昆剧折子戏《白兔记·抢棍》的源、流、变*

王 宁

《白兔记》是宋元四大南戏之一，演五代刘知远与其妻李三娘悲欢离合的故事，多年来在民间颇为流行。其折子戏至今尚有能演出者，像《养子》、《出猎》、《送子》等折子戏都是昆剧舞台的流行剧目。其中，《抢棍》则是湘昆的独有剧目。关于这一剧目的来源，台湾版《昆曲辞典》之“《白兔记·抢棍》”条云:“此折戏是从文学本《白兔记》第十一出《说计》的后半部发展而来……1986年9、10月间，文化部振兴昆剧委员会第二期培训班湖南片在郴州培训，邀请湘剧、祁剧、辰河戏老艺人教授保存于该剧种的昆曲剧目。辰河戏艺人向子礼传授张富光、傅艺萍《抢棍》等戏。向子礼所授的《抢棍》已杂糅了辰河戏的唱腔与身段。后经李楚池、刘景荣重新订谱，使成纯粹的昆曲音乐;又经郝鸣超、周仲春精练其表演艺术，才成为今日张富光、傅艺萍在舞台上表演的面貌。”［1］

考察《六十种曲》所收之《白兔记》第十一出《说计》，其中确有类似情节。该折演三娘哥嫂设计害刘智远，明知瓜园有瓜精吃人，还让其去瓜园看瓜。三娘看破计策，力劝智远不要前往。智远自恃勇武，不听三娘劝阻，执意前去。但后世舞台上的重要道具“棍”在《六十种曲》中却并未充分展示，仅有刘知远让三娘去取“护身龙”的说白。据此判断，所谓“护身龙”当即“棍”也。但整体看来，文学本中不论是情节还是曲词说白，均与现在湘昆演出的《抢棍》距离甚远，二者差异明显。加上1986年所发生的“传戏”之事，所以就有学者把《抢棍》认做是湘昆“创制”的昆剧剧目了。