姚斯和伊瑟尔的接受理论与文学批评异同析

侯素琴

摘要：20世纪60年代，接受美学理论风靡文学批评界，主要代表人物是汉斯·罗伯特·姚斯和沃尔夫冈·伊瑟尔。他们各自的美学接受理论在研究方向、理论来源以及中心理论方面各有不同，但二者都对文学批评产生了巨大影响。

关键词：接受美学；期待视域；召唤结构

中图分类号：I0文章标志码：A文章编号：1002-7408(2009)04-0111-03

20世纪是西方文学理论批评蓬勃发展，各种流派更迭频繁、语言发生重大转向的世纪。前半叶，文学理论的研究由以作家为中心转向研究作品本身，甚至缩小到研究作品的语言和文字上。理论流派主要有俄国的形式主义、英美新批评、结构主义等等；六七十年代是西方文学批评发展的巅峰时代，人文科学开始思索构成本学科基础的方法论的问题，把目光逐步转向了研究者本身。受其影响，文学批评也开始关注读者的接受或反应，即“文学的接受”，接受美学在文学批评界产生了强烈的轰动效应，随后的二十年，文学批评理论基本进入了后现代时期。

接受美学最初产生于上世纪60年代的联邦德国，康斯坦茨大学的汉斯·罗伯特·姚斯(Hans Robert Jauss，1921～)和沃尔夫冈·伊瑟尔(Wolfgang Iser，1926～)率先从事文学的接受研究，凭借他们独特而敏锐的理论洞察力和创新力，共同创立了独立的全新的理论——接受美学，并形成了以他们为代表“康斯坦茨学派”，分别撰写了接受美学的莫基作品《文学史作为文学科学的挑战》(姚斯，1967)和《文本的召唤结构》(伊瑟尔，1970)。传统的批评理论认为，作家的创……