不要抹杀这节课的新课程精神

程　启　明

过去，蒙童入学读书，要“端端坐，听我教”。这种教就是典型的传统上的“讲”。先生讲， 学生听。

学生没有自由， 没有自己的言说权，没有自己的思想， 没有自己的个性，没有自己的灵魂。这样的“讲”，培养的是“木偶”， 是要不得的， 应该被革掉。而那些启发式、引导式、点拨式、讨论式、释疑式、解说式、总结式的“讲”，却是万万不能少的，新课程是不会也不应该反对的。学生在校学习， 总是离不开“接受”， 离不开老师的“讲”。关键是不能让老师独讲。《错误》这节课，不是满堂灌式的“讲”，不是老师一张嘴巴讲到底， 而是引导式的“讲”， 是把学生放在心上的“讲”。这是新课程所提倡的。如果连这一点都反对的话，那学生完全可以不要上学了，在家自学就得了。

這节课， 采用了“引诗解诗”的方法鉴赏诗歌。这乍看起来似很传统，实际上还是以学生为本的， 是实践了新课程精神的。只是人们被老师引用的那么多的古诗词“骇呆”了，于是纷纷把注意力集中在引诗这一表象上， 并加以放大。人们都疑心地说： 讲了那么多的古诗词，这太传统了。于是战战兢兢地， 认为执教者跟不上新课程的步伐。于是连那些尊重学生、突现人文精神的细节都一并抹杀了。

这节课有三个细节可以说明老师不是“一讲到底”的，没有使用传统的讲授法。新课程在此并没有受委屈。

这三个细节是——

一、调动学生的知识积累。

从课堂上看， 教师引用的诗词大多篇幅短小， 或短小的古诗，或五七言绝句，或词中的小令， 其中很大一部分是学生读过的。……