科西克实践
——认识论思想论析

2012-04-18 11:13:38许恒兵
井冈山大学学报(社会科学版) 2012年6期
关键词:马克思人类思维

许恒兵

(南京政治学院马哲教研室,江苏 南京 210003)

科西克实践
——认识论思想论析

许恒兵

(南京政治学院马哲教研室,江苏 南京 210003)

在《具体的辩证法》一著中,科西克较为系统地阐述了认识与实践的本质性关联。就二者的一般性关系来看,科西克坚持实践对认识的根基性作用,认为要把握实在的本质,必须首先通过实践将其变成“为我之物”;而作为认识对象的“实在”体现为立足于实践而不断向人敞开的“具体总体”生成的过程,并构成了从抽象上升到具体的方法论和认识论原则的本体论基础。此外,科西克还考察了“拜物教实践”基础上人的“虚假意识”的形成及其对实在本质的疏离,并强调通过建立“具体的辩证法”来超越虚假意识,以求达到对实在本质的把握。

科西克;实践;认识论

在传统的马克思主义哲学理解范式中,人与对象的认识关系被一般性地界定为反映与被反映的关系,此种理解的最大弊端在于从根本上忽视了实践对认识的根基性作用。虽然传统的理解也每每强调实践对于认识的重要作用,但却将其主要落实在对认识结果的实践检验上,而主体对客体的认识原则上却是在实践之外发生的。这样一来,实践仅仅被降低为认识论的一个环节,以致背离了马克思的实践认识论思想,即“对对象、现实、感性”,要“把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解”的根本要义。就此而言,科西克对认识与实践之本质性关联的阐释无疑体现了其在认识论上力求克服传统马克思主义哲学理解范式的努力。……

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