在保留历史踪迹中拓展

□欧大雄

在保留历史踪迹中拓展

□欧大雄

一、文城的品牌是什么

原文昌县城文城的品牌是文。它像文昌人一样，颇有响气。文昌的历史悠久，汉武帝元封元年开始设紫贝县，属珠崖郡，尔后三易其名，至唐太宗贞观元年改名文昌县。

文城跨越五个朝代，古建设灿若群星，有些古建筑群规模宏大，历史踪迹深厚、遥远。（一）、有“三里一进士”的文化形象（邢宥、林华、林密）。（二）、有完备的孔庙，孔庙里有大成殿、崇圣殿、孔子座像、七十二贤排位、状元桥、避壁。大成殿殿梁上有清代皇帝康熙、嘉庆、咸丰、光绪的亲书玺印褒奖。（三）、有文昌宫，文昌宫取自文曲星、文魁星的寓意，是由文昌宫正殿及前堂、文昌宫后殿、崇儒门、魁星楼、青云路及关帝庙等配合工程组成的一组古建筑。（四）、有尉文书院，为文昌中学前身，计年300余载。书院里有大堂及殿及后堂。（五）、有尊经阁、明伦堂及万寿宫等其它建设群。（六）、有李氏夫人暨王夫人纪念亭，亭由爱国华侨郭镜川、郭巨川俩兄弟所建。亭内有林森、李宗仁、张学良、于右任等十几位国民党大官要员题字，是海南名人题字最多的古建筑之一。（七）、有恩师亭、陈鸿沧纪念亭、紫贝阁。（八）、有邢氏、李氏、郑氏、林氏、符氏、张氏、吴氏等祠堂，形成了颇具规模的祠堂群。（九）、有文南路、文东路（即城内）、三角街等一批建设群。文南路还有最早经营文昌鸡的老店“毓培鸡饭店”。（十）、有坐落在文昌中学里的龙云楼、文焕章图书馆、国耻柱等一批古建筑。（十一）、有公仔桥、守信桥。（十二）、有清代中叶文昌八景中的“三江夹洞”、“南桥赏月”、“霞洞绚锦”等景观。这些，都是文城的品牌与骄傲。

二、文城的建设落后了

海南建省兴建经济大特区后，随着日新月异的开发与建设，文昌市原市委市政府所在地文城的开发与建设，日益成了人们议论的热点。议论的人多是文昌人，他们都想故乡建设得更好，其议论是善意的，有些看法还很有见地。

议论起文城的建设，人们常将它同海南别的市（县）城做比较。改革开放以来，文城虽然也有了一些有目共睹的发展，像开辟文铜、文南、椰乡等几条街道、公路，建起了一些商厦和住宅楼，搞了很多园林绿化，维嘉大酒店鹤立鸡群，很是醒目，很多建设的指标也名列海南的前列。但恕我直言，文城的市区建设，一直处在议论的落后行列，人们在赞扬三亚、嘉积、那大、保城建设得好的同时，几乎都会遗憾万分地讲文城的建设落后了。文城由于文昌是文化之乡、华侨之乡、将军之乡、国母之乡、排球之乡的美誉，文化发达，人才众多，资金的潜力大，筹集的渠道多，因而，人们对它的建设与发展抱有更大的希望。但却使人很遗憾，有愧于“五乡”。议论中，还不乏埋怨声。有句顺口溜虽然片面，以叶遮目，但也反映出了一民意：“某某卖二块坡，某某清二个塘，某某立九支杆，某某只搅水浊，某某贪污坐监罗”。文城建设主要是规划滞后，建设零碎、杂乱，还是一副老面孔，街道狭窄，弯曲不直，高低不平，宽窄不一。其落后的一个表面原因，是清澜在建设新城区，成了开发建设的重点，一些资金流向了哪里，一些街道修到了哪里，一些楼房盖到了哪里。

三、阻碍文城建设的瓶盖

什么使文城建设的规划滞后了呢？笔者曾在文昌县委工作过，记得在上世纪的八十年代中后期，市委市政府就讨论了文城城镇建设的重心问题。此讨论产生了很大分歧，分歧的核心是往东南沿文城到清澜的街道、公路两房建设，还是往东北，在水霞建设的问题，或是左右开弓，南北并进。这个分歧至今没有达到完全的统一。市委市政府搬到清澜，虽然搬了，还颇顺利，但在干部、市民中，仍不乏反对者。赞成者也没有理直气壮，只是说：“从长远观点看或许是对的。”

文城老城区中的南洋式建筑用不用拆除，拆除与保留，或部分保留，部分拆除，都存在很大的利弊。拆除，文昌，乃至海南尚存不多的古建筑就要被拆掉，这里有不少是华侨的房产，阻力很大，有说文昌市委市政府搬到清澜之前，是想在文南街朝市委市政府大门打开一条通道，但那几间楼房的房产是华侨的，因华侨不同意而放弃。拆除掉古老建筑，或许会被指责为历史的罪人。不拆除，由于文城地处丘陵，土地不平，山岭起伏，建设用地少，又极大地阻碍了文城镇的改造，老是破旧的脸孔，难于以旧貌换新颜，也影响了交通。部分保留，部分拆除，又保留哪些，拆除哪些呢？因而，有人认为文城的建设，瓶盖是老建筑，它像含在嘴里的一快姜糖，姜糖含着辣，吐掉舍不得，认识也一直没有统一。

围绕古老建筑拆与不拆，或拆哪些？保留哪些的问题，态度有三：一是不拆，保留已为数不多了的古建筑。二是拆，腾出一些地来盖更现代化的高楼大厦。三是拆掉部分，留下部分。

有个对文城历史很有研究的老文昌，讲了一个设想：从文昌车站往公仔桥这一段，基本沿着文昌河，直线自北往南，两岸河的房子全拆掉，古建筑只保留沿江街那一段，并开放修缮文昌宫、圣殿，这样可以腾出文昌河的左右各一二百米宽，二公里长，约几十万平方米，建文昌文化广场，每年在这里举行文化节及节目集会。

四、一位老领导的感慨

围绕着文城建设拆与不拆古建筑的问题，笔者前段时间到文城，除了几次实地踏探古建筑，还和一些有识之士做了一番探考。

上述拆掉部分文城古建筑的方案，可以讲是现时文城规划与建设至今最大胆的方案，我咋一听也感到新颖，此般大刀阔斧，文城镇的确可以以旧貌换新颜，我当时很赞赏此方案。但最近，我参加文昌文化研究会的一个会议后，又同一些有识之士谈起文城规划与改造的问题，他们近似斩钉截铁般说，文城的老建筑不能拆，应很好地保护，这是珍贵的文化历史遗产，再拆就没了，后代就难于寻觅历史踪迹，不能认识真正的文昌了。过去疯狂地破坏了的一些东西，正是人类赖以生存与发展的重要东西。

围绕文城老建筑，拆还是保留思考及议论中，笔者想起前几年，同海南一位德高望重的老干部，到铺前墟去，我们看了铺前的老街。铺前狭窄又弯曲的老街两旁的建设，过去基本是南洋式建设，蕴有很多深奥的学问及脍炙人口的故事，在海南墟镇中为数不多。但很多已拆除，古建筑中，参杂不少新建筑，显得不伦不类，像一条唐装上，补了多块花布补丁。那老干部感慨：“真是败家仔”。我听了这位老领导出自肺腑的感慨，又想起北京建设中，上世纪五六十年代，不顾专家的反对，拆掉了不少城墙、城门及四合院等古建筑，现在回想起来，使国人痛心疾首。

文城的规划与建设，两种不同的方案出现在面前。笔者又同在海南在海口工作的一些人士探讨，再作思考后，态度有了转变，认为影响文城城市建设的瓶盖，是建设者的视野问题，具体反映在规划落后的问题上。

五、新城区建设的拓展

文城的古建筑，在文城的改造与建设中，不但不能拆，应该进行严格的保护，这就出现了建设、开发用地和老建筑占地的矛盾，以及严格保护到那个程度的问题，解决这些问题，笔者认为：

必须放宽视野，选定开拓新市区。新市区可向东——水涯埌方向发展，沿着文昌溪往东，直致在水涯溪两岸建新城区；向南——往清澜方向发展，在文城往清澜、迈号之间建设；向西——往文南路的西边搞建筑。

这三个发展方向，目前，笔者更看重于向西往文南路的西边搞建筑。向西概念是指下一步重点在文南路川西，东环铁路以东的一块土地上建设。这里包括大凡坡、大凡洋及大凡村、后坡岭、汪洋坡、后坡村的一块约上千亩的土地，中间还有玉石溪旖旎而过。这样，原有文城西边的官坡村、排田村、官坡坑、后坡坑等几个村庄及椰林、稻田保护下来，仍让农民安居乐业，继续耕种，无形中就打造出一个可能获“威尼斯”世界第一的城中村乡村公园，这就凸现了文城的一个鲜明的特色。官坡村、排田村、笃村庄里也有一批明清朝的古建筑，可以与文城的古建筑珠联璧合、交相辉映。

向西发展，在文南路以西建设困难不很大，一是地势较平缓，二是占用的农田不多，三是如需要搬迁，也只有马园村等两个村庄。

六、老城区的保护与利用

老城区的保护，主要目的在于利用。利用除了让现代人沿着历史的踪迹去研究探讨文昌的历史，还必须利用其打造传统的旅游品牌，为正在起步的海南国际旅游岛建设提供前提条件。

要保护老城市，必须打开“圣殿”，维护那一带的建筑，让那一带的建筑露出真脸孔。这里的古建筑有文昌公殿、圣殿、尉文学堂旧址、邢宥庙、老子庙、关帝庙，以及符氏、林氏、郑氏祠堂，现在市委市政府已把文昌公殿、尉文学堂打开，正在进行修复，这无疑是很有利于振兴文昌文化的一大举措，这一工作一定要做到位，除了杨好在建的文昌宫正殿及前堂，还建好未建的文昌宫后殿、崇儒门、魁星楼和青云路。还要把老子庙、符氏祠堂、林氏祠堂修缮好。

保护老城区，还可以搬迁插花在老建筑群里的交警宿舍，在那里建设祠堂一条街，弘扬祠堂文化。

对老建筑的保护应该立法，严格拆除，要是重建必须按原风格来。保护除了使其不受破坏，原有色彩也不要破坏，更不能统一涂涂料，让其保留原有的色调。这并不是落后，而是一个历史的色调，是一种文化的体现，有助游人解读文昌“海滨邹鲁”二千多年的文化底蕴。

老城区的保护根本目的在利用，使之成为旅游的景点，除了文昌公殿、孔庙、文昌公园建筑群应开放，文东里、三角街、文南路的一些古老的民宅，都可以开辟成步行老街区。海口市的博爱路、中山路等老城区和定安县的定安古城门不但没拆，还很好地保护和利用，可以借鉴。

七、扩建文昌文化公园

文昌公园，内有李氏夫人暨王夫纪念亭、恩师亭、陈公岛沧纪念亭、二处风水塘和有几棵古树，年岁颇久，富有特色，但由于建设被占去不少场地，越来越窄了。

文昌现最大的市场，是东风市场，它地处东风桥的东侧，在“三江夹洞”风景区的东侧，文昌公园的西侧，这除了抑制公园三江夹洞、圣殿古建筑群的利用，污染了文昌河，还很拥挤，影响了市场的自身发展，建议将其搬到西边去，带动西部地区的建设与发展。

扩建的文昌文化公园，应是“三教合一”的文化公园，体现当代文昌人对“儒家的仁爱，道家的随缘，佛家的慈悲”这一人类共有传统美德的同一追求。公园内的孔庙、文昌宫、宏光寺“三教合一”文化园，是文昌文化的缩影，文脉之所在，人才的摇篮。

将市场西迁后，原市场旧址，部分可以用来扩大文昌公园，扩大的文昌公园里，创办文昌国母馆、将军馆、侨领馆、名贤馆、艺术馆等，让游人直接了解文昌。还在公园里，塑造“为官一任，造福一方”的明代知县贺沚、清代知县沈丽、民国知县李锤嶽的良吏形象。在文昌公园郭母亭旁，塑造林孜在家孝敬父母，在外关爱他人的道德形象。

举办好一年一度的文昌文化节，把每年的八月初二（农历）至八月十五定为文昌的文化节作为文昌帝君（即文昌公）的祭祀日期。政府主办，群众参与。活动以宣扬文昌文化及孝道为主的中华民族优秀伦理道德为主题。在祭祀活动中，宣扬当年文昌高考状元的事迹，举办儿童背诵《弟子规》选段，背诵《三书经》选段，《朱柏子家训》选段。

八、申报历史文化名城

海南省现有经过国家批准正式命名的历史文化名城只有海口市和琼山府城（府城已并入海口）。这在全国省份中，比倒是非常小的。文城历史文化的硬件与软件，与海口市及府城相比，并不逊色，有些还另有独到之处，甚至使其它城市汗颜。文昌宫和孔庙古建设群及文南街、文东街、三角街等成片的古建筑街道，在海南也都是难于伦比的。文昌它的名字就有历史文化名城的含量，文昌向来“文风甲于他邑”、“向称海滨邹兽”。文昌人重视文化，以文教之，以文化之，文昌人运昌隆，人才辈出这是早已形成了共识，众口皆碑的了。但申报历史文化名城，似一直没听到有人提出来。澄迈县申报长寿之乡后，文昌人才醒悟，我们这里的人更长寿啊！为何不报长寿之乡呢？留下了深久的遗憾。为了增加文昌市的含金量，更好地发挥文化之乡的作用，我们要申报历史文化名城，更好地利用非文化遗产为今天的建设与发展服务。名副其实的文化之乡，哪有不申报历史文化名城的道理。观念的更新，意识的超前，往往起到能更好地改变投资环境、推动生产力的作用。