试论恩格斯的史前社会理论

韩泽栋，周 宏

（1.河南大学 哲学与公共管理学院，河南 开封 475001；

2.常熟理工学院 社会科学部，江苏 常熟 215500）

从晚年马克思《人类学笔记》中可以推断，他可能有一个关于史前社会理论的历史哲学著作的写作计划，以便进一步完善其唯物史观。然而，由于健康和其他“必须完成”的研究工作等原因，马克思未能完成这一计划。为此，恩格斯在自己以往对史前社会研究成果的基础上，沿着马克思的研究思路，于1884年3-5月完成了《家庭、私有制和国家的起源》一书，并在1891年再版时作了较大的增补和修订，从而最终创立了史前社会理论，对唯物史观作出了重大贡献。

一、《家庭、私有制和国家的起源》的写作背景

早在19世纪40年代的《德意志意识形态》中，恩格斯就和马克思一起依据当时所掌握的材料，表达了对史前社会的初步见解。

70年代，恩格斯写作《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文。据他的观点，不仅可以说“劳动创造了人本身”，也可以说劳动创造了人类社会，这为创立马克思主义史前社会理论作了理论准备。在《反杜林论》中，他指出了研究史前社会的意义：“这个‘太古时代’在一切情况下，对一切未来的世代来说，总还是一个最有趣的历史时代，因为它建立了全部以后更高的发展的基础，因为它以人从动物界分离出来为出发点，并且以克服将来联合起来的人们永远不会再遭到的那些困难为内容。”［1］457在其中，他还研究了私有制、阶级和国家形成等问题。但因材料的缺乏，他此时对史前社会的认识还是模糊的。……