文化哲学视野中教学对话的批判与重建

徐　红

摘要：当下，“教学对话”理论有四大不足：掩盖教学本质，缺乏实践基础，适用领域偏狭，指导实践不力。超越“教学对话”理论的关键是，对其进行学科领域与文化领域的本土化处理。

关键词：文化哲学；教学对话；本土化；批判；重建

中图分类号：G40-01文献标识码：A文章编号：1671-6124(2009)03-0055-03

一、问题的提出

近年来，随着教育与课程改革不断向纵深发展，许多教育理论工作者借鉴哲学、文学与语言学等学科领域中的对话思想来重新审视或探讨教育、教学中的诸多理论问题，提出了一些富有建设性和创新性的教育理论认识，最为典型的是提出了“教学对话”理论。它的提出无疑开创了我国教育教学的新纪元，不仅喻含着深远的理论意义，而且还凸现出了明确的实践价值。当下，随着教育主体精神与民主精神的不断彰显，有关教学对话的理论探讨与实践尝试愈演愈烈，现实中大有将教学活动窄化为对话活动之势，大有将教学精神窄化为对话精神之态，大有将教学本质窄化为对话本质之嫌。无论从理论角度还是实践层面讲，教学对话都不可能是教学活动的全部，完整的教学活动必须包括与“对话”相对的“独白”。原因主要有三：首先，作为以“独自”为主要形式的接受学习和讲授教学，在学校的教学实践中，仍然是传授科学文化知识的一个主要手段；其次，“由于师生之间的角色、权利与义务事实上不平等，因而难以建立实质意义上的平等对话关系”；最后，教学从“独白”走向“对话”的过程不是直线式的，而是螺旋式的，即从一个较低起点的独自走向一个较低起点的对话，尔后从一个较高起点的独白走向一个较高起点的对话，如此反复。……