⊙黄 瑛[广西财经学院文化与传播学院, 南宁 530002]
作 者:黄瑛,华东师范大学传播学院2009级文学与传媒专业博士,广西财经学院文化与传播学院讲师,研究方向:大众文化与影视文学。
儒家文化在整个中国的文化思想、意识形态和观念习惯上都有着举足轻重的地位,千百年来对广大知识分子乃至整个社会的思想情感、行为活动一直起着规范作用。由于特殊的历史背景,20世纪以来,批判和高扬儒家文化的论争硝烟弥漫,在一定程度上对中国的历史发展产生了深远的影响。笔者认为,梳理儒家文化在中国20世纪文化现代转型过程中的复杂命运和演变历史,有助于认识和厘清儒家文化思想中的积极性和能动性,为重建主流价值文化、服务当代道德文明建设提供了基本思路。
一
1840年帝国主义用枪炮轰开了中国的大门,固步自封的古老大国被迫接受外来军事、文化的冲击,儒家文化也面临着西方文化的强大冲击,自身存在的弊端暴露无遗,三纲五常受到质疑。但是,儒家文化千百年来已经积淀成为社会普遍接受的信仰、教义、规范和标准,甚至衍生成人们践行和遵守的各种家规、族训、乡约和里范,它在人们心中所积淀下来的情感因素和维护力量极其强大,使得康有为、谭嗣同这样的进步青年对它的权威性也不容置疑,企图改铸儒学,重塑“孔子形象”,其结果却是他们不自觉地转到“西学”为主体的层面上来。
“五四”新文化运动爆发,一种激进的反儒思想成了社会的主流意识,“打倒孔家店”成了时代的最强音。……