如何在现代建筑中融入古建元素

罗树龙张峙

摘要：现代建筑应该说是基于传统形式的变形或者说更新，其必然的效果就是建筑中蕴涵有深厚的文化底蕴。然而大多数现代建筑却不是这样，他们抛弃了以往的旧的文化基础而采用新的世界上的潮流来构件建筑本身，这样做产生的结果只有一种：那就是世界文化的一体化，没有自己千年的文化积累和创造价值，我们传统所必需的东西没有被保留下来。所以，面对这种现象充斥的社会环境以及建筑学界我们应该找到一务正确的路，应该从前人的经验中学到很多有助于现代建筑的东西。中国的现代建筑中大多数都是前一种多元文化的产物，但不乏有一些还是有很多精彩的部分是吸取中国古建筑精华内容而产生的形式，它们就分别体现在建筑的外观、造型以及空间、规划等方面。

关键词：建筑， 设计 ， 古建 ，元素

Abstract: the modern architecture should be based on the traditional forms of deformation or update, the inevitable result is contained in the building there is deep cultural inside information. However, most of the modern architecture but not so, they abandoned the previous old culture of the foundation and the new world to the trend of the component architecture itself, so do the result only a: that is the world cultural integration, not his one thousand years of cultural accumulation and create value, we of the necessities of traditional not have survived. So, in the face of such phenomenon of social environment and building with academic we should find a service the right way, had the experience of the people should learn much help to modern building things. China''s modern buildings are most of the former multicultural product, but there are some still has many good part is to learn the essence of ancient Chinese content and of generation form, they were reflected in the appearance of the building, modelling and space, planning, etc.

Keywords: architecture, design, the lachlan Macquarie, the element

中图分类号：TU2文献标识码：A 文章编号：

中国的建筑，特别是中国古代建筑在在中国古代传统文化大土壤中生长、发展，具有鲜明的民族文化特色。中国古代人们思维方式多数受到了《易经》的影响，认为将任何事情放在易学的大背景中去认识，可以发现它规律性的东西。在建筑上，也是这样。比如说，中国古代建筑为何喜用木构而不用石材，这并不是技术问题，是种社会文化现象。“金、木、水、火、土”，“木”象征春天、绿色、生命，用于给生者建造房屋;而“土”即是砖、石，“此生归无，可再生”，多用于为死者修建陵墓、，墓室。八卦、阴阳五行、风水等对中国古代建筑都有诸多影响。于是，中国古代建筑有着明显的容“易”性。

一、中国古建筑的特点

中国古代建筑的特点在整体上来看有多种分法，我们首先来看看它的构造。

木结构为其主要的建筑结构形式，其原因我们己经在上面谈到了，但是只是从一般的风水角度来看的，古代建筑使用木材作为主要建筑材料，其主要是为了创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格，这是建筑材料。其次是建筑结构形式。斗拱结构形式是主要的建筑结构形式。用纵横相叠的短木和斗形方木相叠而成的向外挑悬的斗拱，本是立柱和横梁间的过渡构件，还逐渐发展成为上下层柱网之间或柱网与屋顶梁架之间的整体构造层，这是中国古代木结构构造的巧妙形式。第三，也是最主要的一点，那就是实行单体建筑标准化。中国古代的任何一种用途的建筑都是由若千单体建筑结合配置成组群。无论单体建筑规模大小，其外观轮廓均由阶基、屋身、屋顶3部分组成:下面是由砖石砌筑的阶基，承托着整座房屋;立在阶基上的是屋身，由木制柱额作骨架，其间安装门窗隔扇;上面是用木结构屋架造成的屋顶，屋面做成柔和雅致的曲线，四周均伸展出屋身以外，上面覆盖着青灰瓦或琉璃瓦。

在中国前年的文化积累当中对建筑的影响也是相当大的。首先，真正的建筑学理论是不存在的。建筑学作为一个学科出现是近代的事情。指导建筑发展的是抽象的哲学理论、约定俗成的道德规范和具体的政治制度。这和现代的建筑是两个截然不同的概念。在古代，儒家传统的礼制思想是指导建筑创作的主要思想，而以玄学、风水堪舆之说作为补充。

二、在现代建筑中融入古建元素

大多数人认为传统己经过去了，现代的东西里面几乎没有传统的元素了。要是这样想就错了。由于封建制度统治了人们上千年的时间，所以中国古代人们的价值观、生活方式没有太大改变，对于建筑的要求也不可能有太大改变。所以有人评价中国古代建筑千年一律、千篇一律。但是我们要注意，在评价古代的遗存时，不应该简单绝对的褒或贬。它们是历经几千几百年发展而形成的，要把它放在特定的历史背景中去评判。由于看待的角度不同，也有人认为中国古代建筑延续久远，生命力极强。

正是因为封建制度长久统治人们的思想，那种固定的、保守的建筑形式才得以保存下来。那么，现代建筑中对“古典”的体现表现在哪些方面呢?

首先，中国古代是个封建制度的国家，儒家思想与宗教制度长期以来统治人们思想，那么这样导致的结果必然就是要以皇权至上，等级分明。所以，古代的建筑师们所修建的建筑几乎都是以这点为前提，那么建筑就很明显的渗入了这些方面的意义了:利用环境渲染出不同情调和气氛，使人从中获得多种审美感受;然后规定不同的建筑等级，包括体量、色彩、式样、装饰等，用以表现社会制度和建筑内容;同时还尽量利用许多具象的附属艺术，直至匾联、碑刻的文字，来揭示、说明建筑的性格和内容。重要的建筑，如宫殿、坛庙、寺观等，还有特定的象征主题。例如秦始皇营造咸阳，以宫殿象征紫微，渭水象征天汉，上林苑掘池象征东海蓬莱。清康熙、乾隆营造圆明园、避暑山庄和承德外八庙，模拟全国重要建筑和名胜，象征宇内一统。明堂上圆下方，五室十二堂，象征天地万物。某些刺嘛寺的构图象征须弥山佛国世界等。这些统统都说明了传统建筑重视的是建筑的性格和象征意义。其实在今天的建筑中虽然不能明显的看出这些特征来，但是，多少还是受到了一部分影响的。有很多鲜明的例子，如现在大多数政府的办公大楼，它的前厅，外立面的用材，内部的装饰等，无不在展示其尊贵和权利的特点。那种大面积使用的汉白玉和大理石，三曾楼高的罗马或者哥特柱式结构大门，还有配以周围华丽而尊贵的名树等都是建筑在向外界展示自身的特点。只不过建筑的整体形式已经全球一体化了。但根本意义还是沿用以前的建筑特征与立场。有一部分原因可能因为现代建筑比古代建筑在层高上要高大的多，才会显得那么盛气凌人，但我想最主要的原因还是传统思想对建筑师的影响。

在另外一方面，人天生就会存在怀旧意识，所以对于某些建筑来讲，人们还需要在它们身上看到明显的传统建筑的影子。我们暂且不论这种建筑产生后对建筑文化方面影响是好是坏。我们只需看到这种现象还是真实存在的。它们的出现反映了人们对传统的意识，只不过在理解不彻底的条件下将这些古典元素强加在了现代建筑上，而出现了现在泛滥在整个建筑界的一种风气。在某些窗户上加个瓦状屋檐，在某些房顶上搭建屋顶脊梁，再填加盖顶等等。这些都是人们天生的怀旧意识下的具体产物，所得出的便是不假思索的、畸形的果实。但这也是一种文化倾向，一种文化进程，或者说社会环境发展下的必要历程，不过我们必须用正确的眼光去看待它们。

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