启蒙精神及其在中国话剧创作中的异化

库慧君

[摘要]西方语境下的“启蒙”精神的核心是理性精神。在中国语境下，“启蒙精神”被简单地等同于“科学精神”，“科学”这一概念更多地被用作指称一种实证的方法。此刻，科学精神的精神内核并不是西方意义上的理性精神。由于在艺术创作过程中科学精神被具体化为“写实主义”、“自然主义”的创作方法，因此，中国主流话剧的倡导者将话剧当成了一种用以宣传某种政治思想的工具而非一种独特的艺术样式。话剧的工具化证明了中国的“话剧精神”尚未建立的事实。

[关键词]启蒙精神；科学精神；中国话剧精神

[中图分类号]B83－0[文献标识码]A[文章编号]1671－881X(2009)03－0297－05

有学者指出，在20世纪90年代，中国当代戏剧的发展状况是“呈下滑与衰退趋势的”，造成这种状况的原因在于“戏剧精神的萎缩”，并将这个已经“萎缩”的“戏剧精神”表述为“大写的现代启蒙主义精神”。这个提法得到了学界大多数学者的认同。值得注意的是，在他们看来，“启蒙精神”的内涵似乎已经不证自明了。尽管他们自称或者自认为是以“启蒙精神”的视域来进行话剧研究的，可是他们似乎从未对“启蒙精神”这个概念加以全面而系统的考察。事实上，西方语境下的启蒙精神的内涵和中国语境下的启蒙精神的内涵是大相径庭的。

一、西方语境下的启蒙精神——理性精神

在西方语境下，“启蒙”一词被写作enlightment，其本意指的是“光亮穿透阴霾，或指思维由暗而转晴朗”。因此，“启蒙”一词的基本含义即是“照亮”。18世纪被称为“启蒙运动”(Enlightment)的世纪，即是说这个世纪是被“启蒙精神”所“照亮”的。……