奥斯丁分析法学理论的内在逻辑及其方法论基础

朱垭梁

奥斯丁的理论抱负似乎并不远大，甚至还有点儿狭隘。因为其所有研究的落脚点只有一个，即论证法理学的范围应该是与道德伦理评价无涉的“实际存在的由人制定的法”。这种良苦用心使得他的论证过程显得过于严密和不厌其烦，有时甚至有些令人乏味。不过，逻辑的严密却给我们的解读带来了便利。如果将集中反映奥斯丁法学理论的《法理学的范围》一书当作实体进行一次解剖，那么，一个由三个层次和一个逻辑原点所构造的精密的理论体系将会展现在我们面前。当然，这些理论层次之间又必然内化着逻辑推理过程和贯穿着逻辑之链。在构造这个理论体系的过程中，奥斯丁明显地受到了英国经验主义哲学传统的影响，其方法论毫无疑问是经验主义的。这种经验主义具体表现为其从边沁那里继承的，作为整个分析法学理论基石和逻辑原点的功利主义思想。本文的目的在于展现奥斯丁分析法学的理论脉络，解释其方法论基础，为客观中立地解读和评价奥斯丁本人以及该传统的继承者(或后来者)的思想(包括他们的分歧)奠定基础。

一、命令理论

正如在生理解剖的第一阶段我们看到的通常是对象的外部表层一样，在奥斯丁的理论中，我们最先看到的是其规范理论(命令理论)。奥斯丁在第一讲中对“命令”作了详尽的分析。他认为，命令即意味着强制，包含了“义务”、“制裁”等要素。命令分为一般性命令和具体命令。……