对文言文教学中“矫枉过正”现象的几点思考

近年来,伴随着新的教学理念的弘扬,新的教学方法的实践以及多媒体教学手段的广泛应用,文言文教学也呈现出一派繁荣热闹的景象。但在这繁荣表象的背后,我们不难发现,由于一些教师对新课标的曲解和误读,文言文教学从一个极端走向另一个极端,出现了“矫枉过正”的现象。具体体现在以下三个方面:

一、忽视工具性,只讲人文性

多年以来,教学大纲对文言文教学的目标始终是“培养学生阅读浅易文言文的能力”,教学内容则强调“字、词、句、篇”。这就误导教师在教学中只局限于知识领域,只把入选的文言文当成语言文化知识的范例来讲,从而忽视了文章的人文和艺术因素,审美和鉴赏只是附带提一提,甚至干脆弃之不顾。

新课标除了要求“培养学生阅读浅易文言文的能力”以外,还对文言文教学的价值有了新的定位,即“提高学生文化素养”,“重视优秀文化遗产的继承”,这就要求教师必须重视教学内容的思想性和人文性。于是,一些教师从过去单纯追求文白对译的教学误区中走了出来,在人文性上大做文章,结果矫枉过正,从忽视人文性,只重工具性,走向了忽视工具性,只讲人文性。置文言文的语体特征于不顾,把古文当现代文来教。如,教《陈情表》只强调“孝道”,教《<指南录>后序》大讲爱国主义精神,把文言文教学变成了思想品德课。

其实,只要细读新课标就能看到,它对语文课程的性质和特点作了明确的界定:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。……