功利教育的尴尬

孙连宇

日前，有两种教育模式在国内悄然走红：一个是开明版国语教材，被一些人誉为“白话文的典范”，尽管理解得半通不通，糊弄成“火星文典范”也未可知，但还是让一小撮人迷得不行；一个是各种国外名校网络公开课视频，受到中国高校学生和白领追捧。尤其是“网络雷锋”——字幕组的友情介入，更在烈火之中添了一把柴。

如此“别样红”，映照出的却是中国现行教育的尴尬——并非我等教育选材不行，实在教育观念太过功利。以当年国语课本为例，人家定位极为明确：以母语教育为本，继承传统价值，吸收现代文明，不以强横的标准答案来桎梏学生，从而博纳多种价值和宽容各种思想。如今呢，课本篇目进进出出，人文价值迷失方向。为证明“价值观”，课本编撰人员能生造“神话”篡改历史，一旦破碎，坍塌的不仅是人造“梦工厂”。

而相应的，国外名校网络公开课则走上了另一条路：学以致用实在化。有别于国内形而上的功利教育，人家大学毕业不需要回炉上技校，也不用学好数理化只能卖猪肉，价值考量、成功标准又怎一个“￥”了得？学习“学习”，才是人家教育观的根本。

如今，有一门叫做“语文”的课程，似乎更肩负了一种莫须有的训导使命，把学科工具化，而失去了人文性考量。其培养目标不是个人自我完善的公民，而是建设者——其象征是“螺丝钉”。办大学也好，考大学也罢，更多的是把“教育”当加工厂，而不是培育基地。同理可证，为什么我们内地许多学生爱考“港校”——不是贪图零星可数的奖学金，实在是人家真的在搞“职业培训”。起码，毕业后能够上岗不下岗。

一个开明课本，一个名校视频，从技术支持到目标指向，似乎相当“南辕北辙”，但如果我们能结合起来看，就不难发现：中国现行教育，在传统与现代的夹缝中，几无立锥之地。所謂“新旧”所谓“华夷”，教育优劣，不能仅仅着眼于时间的纵向顺序，不能纠结于地域的横向差别，而要着眼于思想的包容和人文的传承。或许，这种开放式思维，更能解释我们为何追捧“开明课本”、“名校视频”，实在是我们被忽悠得太久了。根据前辈经验，现在的教材编撰，无论如何都应该放开控制，提供自由的出版舞台。

可惜的是，准入制让教材成为一个真正的“垄断行业”，比之中石油、中石化更甚。我读过最好的大学课本是同济版的《高等数学》，然而当下，一些莫名其妙的“高数”充斥校园，既抹黑了数学之美，也让权力寻租得到一个孳生的环境。

德智体美劳，是我们一直以来的教育内容，哪怕奥数，也不能改变其顺序。“德”之所以排第一，不仅是要传达出准确合理的教学目标，而且是要通过基本的教育过渡到美德教育和人生教育。而我们现在的教材，编写、出版，已变成一桩极其神秘的事情。教材的编写、出版，形成了稳如磐石的链条，跟诸葛亮的一字长蛇阵般无懈可击。我们之所以追捧“开明课本”、“名校视频”，与其说寻找真理，不如说打破枷锁，老课本不一定就好，外国课也有可能水土不服，但课本需要变革是必须的，尤其不能搞“一言堂”。

有人说，从“教育产业化”口号喊响的那一天起，教育就死了。我以为，能让教育起死回生的，仍然是“产业化”，尤其，课本的“产业化”最是灵药。

【选自《天津网》】