道貌下的狰狞
——再揭鲁四老爷伪道学者的画皮

薛 涛

在那个风雨如磐，国运衰微的年代，肆虐了几千年的封建礼教思想在诞生了无数个祥林嫂的历史环节处，越发恣意和狂莽，其露现出的骄悍和暴戾叫人凛栗。它是足可以用不露任何声色与血光的威力来吞噬任何一个“忤逆者”，更不消说似祥林嫂，这一类“再醮再寡”、“伤风败俗”的微贱者。作为革命民主主义的先驱和伟大的反封建旗手，鲁迅先生时刻都在关注着这些人的生命态势。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，在富人们灯红酒绿开怀畅饮的祝福里，在天地众圣歆享牲醴醉步蹒跚时，祥林嫂倒毙街头，她带着贫病、羞侮、惶惧、希冀，卧躺在了大年夜的风雪里。

谁害死了这个苦命人？

我们早已将更多愤慨的指头和诅咒的口水送给了那些元凶——夫权、族权、神权、节烈贞操、礼仪教化，它们都是法不容情的罪魁祸首。当然，也有人自然地揪出那个冷酷无情的鲁四老爷，因为他是一个活的罪证。但，即便能够挖出这位乖张跋扈的鲁四老爷乃是幕后元凶，也在透视其作为刽子手的本性上难免有缺憾，今天我们不妨再次走近这个浑身散发着令人窒息的霉气的活僵尸，从他的举手投足来解读其龌龊不堪的灵魂，从他的起居习俗来圈定其迂腐伪善的品相。

一、狭隘闭塞的“隅中蝼蚁”

首先，文章为我们简略地勾勒了这个老卫道士的行状。原来他是一个专门讲“程朱理学”的老监生，是个不折不扣的封建道统的捍卫者。他泥古训而不化，囿成见而不移，僵化冥顽，仇视革新。……