浅析瑶族传统服饰的文化内涵与功能

何广明

（广西金秀瑶族博物馆 广西 金秀 545700）

民族服饰是人类文明与文化的表现形式，是人的内在心灵的外化体现。它不仅体现了一个民族的物质文化和精神文化的整合，以及审美主体内心炽热情感的外化，而且在一定程度上透视出各民族在特定民族生活习俗和民族审美理念[1]。在历史的长河中，瑶族人民以自己的勤劳、智慧创造了五彩斑斓、绚丽多姿的服饰文化。对瑶族传统服饰的文化内涵及其功能进行探讨，有助于我们进一步了解瑶族灿烂的民族文化。

一、瑶族服饰的特定文化内涵

（一）瑶族服饰是瑶族对自然崇拜遗俗的反映

瑶族是我国具有悠久历史的民族之一，瑶族的宗教信仰也经历了一个漫长的发展过程。瑶族分布非常散，大多居住在海拔1000米左右的高山上，交通闭塞，整个社会发展极不平衡，很多地方处于由原始社会向阶级社会过度发展阶段，体现在宗教信仰上，就是自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜与原始的人为宗教相并存，形成了具有瑶族特点的宗教文化。反映在瑶族服饰的刺绣挑花图案花纹上，这一特点也非常突出。如在贺县瑶族地区女子头巾上，饰有众多的太阳纹。女子头巾装饰成头饰后，太阳纹一定要在头部的正前方，可见其重要性。在贺县瑶区的男子婚礼长衣上，在衣背的正中处装饰一刺绣“盘王印”图案，周围饰有12组变形太阳花，背正中素来即代表心，常有“背心”一词之说，可见太阳在瑶族原始信仰中重要的地位。

（二）瑶族服饰是瑶族意识的显现

服饰作为一种物质文化，除具有御寒抗热和避害等实用功能外，也是民族意识的外化物，透过瑶族服饰，我们可以窥视瑶族的民族精神风貌，民族性格和一定的社会心态。

首先，瑶族服饰是瑶族的主要特征和标志。恩格斯说：“一个民族服饰，是区别于他民族的外部特征”。我国是一个多民族的国家，各民族的传统服饰均有其鲜明的特点，蒙古族和维吾尔族，回族和壮族的服饰各不相同，瑶族服饰和其它民族也不相同，瑶族服饰最大的特点是花绣特多，再加上龙犬图腾装饰，这些都是瑶族区别于其它民族的形象依据和主要标志之一，是人们辨识瑶族的一个重要的外在符号。

其次，瑶族服饰是区分瑶族内部不同支系的重要的外在标识。瑶族由于分布的地域十分广大，各地的地理、经济条件和生活习惯不尽相同，再加上受到周边其他民族不同程度的影响，造成服饰上仍会产生一定的差异。如广西瑶族的一些支系，像白裤瑶、过山瑶、平地瑶、花蓝瑶、顶板瑶等，就是直接以服饰的不同而命名的。

再次，瑶族服饰一定程度上体现出瑶族的民族自我意识，是民族尊严的象征。一个民族的服装和头饰，一旦为该民族人民作为民族尊严的标志，对这个民族在自识性，向心性，内聚性方面，所起的作用是巨大的。

（三）瑶族服饰是瑶族人民审美情趣的体现

瑶族服饰，总的说来，色调朴素，式样美观，加上挑花、刺绣、印染、编织等工艺的运用，丰富了服饰的色彩、线条和结构，具有丰富的艺术感染力，给人以美的感受。

瑶族的服饰美，充分体现在色彩和图案上，男女老幼服饰上的花纹图案，以红、黄、白、绿、黑等对比强烈的色彩，运用织、绣、挑、染等工艺，构思精巧造型简练，生动传神。瑶族妇女用一双精巧的手，织出各式各样、五彩纷呈的花纹图案，反映了瑶族人民的审美情趣，是瑶族人民艺术智慧的结晶[2]。

二、瑶族服饰的功能

（一）瑶族服饰的文化符号功能

图案是民族服饰的重要组成部分，在民族服饰乃至整个民间艺术体系中都起着传情达意的作用，它不是简单地模拟对象形体的外形，而是同民族服饰整体造型艺术一样，以舍形取意的方式，视对象为传达审美情感和文化的视觉信息符号，传达一定的社会文化信息和人的审美情感。不同民族的宗教信息、崇拜偶像均不相同，这些信仰和图腾文化在民族服饰文化体系中突出地表现出来。如过山瑶男子度戒礼服体现出了中国的道教文化与佛教文化对瑶族文化的深刻影响。帽为头发织成的道士帽，制作精巧，而长衣前襟下方、衣背、领口，挑绣了上百个“万”字花纹，明显体现了佛教文化的影响。过山瑶师公宗教服饰中有道、师两套系统的服装，明显地看到人为宗教与原始宗教的结合。而在师公帽上加的法冠，又明显看到佛教的影响。

（二）瑶族服饰表达瑶族特定社会活动内容的礼仪性功能

瑶族服饰文化，在其发展的历史过程中，不断增加着社会文化功能。其中的礼仪性功能是瑶族服饰文化中普遍存在的现象。如广西金秀茶山瑶的婴儿周岁时，外婆要给外孙送一顶饰有九个银制立体神像的布帽，生活富裕者还送麒麟。布努瑶妇女生头胎，岳父母、舅父母及房族兄弟姐妹必择吉日，给刚出生的婴儿送背带、衣、鞋、帽等。将服饰作为爱情的信物，馈赠给自己的心上人，是瑶族服饰文化礼仪功能的典型表现。广东连南瑶族姑娘常以自己精心刺绣的花袋、荷包、香包、头巾等，作为定情物送给情人，以博得情人的赞赏和爱慕[3]。通过对瑶族服饰礼仪性功能的审视，可体会到服饰作为一种文化现象，它所包含的内涵是丰富博大的，上至君王的国事活动，下达平民百姓的人生经历，无不由服饰而表达出人们的尊严、喜乐、哀伤等无数情感。服装的礼仪性功能，尤其强化着这些含义，进而通过外在形式达到与内在心情的系结与通融[4]。

（三）瑶族服饰的传承性与变异性功能

瑶族服饰作为一种社会文化和民俗现象，有其传承性，也有其变异性。瑶族服饰文化在瑶民族心理中占有重要位置，总是被历代传承；另一方面，瑶族服饰又在各种社会因素的作用下，在继承中有所发展，在稳定中有所变化。

传承性是民族服饰文化功能的主流。服饰是民族个性的重要标志，具有鲜明的民族性，“因为服饰中蕴含着那样多的民族文化内涵，让个体的血肉之躯紧裹在民族集体的因袭规范之中[5]。它总是以传统的传承方式出现的，是受一定地域、民族、社会的人们共同心理因素支配的，这种独特的心理，决定人们对祖先遗留的东西不会轻易放弃，而要千方百计代代相传。有传承，才有今日瑶民族多姿多彩的服饰特征。如各瑶族服饰的基本款式，各地域的基本特点，服饰的加工工艺，纹饰的特殊内含，色彩的独特风格，等等。

变异性是瑶族服饰文化的另一功能。随着社会的发展，生产力水平的提高，物质生活的日益丰足，社会变革的影响，生活方式的变化，各民族文化的交流，审美情趣的高标准追求，时代风格的影响与渗透，人们对服饰美的创造性，等等，这些外来的变化影响和瑶族服饰自身代谢，瑶民对服饰的要求越来越高，促使瑶族服饰与时变异，朝着多样化、高档化、适应性的方向发展。

瑶族服饰文化功能的传承性和变异性，具有既矛盾又统一的特征，它们是一对连体儿。一般来说，瑶族服饰是在传承的基础上变异，又在变异的过程中传承。瑶族传统服饰就是在这样的传承和变异中不断发展更新，表现出民族特色和时代风貌。

[1]郑威,余秀忠.广西贺州瑶族服饰及其文化变迁[J].广西社会科学,2007,(10):22-25.

[2]周生来.浅析瑶族古代服饰的文化特质[J].贵州民族研究,2006,26(2):71-76.

[3]玉时阶.瑶族传统服饰工艺的传承与发展[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版）,2008,30(1):86-92.

[4]王继平.论新疆少数民族服饰的社会文化功能[J].新疆大学学报（社会科学版）,2008,36(2):77-81.

[5]邓启耀.民族服饰:一种文化符号[M].昆明:云南人民出版社,1991:112.