现代性语境与人文精神的缺失

朱君毅

（兰州商学院，兰州 730020）

现代性语境与人文精神的缺失

朱君毅

（兰州商学院，兰州 730020）

“现代性”包括了如“短暂的永恒，过渡中的时尚；对传统的扬弃，对当下的适应”等意义。其核心在于改变传统，改变的方向则在于适应当下（即所谓“时代发展的要求”）。适应的目标本来是确立永恒，但是变化的本性则使这种永恒具有短暂的特征。在这种语境中，科技的进步，物质的丰富，文化的冲突，改变了人的生活方式，也改变了人的精神世界，从而导致了“以人为本”的人文精神的缺失。

现代性；人文精神；缺失

一、人文精神的现代性语境

波德莱尔对现代性做过一个著名的定义：“现代性就是过渡、短暂、偶然；它是艺术的一半，另一半则是永恒与不变。……总之，为了使任何‘现代性’都值得最终变成古老性，人类生活无意识地给予他的那种神秘的美就必须从中蒸馏出来。”〔1〕在这里，波德莱尔将现代性用于对艺术发展特征的描述，认为与“现代性”相对的是“古老性”，并且前者可以被转化为后者。如此看来，现代性既是“新”对“旧”的反叛，又是“旧”对“新”的适应。然而由于“旧”比“新”根基深厚，影响深远，而“新”往往在各方面并不完善和成熟——正因为如此，它才是“新”。这就使得“新”往往表现出过渡、短暂的特征。当然，如果体现为稳固不变，它就是“旧”而成为另一种“新”的反叛对象了。另外，虽然名曰反叛，却不可能是彻底的分裂，而只能是对“旧”的扬弃（在旧的基础上对旧的变革），从而现代性只能是过渡、短暂——因为“新”必将演变为“旧”；