徐福东渡及其象征性意义

孙 瑜

（哈尔滨师范大学 黑龙江 哈尔滨 150025）

徐福东渡及其象征性意义

孙 瑜

（哈尔滨师范大学 黑龙江 哈尔滨 150025）

徐福东渡事件历来受到中日两国学者的重视，目前大多数学者认为徐福东渡的目的地是日本，但并无确凿证据。徐福东渡事件应该被融入到汉人移居日本列岛的总体时代背景之下，它的象征性意义才是其关键价值所在。

徐福东渡；《史记》；象征性意义

徐福东渡是中日关系史上一件很重要的历史悬案，历来受到中日两国学术界的重视，至今还经常召开探讨徐福东渡的国际性学术会议。笔者认为，就目前而言，徐福东渡是否到达日本其重要性已经有所淡化，关键是它对后世的影响以及其象征性意义，也正因为如此，在研究中日关系史时对徐福东渡应该更加珍视。

一、徐福东渡的历史记载

在中国最早提到徐福东渡的是司马迁的《史记》。据《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇二十八年(公元前219年)，“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。”他在《史记·淮南衡山列传》和《史记·封禅书》中亦曾提到此事，内容大体相同。

在东汉班固所著的《汉书·伍被传》中载：“又使徐福入海求仙药、多赉珍宝、童男女三千人、五谷种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。”另外在《汉书·郊祀志》中也提到了徐福。

南朝范哗的《后汉书》中亦有记载。在卷八十五的《东夷列传·倭传》中言：“会稽海外有东鳀人，分为二十余国。……