转变虚实要留意

王文贤

阴阳在拳中称为虚实。拳谱日：“虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实。”太极行拳时，分虚脚和实脚。常人走路，也是靠虚脚和实脚的变换来完成的。杨澄甫太极拳十要指明：分虚实是太极拳第一要义。说到底，有了虚实转换，才会形成太极拳，否则就不能称为太极拳。

拳经日：“变转虚实要留意，气遍身躯不稍滞。”前人提醒我们，在虚实变换时要留意，只有这样才能气遍周身不稍滞。不稍滞的意思，就是没有一点阻滞，很灵活。那么留什么意，如何留意呢?通过多年来的练拳体悟，特别是近年来的练拳感受和许多有关太极拳论文的启迪，笔者感到虚实变换中间有个转换节点，这个节点就是要我们留意的地方。那么，这个节点在什么地方，是什么性质的呢?拳谱日：“牵动往来气贴脊。”这说明在行拳时有来有往，不管是前进(上步)，还是后退(退步)，都应该由脊背之内气来控制，更明确一点说，就是由贴脊之内气牵动着拳势的来往。因此这个节点不在别处，就在脊背上。

我的体会是：在行拳的过程中，前进、后退、左顾、右盼，都是在虚实脚的变换中完成的，虚脚离开地面的那一瞬间，不是靠腿自动向前的拉力，也不是靠脚向后的蹬力，而是利用贴脊之内气(内劲)，轻轻地将虚脚提起，这也符合“意气君来骨肉臣”和“腰带四肢”的原则。

拳经日：“意气要换得灵，乃有圆活之妙，所谓虚实转换。转变虚实要留意，气遍身躯不稍滞。”何为“转变虚实要留意”?何为“意气换得灵”?在虚实转变时，特别要注意脊背上的变换点，在这个点上只能用意气来变换才会灵，而用力变换就会僵。……