戴 宁
(镇江高等专科学校 外语系,江苏 镇江 212003)
王东风教授曾指出:“后殖民翻译理论所关注的问题是译本生成的外部制约条件以及译本生成后对目标文化的颠覆作用。翻译为殖民文化的产物,是帝国主义强权政治及文化帝国主义的思想观念对外进行霸权夸张的工具,是强势文化和弱势文化在权利差异的语境中不平等对话的产物”[1]。后殖民主义翻译理论形成于20世纪90年代,它的主要讨论范畴是民族、种族、帝国主义等具有强烈政治色彩的主题。研究后殖民主义翻译应该首先提到古罗马时代,在那个时代翻译是古罗马进行帝国统治的一种政治工具。罗马的统治者在与希腊的臣民进行交流的过程中,发现翻译是一种非常有效的手段。为了维护自身的统治,罗马统治者站在一个胜利者的角度上,对希腊原文采取了“断章取义”的原文分割的策略。通过对现代翻译的后殖民主义研究,研究者发现翻译的后殖民作用有以下几种:1)殖民化的途径,2)文化不平等的避雷针,3)殖民化的工具[2]。这一发现将翻译理论的研究和后殖民主义联系到了一起,使得笔者得以探究与弱势文化相对应的翻译策略。
后殖民主义理论对我国商务英语翻译有着深刻的影响,后殖民主义理论被以“失语症”为主要学术观点的一些学者所追捧,这是因为后殖民主义理论具有一种所谓的“排外性”,而这正好符合“失语症”追捧者的观点。……