音乐教育主体性哲学范式及其批判

朱玉江

摘 要：音乐教育的发展与特定时代的哲学思潮密不可分，主体性哲学是西方近代认识论哲学的基础。以西方主体性哲学范式来观照音乐教育，其表现为技术理性的音乐教育观、实体思维的音乐课程建构、作为客体存在的音乐审美教育、音乐教育中的单一主体性“独白”和音乐教育中生活世界的遮蔽，这些图景难以经得起当今音乐教育哲学与多元文化音乐教育发展的拷问。

关键词：音乐教育；主体性哲学；技术理性；实体思维；音乐审美；生活世界

中图分类号：J60-05 文献标识码：A 文章编号：1004-2172（2012）04-0127-05

“主体性”一词是从英语的subjectivity翻译过来的术语。主体性的真正提出是随着近代哲学的“认识论转向”而凸显出来的，如笛卡尔的“我思故我在”，康德的“人为自然界立法”，黑格尔的“绝对理念”都体现了主体性哲学的意义。20世纪是高扬人类主体性的时代，发源于西方的主体性哲学的内涵主要包含两个方面：第一，它表现为“主客二分”的二元论思维，即“把世界万物看成是与人处于彼此外在的关系之中，并且以我为主（体），以他人他物为客体，主体凭着认识客体的本质、规律来征服客体，使客体为我所用，从而达到主体与客体的统一。”[1]第二，它表现为唯理性主义。它把理性视为人的唯一本质，导致了理性对个体、个性的压抑。人们用理性的眼光来审视世界的图景，导致了世界图景的简单化、抽象化。西方近代主体性哲学对音乐教育领域产生的影响和冲击是巨大的，以致形成了音乐教育的主体性哲学范式，其表现为技术理性的音乐教育观，音乐教育的实体思维，作为客体存在的音乐审美教育观，单一主体性“独白”的音乐教育以及音乐教育中生活世界的遮蔽。……