倒是应该感恩孩子们

马慧敏

现今,中国学校的教育对象多数已是“90后”(上世纪90年代出生的孩子)了,学校的教育工作者分别是生长在“激情燃烧岁月”的“50后”、文化大革命中的“60后”、“短缺经济”中的“70后”和“温饱年代”的“80后”。

“90后”大多是吃着泡泡糖长大的孩子,是逛超市长大的孩子,他们口袋里从不缺钱,买东西不爱讲价;“90后”大多是“四二一”家庭长大的孩子,他们说话先说“我”,做事讲价钱;“90后”是看着动漫和“脑筋急转弯”长大的孩子,因此他们爱听好听的、爱说好玩的,说的又多是变异、古怪的;“90后”成长在商品广告的风尚、“超女”梦想的浮华、言情小说的梦幻和“三六九万”的喧嚣中,因此他们意念“高远”、欲求众多;“90后”做得最多的事是上学,素质教育的“名”、应试教育的“实”、双休日多式培训班的“忙”共同塑造了他们身心的累,无奈之余,马虎敷衍成为他们最擅长的应对,说起“念了十几年书,想起来还是幼儿园比较好混”还很幽默。

在他们还不知尊严为何物的时候,欲望占据了整个心灵,他们不懂“君子喻于义、小人喻于利”,他们有人说“水至清则无鱼,人至贱则无敌”;当一切都围着“小皇帝”转的时候,他们很难理解“毫不利己、专门利人”的命题;当他们被当作所谓的贵族来培养的时候,任性而为成了习惯,节制、理智、宽容成了笑谈,因此他们有人说“我不是个随便的人, 我随便起来不是人”……

面对这样一群“异类”,教育者多少有一些无所是从。场面上,抱怨之声不绝于耳,而最为集中的抱怨是“90后”“不守规矩、性情叛逆、好歹不知”,而“不知感恩”是大家对“90后”共同的评价。

对于感恩的话题,身为教育工作者的我时常有一种怪异的感觉,觉得成人对孩子们“不知感恩”的评价有失公允,类似于不分缘由地苛责。

这首先有一个感恩什么的问题。有一个比喻:渔船返港,伤痕累累,一半记录着暴风雨的印痕,一半记录着造船者的败笔。在人们对“90后”口诛笔伐的时候,有谁想过社会为他们提供的是怎样的成长环境?也许有人会说,你看,我们为他们提供了多么丰裕、多么顺畅的成长环境啊!真的如此吗?社会进步了,生活条件、学习条件当然要好起来,然而这不是事情的全部,除了这些,他们还需要什么?他们最需要什么?

有个《鲁侯养鸟》的故事:“昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御西觞之于庙,奏九韶以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。”孟子说:“食而弗爱,豕交之也;爱而不敬,兽畜之也。”如果我们爱孩子,我们就要尊重他们所思考的、提供给其健康成长所需要的。人生经历影响着各人的价值取向,在这方面,孩子们与我们有很大的不同。我们应站在有利于孩子长远成长的立场上指导、规范孩子们的思想和行为,而应避免“以己养养鸟”“罚人吃肉”和“越俎代庖”。

如前所述,我们所提供的家庭、教育、社会环境实在有太多影响孩子正常人格养成的因素,就算是孩子们没有形成感恩之情,家庭、学校、社会也有着不可推卸的责任。然而我们不思考自己的责任,反而一股脑地责备孩子们,这实在不公平。试问:我们有多少方面值得孩子感恩?“民族魂”鲁迅在呼吁“救救孩子”的同时,用“俯首甘为孺子牛”的状态投身教育文化事业,对这份责任和担待,我们今天的教育工作者应该有与时俱进的解读。

其次是如何才能感恩的问题。一些教师和社会人士对孩子们的抱怨多多少少还有“私有观念”的作祟:付出后要求回报。他们看到学生的进步中自己付出的作用,因此想当然地认为自己对学生有“再造之恩”,学生当思“涌泉相报”。且不说“为善急人知,善处即是恶根”,单说学生的进步终究还是内因起着决定性作用,教师只不过在做着本份之事,而且也只起到外因的作用,我们就不能“贪天功为己有”,而应有“英才”曾经相随的庆幸,为自己是“玉石”的发现者、打磨者、雕塑者而自豪。德国洪堡大学只敢把与自己学校有关的29名诺贝尔奖获得者的照片小小地、悄悄地贴在走廊一角,就分明包含着一种不敢贪功的收敛。这对我们应有所启示。

我经常想:有思想的成年人倒是应该感恩孩子们,是他们让我们生命的基因和思想的基因得以传承,是他们让我们的意念和事业生生不息。在他们悉心听讲中,我们的思想得到了尊重;在他们的不断完善中,我们工作的价值得到了敬重。也只有在他们的心中,我们才是思想的“圣者”。

“将欲取之 ,必先予之”。如果我们教师在“感恩孩子”的意念中开展教育活动,工作会臻于完美;进而,我们会因为工作的完美和思想的高深而受到孩子们更多的敬重;他们也会在不断进步中感受到我们的教育和付出的价值。这样,我们的教育工作才算是发掘了孩子们对师长、对社会感恩的源头活水,学生的感恩之情和感恩之行才会奔腾而来。

(作者单位:湖北秭归县实验中学)

责任编辑 邹韵文