杭州凤凰山景区景题与用典调研

刘传平梅港

摘要：景题匾联是中国古典园林中点景的重要手法。它既是古典园林中不可缺少的构成元素,且与西方园林相比,是中国园林特有的内容。古代造园家寄情山水,以匾联诗词为媒介来表达。因此, 园林的题名、题词往往成了园林的气氛渲染、意境塑造的点睛之笔。本文通过资料收集及实地调研，对凤凰山景区历代景题诗词作品进行分析介绍，进一步探讨其文化内涵以及与造园意匠的关系。

关键词：风景园林；园林景题匾联；园林艺术意境；南宋文化

中图分类号:TU986.1文献标识码：A文章编号：

中国的造园艺术历来与中国的文学艺术相通，有其深远的渊源，受唐宋时期以来的写意山水画的影响，体现在园林建造的整体构思。园林中处处蕴藏着丰富的文化内涵，表现在园林中的厅堂命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰、以及花木寓意、叠石寄情等，它们不仅起到点缀美化园林作用，还储存了大量历史、文化信息，园中汇集保存完好的中国历代书法名家的手迹，既是珍贵的艺术品，又具有极高的文物价值。本文从杭州凤凰山景区园林景题景联的历史及现状、按在园林中的作用分类和艺术特征三方面进行讨论研究，探讨其文化内涵以及与造园意匠的关系。

1凤凰山的历史背景

凤凰山位于杭州市的东南面，北近西湖，南接江滨，形若飞凤，故名。据《浙江通志》记载, 凤凰山为隋初、唐朝州治所在地。五代时期为吴越国王宫所在地,又是北宋州治和南宋皇宫所在地。六七百年间, 凤凰山一带, 都是杭州政治、经济文化的中心, 被誉为帝王之乡。兴盛之貌, 可想而知。

公元八二二年至八二四年(唐长庆年间), 白居易曾来杭州作刺史, 居官凤凰山。他写了“因岩亭”诗,

岩树罗阶下, 江树贮栋间。似移天目石, 疑入武丘山。

清景徒堪赏, 皇恩肯放还。遥知兴未足, 即被诏催还。

表达了白居易眷恋凤凰山景色, 惧怕皇帝诏还的留恋而郁抑的感情。晚年白居易定居洛阳, 常常怀念杭州。他的《忆江南》词 ：

江南好, 风景旧曾谙, 日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆, 最忆是杭州，山寺月中寻桂子, 郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江水无疑是钱塘江两岸灿烂的江花和江中绿水。山寺和郡亭很可能就是指凤凰山上和亭、堂、楼、斋了。从《忆江南》这首词中, 流露了白居易对凤凰山的眷恋。

2 凤凰山景区景点现状

凤凰山景区皇城遗址景群、八卦田景群、白塔景群、长桥景群，本次所调查的长桥景区保护修缮较好，历史资料较多。而以南宋皇城遗址及古寺庙等史迹型景观为主要特征的皇城遗址景区尚未进行足够的保护修缮，上山的古路杂草丛生，景点的通达性非常不好；很多景点的石刻经过风雨冲刷字迹意境很难辨认；据杭州市园文局凤凰山管理处的工作人员介绍，南宋皇城大内御苑遗址尚未进行开发，现存于凤凰山脚的居民社区之下，现存景点有梵天寺遗址、老虎洞窑址、月岩、圣果寺遗址、澄观台、浙江省中山纪念林碑、凤凰亭、栖云寺、排衙石诗刻、北观音洞、张曜墓中国丝绸博物馆、万松书院、浙江美术馆、于子三墓、九曜亭观景共20处。

3、节点景观的分类与理景手法的阐述

3.1万松书院景观节点

万松书院位于西湖南缘凤凰山上北万松岭上，始建于唐贞元年间（785-804），名报恩寺。 明弘治十一年（1498年），浙江右参政周木就凤凰山万松岭报恩寺故基创建，取白居易诗“万株松树青山上，十里沙堤明月中”句意。

书万松书院，是历史留给我们的一块文化的瑰宝，不仅仅在于发生在其中的许多典故，更在于那些遗留至今的楹联匾额，而我们则可以窥一斑而见全豹，了解传统文化的传承和发展。

其一：

大德大功，还凭仁义立言，冠冕百家称极致；

成王成圣，最是精神传世，华夷一例拜先师。

其二：

以德育人，千秋示范；

因材施教，四海传经。

其三：

出陬邑，游宋陈，归鲁封，授弟子，夙夜苦申孤诣；

删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，古今咸仰大成。

3.2将台山与月岩景观节点

从梵天寺遗址右首, 沿山路上山，直达将台山顶。山顶石笋林立, 苍翠玲珑，森若朝拱。吴越国王钱缪亲自命名为“排衙石”。从西边上山, 远望排衙石宛如一座天然石衙门，两边卫兵持枪拱立, 十分威武。从东边上山，远望排衙石又是另一境界，它像两排朝天的尖锐牙齿, 所以又有“ 排牙石”之称。

历代文人把山水园林作为书画意境的载体，通过大量的诗文题咏，将这些既定的意境信息传递出去。从五代到两宋，将台山都是很热闹的场所，所以排衙石上不乏古代名人的题刻。可借不是遭人为破坏，就是因年久风化而难以辨识。石峰苍翠玲珑，高3米至5米不等，其上刻有“东南一剑定长鲸”、“之思”字样，最小一石，状如灵芝草，上镌有“涌地云”三字，很是有趣，惜均已不存。旧时有联：

耸起浮屠山突兀，居然衙石玉青葱。（沈遘）

江湖带月来云外，天籁和琴历耳旁。（陈襄）

筑亭紫霄山，坐客苍林房。（孔觉）

值得庆幸的是著名的吴越王钱鏐的诗刻尚存。这处钱王诗刻是上了《中国名胜词典》的，可见其地位非同小可。而且它也是杭州现存的年代最早的摩崖诗刻，因此特别值得珍视。钱王诗刻在排衙石的东南第一巨石上，七言八句，正书，字径在6厘米左右。

再沿“凤山”石刻右边上山, 山腰之处又出现一片平地, 平地上岩石如林。石壁削立，有孔隙如镜，中秋明月当空，月光穿孔隙，清辉满隙，确为奇观。南宋皇帝虽然只拥有半壁江山，但雅兴不减，“月岩”便是当时皇节与嫔妃赏月的好去处。与平湖秋月、三潭印月并称昔日杭州的三大赏月胜地。月岩据《西湖游览志余》记载：“每到中秋，月光以岩孔穿出，幻化成一轮明月，天上地下，相映成双。”现岩壁上镌刻有“高大光明”、“光影中天”、“无影相”、“垂莲石”和不少题咏。1999年恢复了宋式栏杆，新筑了桂月池，著名书法家刘江篆书“月岩”以点景。南宋著名诗人陈天瑞有赞月岩诗曰：

“ 怪石堆云矗太空, 女祸炼出广寒宫。

一轮常满阴晴见, 万古无亏昼夜同。”

准确把握了景观特色、突出景观个性，善于把建筑、山水等实景意象与春晓、秋月、晨霞、晚钟等虚景意象交织在一起，升华为虚实相生、诗意盎然的境界，既对景物起到点睛作用，也对鉴赏起到指引作用，大大强化了景物所写仿的意蕴。述旧而不蹈袭，风趣而不近俗，含蓄而不奇涩，有发人遐想的空白与余韵。

3.3凤凰亭景观节点

凤凰亭位于凤山主峰西南处，有联：

“山瞰江湖天地小，气连吴越古今雄”。

上联巧妙地将山与水相连，很好地点出了凤凰亭的位置，不仅山脉连绵，还可俯瞰钱塘江，下联也巧妙地将吴越文化点出，连通古今。从而不仅在时间上，而且在空间上，巧妙地点明了凤凰亭的艺术意境及其自然环境的壮阔气象，使园林空间得到了扩展。其中《西湖游览志》也有云：“凤凰山两翅轩翥，左薄右浒，右掠江滨，形若飞凤，‘一郡王气皆籍此山。”

同时，凤凰亭运用了暗喻的手法，一凤栖于此，去相邻的玉皇山形成对比，凸显了它的地位。亭设计与峰顶，得高旷之感。园林中常有“曲径通幽处，禅房花木深”的说法，这禅房深处的花木就是景观序列的高潮，当人们攀至峰顶，从上往下俯瞰，顿时有了超脱身心之感。同时，凤凰山上丰富的植物花木也为此增添了不少的色彩。

凤凰亭用写意的笔墨，渲染出园林景观的环境特色，使眼前有限的空间扩展到无限的大自然中去，创造出辽阔深远的艺术境界。

结语

综上所言，园林楹联匾额融文字于园林艺术之中，是一种风格独特的文学形式，这种极富表现力的文字形式早已成为营造中国古典园林时不可缺少的构思内容之一，是我国古代造园家得力的点景手法之一，同时也是园林欣赏的重要内容之一。

新时代新社会的现代园林不可以忽视这种文学形式的作用。我国著名园林家陈从周教授曾将它比喻为“正如人之有须眉，为不能少的一件重要点缀品”。这种诗与自然风景的结合，是我国造园艺术家独创的具有民族特色的‘标题风景。