动了全班学生都读，而且读得那么主动，那么尽兴，那么酣畅淋漓，那么富有创造性。尤其是学生的角色扮演，把这节课推向了高潮。】

四、展示课外综合性学习成果。

把学生在课堂上“生成”的问题作为课外进行探究性学习的课题。下一节课，让学生汇报各自探究学习的成果。

（一）学生展示自己根据《清平乐。村居》词意创作的文章和绘画。（一个学生写得很有意思：“屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵昊音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好……，）

（二）自荐一些优秀的田园诗词，拓展阅读。（内容略。）

（三）朗读课外查找的“清平乐”曲调的词，并对内容和情调略作品析，学生发现尽管词牌一样，但情调并不都是一样的。（内容略。）

（四）学生没有查到古代的“清平乐”歌谱，但在网上和音像店找到两种通俗唱法，还自创了一种唱法，这首词的教学就在歌声中结束了。

【这些综合性学习的主题是学生自己提出来的，激活了学生的内在学习需求，课后也就有激情去进行探究学习。再者，这些问题难易不一，大小不等，很易于进行差异性和个性化的学习。】

课后反思

教完这首词，我很兴奋，也有一些感悟。

开放的课堂应是民主的课堂。这样的课堂教学应营造一种宽松、和谐、自由的氛围，允许并鼓励学生提出有深度、开放性的问题，允许并鼓励学生进行个性化的阅读、对话和探究，并在这种阅读、对话和探究中寻求“适意安居”。在这节课上，教师真正融入学生中间，与学生一起自在交流，不吐不快，其乐融融。在这种氛围中，学生实质性地参与教学过程，始终带着渴望、带着创造的冲动去探寻文本的意义，从而让教学成为一种充满亲和力的过程。

开放的课堂应是生活的课堂。这首词的教学应该像这首词的风格一样轻松，活泼、欢快。在开放、愉悦的生活氛围中，学生的学习天性涌现出来了：自主悟题，竟和词意相差无几;自主合作探究，竟然准确理解了诃的意境，而且方式又是那么新颖独特（读、演，唱、画、联想其他诗词）;自主提出了较有深度的问题，课外又进行了饶有情趣的探究。孩子们是在学习，但又像在“进行着生活意义上的会话”;是在上课，但又像在生活中游戏。整堂课把学习过程与生活情境、游戏情景等融为一体，孩子们始终“小手直举，小口常开，小眼发光”，在自由开放的活动中尽情地体验着生命成长的快乐。

开放的课堂应直面生本资源，不囿于教师设计好的教学流程而展开。较之传统教学中封闭、机械、死板的设计，新课程设计应是弹性化的，富有挑战性的、动态的、发展的，它不再指向一个己知的“單一未来”，而是为学生敞开无数扇自由之门，打开无数条自由之路（展现出无限的可能性），指向多元的开放、无穷的瞬间超越〔每个瞬间都是独一无二的，而且无法重复）。在这个教学案例中，教师给学生“一张活性的学习蓝图”，尽量地少干预学生，探究学习、个体感悟和合作沟通的空间很大。教师根据学生对“相媚好”的理解，突然来了灵感，即兴创造了“几杯酒下了肚，老两口儿的话多了起来……”的对话和表演活动，把“词”变成了一幕精彩的“话剧”。接下来，教师提出的“你还想通过什么方式说明你读懂整首词了”这个问题，带出了更多的“不确定性”，有的读，有的演，有的唱，有的写，有的画……学生动起来了，而且动得那么主动，那么尽兴，那么酣畅淋漓，那么富有创造性。在“动”的过程中不断出现“新东西”，产生新思想、新创意、新问题。课堂显得有点“乱”，可这“乱”不就是个性化的感悟，不就是“开放”带来的生命活力吗？

这首词的教学，使我认识到，以往的教学，太看重生命以外的东西了！在“知识至上”的重压下，教师预设的太多，学生被“物化”了，失去了主动生长的激情和力量。要改变这种状况，我们必须坚持“以人为本”、“生命优先”的原则（而不是“知识为本”、“知识优先”），真正把学生看做是活生生的人，尊重生命的独特性、自主性，关注生命的生成性、发展性。这样，才能建构一个开放的课堂生态环境。