蒋舟 张冬利
摘要:回顾马克思主义在中国的起源历程,分析“平民文化”话语权在当代视野下,在表达内容、表达方式和表达渠道上等方面的多元化,以从制度、组织和文化等方面的建设来保障“平民文化”话语权的通畅。积极反映群众生活与实践,反映群众诉求,是我们文化建设真正包含人民群众自主选择和实践智慧的必然要求。
关键词:社会主义;平民文化;话语权
中图分类号:D616文献标识码:A文章编号:1008-6269(2012)04-0079-04
话语权,可以是说话的权利(discourse right)或说话的权力(discourse power)。前者是私权,特指公民针对私人事务或社会公共事务发表意见的权利;后者是公权,以受众的存在为前提,体现的是特定的社会关系。在这个意义上,话语权往往同人们争取经济、政治、文化、社会地位密切相关。
在当代中国视野下,“人民”是指全体社会主义劳动者,拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。在民主社会中,“人民”又可以分为两个基本部分,即有权力的人民和没有权力的人民。我们把前者称为权民,后者称为平民。平民者,普通公民也。根据近代以来的民主观念,具有权力的人民——我们今天称为公仆者的权力,来源于平民。平民为什么让渡出这样一种权力?[1]卢梭指出:就是为了“寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来维护和保障每一个结合者的人身和财富,并且由于这一结合,而使每一个与全体相联系的个人只不过是在服从自己本人,而且仍然象以往一样自由”[2]。……