大庆精神的主要内涵
——《话说大庆精神》之七

韩福魁

（大庆石油管理局，黑龙江 大庆 163453）

大庆精神的主要内涵
——《话说大庆精神》之七

韩福魁

（大庆石油管理局，黑龙江 大庆 163453）

大庆精神的主要内涵，取决于大庆精神的要素以及自身的品质、要素的相互作用、要素的整体效应等因素。这些要素的内涵丰富，特色鲜明，需要认真研究。在《话说大庆精神》之七中，笔者仅就“以思想求行动的精神”这一专题进行论述。

大庆精神；思想；行动

本篇着重论述大庆精神的第四个主要内涵，即以思想求行动的精神。

在大庆油田，有一句妇孺皆知的经典之说，叫做“抓生产从思想入手”。实际上，不仅是抓生产从思想入手，大庆干什么工作都讲究从思想入手。“抓生产从思想入手”是大庆精神主要内涵的点睛之笔，是以思想求行动精神的具体化。

思想，是任何正常人都拥有的主要精神要素之一。是人们对客观事物的某种理性认识，亦即观念和观念形态；是客观存在反映在人们的意识中经过思维活动而产生的结果，也是人们对某种事物的明确想法或具体念头，进而支配人们的具体行动。思想，当然有对有错，有积极有消极。正确思想，一旦为广大人民群众所掌握，就会变成改变社会的巨大物质力量。毛泽东思想为广大的中国劳苦大众所掌握，就推翻了压在中国人民头上的三座大山，成立了新中国；邓小平思想为全中国人民所掌握，就改变了中国经济落后的面貌，使中国以不可阻挡之势迅速崛起。思想，是思维的产物，人们的思维活动总要产生这样那样的思想；思想，是行动的指南，人们的行动，几乎没有不受思想支配的；思想，是智慧的源泉，人们的智慧几乎都是思想睿哲的体现；思想，是艺术的灵魂，人类的一切艺术成果实际上都是某种思想的结晶；思想，是命运的主宰，其实，人们的所谓命运最终都是思想主宰的结果；思想，是文化的根脉，世界上的所有文化现象，实际上都是思想的载体。由此可见思想之博大、精深和奇妙。

思想是精神的主要要素，精神是思想的浓缩乃至升华。思想承载着人们的追求和目标、以及实现这一追求和目标的途径、步骤和方式方法，特别是蕴含着人们行动的具体方略；精神则饱含着人们的信仰和理想，以及实践这一信仰和理想的动力、气势和程度，特别是体现着人们行动和做人的境界。所以，思想需要精神的支持，精神离不开思想的滋润。失去精神支撑的思想，思想将面临着疲倦、迷惘甚至衰亡。一个国家，一个民族，乃至一个人，不能不讲点精神。无视精神的作用，必然导致物欲横流、良知泯灭、世风日下、人心不古的可怕局面。中央一再强调“两手抓，两手都要硬”之道理就在于此。缺乏思想滋润的精神，精神将陷入低迷、没落甚至腐朽。经济工作不能没有正确思想的指引，否则，经济工作难免不误入歧途，甚至产生灾难性的严重后果。中央十分强调贯彻科学发展观之要义就在于此。

思想源于物质存在，物质存在是无边无际的，思想也是无边无际的；思想源于社会存在，社会存在是纷繁复杂的，思想也是纷繁复杂的。两个“存在”的丰富多变性，决定了人们思想的丰富多变性。中华民族是勤劳节俭、善于思维、善于思想的伟大民族，历史上多有思想大家，多有思想建树，多有思想精华，这也是中华民族历史文化悠久灿烂的突出表现。以孔子学说为核心的儒家思想历经数千年的世事沧桑，至今光照于世，璀璨无比；特别是近现代以来，革命的先行者孙中山的民主主义思想；新中国的缔造者毛泽东的新民主主义思想；新时期总设计师邓小平的改革开放思想，他们的杰出思想引领着中华民族进入了一个个历史的崭新时期，引领着伟大的中国人民沿着解放独立、民主自由、繁荣富强、和平崛起的康庄大道胜利前进。

大庆精神中的思想，主要是体现大庆核心价值观的思想。为广大会战员工所普遍认同、普遍接受、普遍奉行的思想主要有以下五个方面。

其一，遵章守纪，个人服从组织的思想

在大庆油田，特别是在石油大会战时期，无论是党群组织，还是各级行政组织，甚至包括根据工作需要而组建的临时性组织，都是极其正规、极其严密、极其管用的，尤其是各级党组织团结坚强，权威性强，凝聚力强，号召力强，称其为战斗堡垒名副其实。党组织在群众的心目中，特别是在干部党员的心目中至高无上，神圣无疑，无论你有多高的职务、多大的权力、多老的资格，每个人都心甘情愿地绝对服从组织，没有任何一个党员干部置身于组织之外，凌驾于组织之上，甚至违抗组织纪律——这是政治觉悟的基本体现。实际上，战斗力就源于组织——特别是组织严密、纪律严明的组织。纵观现在的许多问题，尽管原因很多、很复杂，但是很重要的原因之一是人们、特别是党员干部，尤其是那些位高、权重的党员干部不讲求所谓政治觉悟、政治纪律、个人服从组织的基本原则，是思想涣散、组织观念淡薄的结果。

其二，实事求是，一切从实际出发的思想

在大庆油田，特别是在石油大会战时期，处处都是艰难困苦和矛盾，广大干部和员工思想上十分清楚，解决这些棘手问题的主要出路不是眼睛向上——天上不会掉馅饼，而是眼睛向下，向基层、向群众、向实际要出路、要办法、要结果；不是眼睛向外——外边没有免费的午餐，而是眼睛向内，向组织、向队伍、向自己要潜力、要能力、要动力。在艰难困苦中，在西方敌对势力的封锁中，在边干边学中，大庆油田的一切成功和特色都是在这种思想的指导下形成的。大庆油田从无到有，从小到大，从弱到强，特别是在有中国特色的社会主义市场经济中，大庆人越来越成功、越来越自信、越来越强势，越走道路越宽广。现在，大庆人不仅眼睛向下，而且也向上——因为我们有这样的条件和使命，向更高的目标、向更高的水平、向更高的境界、向建设百年油田迈进；大庆人不仅眼睛向内，而且也向外——因为我们有这样的实力和机遇，向油田外部市场、向国际市场、向高端市场挺进。

其三，辩证思维，不惧艰难的思想

在大庆油田，特别是在石油大会战时期，条件之差、困难之大、矛盾之多，是前所未有的，但是，由于老会战们从《实践论》和《矛盾论》中吸取了营养和智慧，学会了用辩证的思想面对现实，无论在什么样的矛盾面前总能看到希望和前途，总能坚定信心和斗志，总能拿出办法和措施，总能取得成功和胜利。大庆人在油田开发建设中，特别是在石油大会战的实践中，辩证思维的思想十分活跃、十分普遍、十分成功。大庆人从矛盾事物中总能看到和谐的本质。比如，从地层中不断地采出石油必然不断地降低地层原始压力，这显然是一对矛盾。为了解决这一对突出的矛盾，他们就想到并创造了边注水边开发从而保持地层原始压力的和谐式采油新工艺，进而创造了油田开发的世界领先水平。大庆人从对立的事物中总能找到统一的办法。比如，机关各部门由于各自业务的关系，缺乏协调，有的强调任务，有的强调安全，有的强调数量，有的强调质量，有的强调生产，有的强调生活，有时让基层莫衷一是。为此，他们想到并找到了“下去一把抓，回来再分家”以及“一捆一口一个漏斗”的全面、快捷、高效的管理方法，既缩短了工作半径，扩大了信息量，又显著地提高了工作效率。大庆人从挫折中总能看到成功。比如，他们在“难忘4·19”的同时，就立下了赶超世界石油钻井先进水平的志向，时过不久，大庆用上世纪40年代的老设备，就打出了60年代世界石油钻井的最高水平，超过了美国的王牌钻井队和前苏联的功勋钻井队。大庆人从消极中总能看到积极。比如，会战初期的一把大火，让全战区举一反三地查出并解决了数万条安全隐患问题，而且创造了岗位责任制，一直发展到后来的HSE系统工程。大庆人从成绩中总能看到差距。比如，大庆有一条不成文的规矩，就是无论谁在工作中取得了成绩，都要坚持“成绩面前找差距”；无论谁受到表扬，都要做到“越受表扬越找差距”——这叫经受得住表扬的考验。大庆人从批评中总能感受到关爱。比如，大庆有一种见怪不怪的现象，就是谁受批评多谁就可能进步快，后进转化的典型不仅当了劳动模范，有些甚至被培养提拔为科级干部、处级干部甚至局级干部——这叫批评不倒。大庆人从困难中总能看到希望。比如，老会战们以解放军为榜样，以“人在阵地在”、“天下刀子也不能撤”的精神坚持石油大会战，半个世纪以来大庆油田发生了翻天覆地的变化，从昔日的蛮荒之地变成了今日我国最大的石油石化之都。大庆人从压力中总能看到动力。比如，大庆有句名言，叫做“井没压力不出油，人没压力轻飘飘”，随时把压力转化成动力，大庆不单依靠自己的能力开发建设了一流的大油田，而且广泛支援其他油田建设，甚至征服国际石油勘探开发市场。

辩证思维的思想，无论过去、现在还是将来，永远都是大庆油田的胜利之本。

其四，自力更生，赶超一流的思想

在大庆油田，特别是在石油大会战时期，我们面临着西方敌对势力的全面封锁，前苏联的背信弃义。实际上，中国人民的解放之路就是中华民族在中国共产党领导下的自我奋斗之路。看来，发展我国的石油工业也只能走自力更生之路，别无他途。新民主主义革命的胜利经验和当时严峻的国际形势从正反两个方面使大庆人、特别是老会战们彻底醒悟，从石油大会战一开始就坚决摒弃了等、靠、要的思想，牢固树立了独立自主、自力更生、奋发图强的思想，赶超一流的思想十分明确，主观愿望十分强烈。这种思想和愿望从上到下，从领导到群众都非常迫切，特别是老会战们意气风发、斗志昂扬、一往无前。毛泽东同志听完石油大会战的情况汇报后，深有感触地说：“看来发展石油工业还得革命加拼命。”那时的老会战们“公”字满心窝，几乎没有“私”的意识，人人都脚踏实地积极进取，在实现自我中争创一流，不需要催办，不需要监督，自觉自愿、精益求精地把岗位工作干得最好，干出新水平、新成绩。那时的老会战们普遍关心政治，普遍关心国家大事，普遍关心集体荣誉，国家的未来就是自己的未来，集体的荣誉就是自己的荣誉。无论在什么岗位、干什么工作，没有人认为自己无能，更没有人甘心落后。不落后，就得在工作中干出实实在在的水平和成绩来。所以，老会战们赶超一流的责任感和使命感非常普遍，事业心非常强烈，几乎没有畏难情绪，没有个人名利意识，人人都鼎力为公、为国争光。在比学赶超中争一流，不需要表扬，不需奖励，全力以赴、万众一心地把集体任务完成得最好，创出高水平、高指标。那时的老会战们不怕困难、不怕吃苦，几乎没有享受的欲望和观念，没有安逸的条件和习惯，他们的口头禅是：“苦不苦，想想长征两万五；累不累，看看革命老前辈”。人人都明白，一流的水平和成绩都是在苦和累中脱颖而出的，怕苦怕累永远创造不出一流的水平和成绩，越苦越累越能锻炼人。党员干部率先垂范，越苦越累越向前；广大群众一呼百应，越苦越累越拼命，在攻坚克难中争创一流，无怨无悔、百折不回地破除难题、攻克难关、创造奇迹，夺取胜利。

这种自力更生、赶超一流的思想、风范和气势，对于一个企业、一个集体乃至一个员工，无论在什么时期、什么国度、什么体制、什么岗位，都是弥足珍贵的精神财富。

其五，毫不利己，勇于奉献的思想

在大庆油田，特别是在石油大会战时期，毫不利己、勇于奉献的思想在会战队伍中十分突出、十分普遍，从干部到工人，没有人计较个人利益的得失，没有人不关心国家对石油的急需，没有人不无条件地默默地为石油大会战奉献着青春、智慧、汗水乃至包括生命的一切。

这种思想表现在生活上无奢无华、节俭为本、艰苦为荣，党干群风雨同舟共渡难关。任何人、任何职级的党员干部在任何场合哪怕搞一点点特殊化，都被群众所非议、都被舆论所不容、都被组织所“严肃”；老会战们铭记在心的是敬爱的周总理来大庆油田视察工作时的情景：周总理风尘仆仆深入井场车间嘘寒问暖，看过宿舍食堂后，同老会战们同桌同餐，欢声笑语，关系融洽。

这种思想表现在学习上，无尽无休，自强自砺，勤学苦练，学专研如火如荼人才辈出。任何人、任何单位、任何工作都以学为先，以干为本；没有不学无术的环境，没有光说不干的氛围。人人都在边干边学，边学边干，在学习中进步，在实践中成长，铁人式队伍在石油大会战中发展壮大。

这种思想表现在工作上，无虚无假埋头苦干，精益求精，赶、帮、超争先恐后业绩非凡。任何人、任何时候在任何工作中弄虚作假不但是违背“三老四严”的行为，而且被普遍认为是极不道德的行为、是极为可耻的行为，大家崇尚的是像老模范周占鳌那样在工作中最讲认真的人。

这种思想表现在名利权面前，无欲无求，高风亮节，推功揽过，名利禄无人问津，一身浩气。任何人、任何时候在任何情况下争名争利争官位，不但丧失人心，为人们所不齿，而且被普遍认为是缺乏基本素养的行为，大家所折服的是像“五面红旗”那样兢兢业业，实至名归的模范人物。

这种思想表现在紧急关头，无私无畏、挺身而出、勇往直前，急难险峰拥而上、众志成城，任何人，特别是党员干部在紧急时刻、紧要关头犹豫不决甚至畏缩不前，不仅被人们所不屑，甚至为人们所小觑，大家所崇拜的是像王铁人那样在关键时刻敢于承担，甚至奋不顾身跳泥浆池等拯救危难于成功之中的英雄人物。

这种毫不利己、勇于奉献的思想，永远是人世间一切美好的源泉。实际上，高尚的思想必然演绎出高尚的行为和英雄的行动，从“共产主义战士——雷锋”到“工人阶级的光辉形象——王铁人”，就是这种毫不利己、勇于奉献思想塑造出来的时代英雄。

在大庆油田，还有一句人所共知的铿锵之言，那是铁人王进喜同志在会战初期针对少数人的消极情绪说的话，叫做“不干，半点马列主义也没有”！王铁人说的“干”，就是石油大会战中的一系列实际行动。所谓“行动”，不仅仅是人们为达到某种目的而进行的活动，其内涵要丰富得多、深刻得多。可以这样说，人类留给地球、乃至宇宙时空中的一切痕迹，其实都是“行动”的结果。特别是人类社会中的一切事物，几乎都与古往今来的“行动”有关，包括真善美和假丑恶，包括幸福和灾难、和平和战争、胜利和失败、光明和黑暗、文明和落后等，世界上的一切社会现象——既包括有形的，也包括无形的，比如，声音和音乐——都是“行动”产物。从一定意义上说，历史就是行动的浓缩，人生就是行动的过程，文化就是行动的结晶，大庆油田就是行动的硕果。

那么，大庆石油大会战的一系列科学行动有哪些主要的特点呢？

特点之一，行动的明确而自觉。大庆石油大会战虽然是多行业、多工种、众多队伍、数万人分散施工作业庞大系统工程，但是，通过任务下达、技术交底和工前会、班前会以及全过程思想政治工作，使参加大会战的每一个干部和员工都清楚自己为何而来、为何而干。因此，无论在什么单位、在什么岗位、在什么地方、干什么工作、办什么事情都有很强的自觉性。这种有强烈主观能动性的行动，体现在工作中就是标准高、干劲足、效果好。

特点之二，行动的果断而统一。大庆石油大会战是在党和国家的关怀支持下，由原石油工业部通过大庆会战工委统一谋划、统一组织、统一实施的庞大系统工程。通过实行政治、生产技术和经济三大民主，领导班子集体的工作务虚会，机关“九热一冷”工作制度的贯彻落实，使石油大会战的一切行动都是在精心谋划、精心组织和精心实施中进行的，包括定点侦察、甩开勘探、三点定乾坤、挥师北上等等，石油大会战的每一个步骤、每一个战役、每一个环节，都尽显庞大而系统、紧张而有序、快速而高效。

特点之三，行动的严谨而规范。石油大会战工程恢宏浩大，技术精尖复杂，实施包罗万象，环环艰难棘手，处处事关大局。通过整章建制，小题大做，突出细节，狠抓作风，使干部员工在工作中人人恪守章法，事事严细成风，以人格演绎“四个一样”，用行动彰显“三老四严”，靠优秀成果铸就事业丰碑。

特点之四，行动的典型与示范。在大庆石油大会战中，对于广大干部和员工来说，许多工作、许多事情都是新鲜的、甚至是陌生的，怎样干、干到什么程度，不仅仅靠领导组织者的口头要求，也不仅仅靠技术部门的技术规范，很重要的是依靠典型示范，也叫典型引路，这也是油田各级领导的主要工作方法之一。在大庆油田，方方面面，条条战线，个个单位，甚至项项工作都有典型。典型就是鲜活的标准、规范和要求，就是活灵活现的样板，其作用远远胜于空洞的说教，通过典型示范，不断提升大庆人各项工作的新气象、新水平、新意境。

特点之五，行动的民主而透明。大庆油田从石油大会战初期就提出并实行“三大民主”、“四个公开”，早在1962年4月就开始实行职工代表大会制度，而且在实践中逐步形成了一整套民主制度，包括五级三结合会议、技术座谈会、“三参一管”、厂长联系人等一系列制度。通过这些制度的实施，有效地保证了职工在企业中当家作主的地位和民主权力的行使，油田开展的所有活动，包括干部和员工在工作中的所有行动都处在全方位、全过程的民主、透明的程序之中。实践证明，民主透明的行动规则既极大地激发了一切积极行动的能动性，又有效地遏制了各种消极行动的萌动性，不但促进了昔日石油会战的节节胜利，而且，对于今天的廉政建设乃至政治体制改革的深化也有很强的借鉴意义。

我国古人有言：“行成于思，毁于随。”此语既道明了思想与行动的关系，又明确指出了成功在于精致思想，失败在于漫不经心。由此可知，思想和行动两个要素的组合是何等关键、何等玄妙。

以思想求行动是最逻辑的组合。逻辑，是思维和客观事物发展的基本规律。在人类的一切活动中，以思想求行动最能体现社会活动或运动的发展规律。古往今来，没有不受某种思想支配或影响的运动或活动；以思想求行动最能体现人的主观行动的运行法则，古今中外，没有不受思想促使或影响的行动或行为；以思想求行动最能体现主、客观因果关系，古今一辙，没有与主观因素无关的客观结果。在大庆人看来，思想永远是行动的前提和保证。大庆有一句老话，尤其在干部中流行甚广，即“思想通，一通百通；思想不通，处处不通”。所以，无论搞什么工作，各级干部都坚持思想领先的原则，习惯从思想入手的方法，以确保行动有很强的自觉性、标准性和进取性，其结果往往是事半功倍。大量事实说明，在工作中发扬以思想求行动的精神，往往领导不觉难，工人不觉累，效果出人意料的好。

以思想求行动是最传统的组合。传统，是前人留给后人的习惯。特别是优良的传统更是老祖宗留给我们的宝贵遗产，不但要传承下来，而且要发扬光大，更好地服务于现实。以思想求行动，最能体现古人关于“三思而后行”的谆谆教诲，这是古人留给我们的制胜法宝。中华民族不仅仅是勤劳的民族，而且是思想的民族、智慧的民族。在悠悠绵长的中华民族的光辉史册上有数不完的“行成于思”的精彩故事。在石油大会战中，大庆人继承和发扬中华民族“行成于思”的光荣传统，坚持和发扬以思想求行动的精神，会战领导运筹帷幄，精思笃行，环环紧扣；广大员工思想统一，顽强拼搏，节节胜利。以思想求行动是解放军的宝贵建军经验，这是解放军传给我们的光荣传统。解放军历史上的强大不是强大在武器装备上，而是强大在纪律作风上，归根结底强大在思想过硬上。中国共产党领导的中国革命的胜利，就是毛泽东思想的伟大胜利。在石油大会战中，大庆人以解放军为榜样，继承和发扬解放军的光荣革命传统，坚持事事以思想求行动，使石油大会战人人士气高涨，处处热火朝天，攻坚啃硬，愈战愈强，克难破关，捷报频传。

以思想求行动是最根本的组合。这一对组合不仅仅反映社会事物的本质，而且在社会发展前进的诸因素中是最重要的因素，尤其是大庆石油大会战中不可缺少的重要因素。以思想求行动，关系着石油大会战各项工作的实施，各项目标的实现。其实，所有老会战们的行动都来源于两个方面的激励因素：一个是客观因素的激励，比如组织、制度、生活工作条件等外在因素，即管理因素，属于被动型因素，其作用是有形有限的；一个是主观因素的激励，比如信仰、理想、追求、价值观等内在因素，即思想因素，属于能动型因素，其作用是无形无限的。毫无疑问，以思想求行动属于主观能动型因素。石油大会战各方面工作之所以出类拔萃，各项目标之所以圆满实现，既靠企业管理的实效性，更靠以思想求行动所产生的人的巨大能动性。

以思想求行动，关系着科技的发展和进步，特别是关系着科技创新。石油大会战的实践说明，石油科技的创新主要来源于广大科技人员的执著和敏锐，来源于实践的精细和发现，来源于灵感的迸发和突破。然而，执著、敏锐、精细、发现、灵感和突破都离不开思想和行动。所以，以思想求行动是石油科技发展和进步乃至创新的不二法门。

以思想求行动，使每个干部员工都能够在石油大会战中充分地发挥自己的主观能动性，知道自己为什么干、怎么干、如何干出高水平，使干部和员工在工作中不遗余力地开发智慧、增长才干，在不断地创造工作业绩的同时实现个人的不断进步和全面发展。在长期的石油大会战中，分工协作，事事都出色，人人都提高，项项目标实现得好，队伍的整体素质当然就高，而且愈来愈高。

以思想求行动是最稳定的组合。思和行的关系——静动相谐，因果相随，思为行而想，行随思而动，源远流长，永无止境。这一对要素的稳定性，首先，源于以思想求行动的固有性。人是会思维、有思想，而且会依思想而行动，进而达到所思所想之目的高级动物。包括从远古旧石器时代的捕猎，到现今时代的航天，这一漫长的历史过程，就是持续地行成于思的过程，这是人类所固有的基本属性。其次，源于以思想求行动的实效性。以思想求行动，那是主动的行动，自觉的行动，发自内心的行动。石油大会战初期，老会战们头顶青天，脚踏荒原，天当房，地当床，大雪当炒面，北风当电扇，住地窨子，铺野草，吃野菜，7000多人浮肿，依然艰难会战而不溃散，难道是条件的作用吗？行无路、住无房、吃不饱，难道是报酬的作用吗？一个月只有三五十块钱，难道是奖金的作用吗？一分钱没有，难道是命令的作用吗？实行的是“三大民主”。其实，就是思想的作用，以思想求行动的作用。由此可见，以思想求行动的作用和威力该有多么大。老实说，无论在计划经济体制下还是在市场经济体制下，都不能小觑思想和精神的作用，以思想求行动随时都会收到立竿见影、事半功倍的效果。其三，源于以思想求行动的普适性。以思想求行动有极其广泛的适应性，他适用于任何劳动者、任何工作、任何时间、任何空间。在石油大会战中，无论勘探、钻井、完井作业、采油还是科研、水电、通讯、运输、供应、文教卫生、生活服务，无论前线、后勤还是机关普遍强调抓工作“从思想入手”，即以思想求行动，坚决反对领导干部工作中的简单化、命令主义和军阀作风。以思想求行动成为广大干部最为普遍的工作方法。这也是石油大会战各方面工作顺利展开、胜利进行的重要原因之一。虽然当时并无所谓“人性化”之说，实际上，以思想求行动就是最根本的人性化工作方式。以思想求行动的固有性、实效性和普适性的突出特点，从事物的内在本质、外在效果和适应范围三个层面构成了其自身超然的稳定属性。

以思想求行动是最潜力的组合。如前所述，笔者就思想和行动两要素本身所固有的特点、以及他们组合后所形成的主要特点，结合在大庆石油大会战实践中的主要作用进行了逐一论述，足以说明以思想求行动精神的先进、重要和宝贵。实际上，远不仅仅如此。特别应该引起我们高度注意的是，以思想求行动的组合具有极其巨大的潜力。因为，我们——当然也不仅仅是我们，甚至整个人类——一直比较高度关注物质科学，对物质科学研究的多、发现的多，认识的深、发掘的深，精细异常，硕果累累，突飞猛进；而对于精神科学——相对于物质科学——关注的少、研究的少、发现的少，认识的浅、发掘的浅，甚至趑趄不前，缺乏突破，一派沉寂；国人对精神领域的研究探索尤其滞后，对于精神科学和行为科学的研究也只能算是起步阶段。因此，对于思想和行为两要素本身及其相关组合的研发空间很大，潜力很大。对于精神科学和行为科学的研究，如果能够有对物质科学研究十分之一的重视和投入，其产出成果一定不菲，其应用到实践中的成效之大则更难估量，而且不仅仅是经济方面的，包括政治、军事、文化等诸多方面都可能大受其益。

以思想求行动的精神有很强的超越性。超越行业和专业——以思想求行动对于金领、白领和蓝领通通适宜；超越宗教和政治——以思想求行动适宜于各种信仰和不同的意识形态的人们；超越时间和空间，——以思想求行动，适宜全天候乃至全世界。可以肯定地说，以思想求行动的精神有无穷无尽的潜力。

以思想求行动的精神有无限的可变性。世界是物质的，也是运动的，更是变化的。伴随着时空的无限延伸，思想和行动也在无限延伸；伴随着事物的无限变化，思想和行动也在无限变化；伴随着科学的无限发展，思想和行动也在无限进展。思之无尽，行之无止。由此推之，以思想求行动永远没有终点，永远没有尽头。在以思想求行动的无限可变性中深藏着无穷的玄机和无限的潜力。

综上可知，以思想求行动这一大庆精神的主要内涵，不但赋予了大庆石油大会战千军万马战胜一切艰难困苦的无限生机和伟大动力，进而赢得了石油大会战的辉煌胜利，而且毋庸质疑地彰显了大庆精神翻天覆地的巨大动力和无穷无尽的多元潜力。干部端正学风，继承发扬理论联系实际的马克思主义学风，善于带着问题学、结合实际工作学，在推动本部门本单位的工作、党的建设和提高党员干部思想政治素养上下工夫，逐步形成学有所得、学以致用、学用相长的良性循环。

〔责任编辑：王乐群〕

（二）创新方法，积极探索建设学习型党组织的有效形式。方法决定效果。各级党组织应在坚持过去好的学习方法基础上，加强和改进党委中心组学习、务虚研讨和专题调研，不断形成改进工作的思路和举措；加强和改进形势任务、职业技能和职业道德教育，不断提升职业技能素质；加强和改进党组织集体学习和个人自学方法，引导党员干部养成良好的学习习惯；加强和改进理论辅导、主题教育等学习方式，鼓励和支持参加各种形式的学历教育和在职培训，不断增强学习型党组织的吸引力凝聚力。

（三）完善途径，着力丰富建设学习型党组织的实践载体。工欲善其事，必先利其器。各级党组织应以争创“四好”领导班子、“四强”党组织、“四优”共产党员和“四有”员工队伍为抓手，积极创新学习形式，不断丰富具有时代特色的实践载体。要充分运用读书会、报告会、专题讲座等形式，开展理论学习和实战培训；要充分运用组织学习、集中培训、参观考察和经验交流等形式，开展好形势目标任务责任教育和职业道德教育；要充分运用征文、演讲比赛、知识竞赛、技能大赛和劳动竞赛等形式，开展技能培训和业务学习；要充分运用忆传统、讲故事、学典型等形式，组织开展好大庆精神、铁人精神再学习再教育活动；要充分运用工作会、政工会和各种专业会议召开的契机，组织学习宣传贯彻企业发展战略和重大部署，切实把思想统一到改革发展稳定工作上来。

（四）拓展阵地，努力营造建设学习型党组织的良好环境。学习氛围源于良好的组织环境。各级党组织应充分发挥业余党校在党员教育培训中的主阵地作用，发挥好培训中心的职能作用，努力改进培训方法，提高培训质量；应充分运用有线台和企业网、手机等新兴媒体，加强党员干部网络学习教育平台建设，重点要加强网络党校和网络技校建设，不断提高信息化水平；应利用好图书馆、图书室和图书角，尤其要发挥好数字图书的作用，营造和形成良好的学习环境；要高度重视宣传舆论工作，充分发挥大众传媒的作用，突出典型宣传，营造尊重知识、崇尚学习、坚持学习的舆论环境，形成重视学习、积极参与、大力支持学习型党组织建设的浓厚氛围。

（五）健全制度，致力完善建设学习型党组织的长效机制。学习靠自觉，制度是保障。各级党组织应在坚持和完善“三会一课”的同时，健全完善学习制度，包括党委（总支）中心组理论学习制度、党支部集体学习和党员个人自学制度、基层党员轮训制度和岗位员工技能培训制度、主题教育制度和调查研究制度；应建立健全学习考核制度，建立学习考勤、学习档案，制定考核标准和奖惩办法，把学习情况作为民主评议党员、综合考核评价各级领导班子和党员领导干部的重要内容，把理论素养、学习态度和学习能力作为选拔任用领导干部的重要依据，形成注重学习的用人导向；应建立健全学习成果转化制度，注重发挥典型示范作用，通过集体交流、情况反映等多种形式，促进学习教育成果及时运用于工作决策。

〔责任编辑：王乐群〕

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1002-2341(2010)05-0024-06

2010-08-10

韩福魁（1943-），男，辽宁绥中人，原党委常委、宣传部长、教授级高级工程师，从事大庆精神铁人精神研究。