田薇薇
(徐州幼儿高等师范专科学校,江苏 徐州 221000)
孟子是战国中期杰出的思想家、教育家、散文家,儒家思想的集大成者,是仅次于孔子的儒学宗师。在诸子百家中,孟子以能言善辩著称,这一点无论是当时的学者还是后来的大师都是肯定的。当时他的门人公都子就曾对他说:“外人皆称夫子好辩。”郭沫若在《荀子的批判》(《十批判书》)中说:“孟文的犀利,庄文的恣肆,荀文的浑厚,韩文的峻峭,单拿文章来讲,实在各有千秋。”纵观孟子的作品,就会发现孟子与之辩论的对象,很多都是各国君王,面对国君,孟子与之对话很直接也很尖锐,表现出不亢不卑的气度,保持了自己人格的尊严与独立。在孟子善辩的背后,我们看到的是他强大的人格魅力,解读其精神内涵,可以说孟子善辩源于他的浩然之气,源于他超越时代的平等意识。尽管在当时孟子的思想不被统治者接受,但是他雄辩、善辩的才华,他的浩然之气,“民贵君轻”的平等观念,千百年来成为中国知识分子精神追求的典范。
翻开《孟子》一书,我们可以看到孟子什么事都敢议,什么人都敢言,而且直言不讳,放语不惮。《孟子·梁惠王下》中有这么一段记载:
孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之楚游者。比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”
王曰:“弃之。”
曰:“士师不能治士,则如之何?”
王曰:“已之。”
曰:“四境之内不治,则如之何?”
王顾左右而言他。
想象当时的情境,孟子面对齐宣王并没有咄咄逼人,而是从容道来,先假设性地提出两个问题:“朋友不尽责该怎么办?……