青衣与受众的造神游戏

段 宏 鸣

(兰州职业技术学院，兰州 730070)

考察京剧的受众可以分为两个时期来进行，第一个时期是纯男性时期，第二个时期是男女并存期。前期的受众一直伴随着传统京剧的始末，虽然“民国政府的出现、五四运动的发生导致政局大变，以及‘五四’前后，随着妇女就业、女子经济独立、男女社交公开等社会思潮的风行，戏剧文化界才发生了细微变化——女客进入了戏院”[1]196，但是，这时女性的进场丝毫没有影响京剧的发展，更多的女性进入戏院也只是时尚和有钱有闲的标志。而“女观众进场后，对群雄逐鹿男性世界的剧情不见得有兴趣，爱情故事、婉约情调才是最受女性欢迎的。女观众关心的不是剧情，不是什么人物塑造，而是哪段唱的好听、哪段身段漂亮，表演艺术的重要性远远超过剧本”[2]。所以，此时的京剧里没有女性的声音，一切都是由男性所主导。当然，在这些男性受众中有一个女性，那就是西太后，她本人够得上是“戏迷”，“她不但醉心于观戏，还好指点戏，时常会指挥编戏演戏化妆设计背景、改戏词。最著名的是，她曾经主持将连台本戏《昭代箫韶》翻成了乱弹戏”[1]105。但是她本人完全是站在传统的男尊女卑的立场上发声的，所以她对京剧的指点，也还是属于男性意识下的男性观点的产物，当然，这唯一的女性也就可以忽略不计。因此可以说，传统京剧的受众全都是男性，从徽班进京标志着京剧的诞生，到京剧的繁盛期，这些受众起着至关重要的作用，直接参与和推动京剧的发展，可以说没有受众就没有京剧的发展。……